Uchambuzi wa shairi la "Kifo cha Mshairi" la M.Yu. Lermontov

Uchambuzi wa shairi la "Kifo cha Mshairi" la M.Yu. Lermontov
Uchambuzi wa shairi la "Kifo cha Mshairi" la M.Yu. Lermontov

Video: Uchambuzi wa shairi la "Kifo cha Mshairi" la M.Yu. Lermontov

Video: Uchambuzi wa shairi la
Video: Les légendes de Gaïa 3- De Tibet à l'Égypte 2024, Juni
Anonim

Lermontov ni mshairi mahiri wa Kirusi, mtunzi wa tamthilia na mwandishi wa nathari, anayejulikana ulimwenguni kote kwa kazi zake nzuri ambazo zimeboresha utamaduni wa Kirusi. Katika fasihi ya kitamaduni ya Urusi, Lermontov anachukua nafasi ya pili baada ya A. S. Pushkin.

Uchambuzi wa shairi la Kifo cha Mshairi
Uchambuzi wa shairi la Kifo cha Mshairi

Majina haya mawili mashuhuri yameunganishwa kwa uzi usioonekana, kwa kuwa kilikuwa kifo cha kusikitisha cha mshairi A. S.."

Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Kifo cha Mshairi" hutoa chakula cha kutosha cha mawazo. Shairi hili, kwa namna ambayo tunalifahamu - lililo na sehemu tatu (sehemu ya kwanza - kutoka kwa beti 1 hadi 56, sehemu ya pili - kutoka kwa beti 56 hadi 72, na epigraph), haikupata fomu yake ya kumaliza mara moja. Toleo la kwanza kabisa la shairi hilo liliandikwa Januari 28, 1837 (siku moja kabla ya kifo cha Pushkin) na lilikuwa na sehemu ya kwanza, ikimalizia na ubeti "na muhuri wake uko kwenye midomo."

Uchambuzi wa shairiKifo cha mshairi Lermontov
Uchambuzi wa shairiKifo cha mshairi Lermontov

Hizi beti 56 za sehemu ya kwanza, kwa upande wake, zimegawanywa katika vipande viwili vinavyojitegemea, vilivyounganishwa na mandhari ya kawaida na njia za kifasihi. Uchambuzi wa shairi la "Kifo cha Mshairi" unadhihirisha tofauti kati ya vipande hivi: beti 33 za kwanza zimeandikwa katika trimeta ya iambic yenye nguvu na huchemka kwa hasira juu ya kifo cha mshairi, na kukemea sio kama ajali mbaya, lakini kama. mauaji, sababu yake ambayo ilikuwa kutojali baridi kwa "mioyo tupu" ya jamii ya kilimwengu, kutokuelewana kwake na kulaani roho ya ubunifu ya kupenda uhuru ya mshairi Pushkin.

Tukifanyia uchambuzi zaidi shairi la "Kifo cha Mshairi", tunaona kuwa sehemu ya pili ya kipande cha kwanza, chenye beti 23 zinazofuata, inatofautiana na ya kwanza kwa kubadilisha mita ya kishairi hadi iambic tetrameta.. Mada ya simulizi hiyo pia inabadilika kutoka kwa hoja juu ya sababu za kifo hadi kushutumu moja kwa moja kwa jamii ya juu na wawakilishi wake wote - "wachongezi wasio na maana". Mwandishi haogopi kutupa, kwa maneno ya A. V. Druzhinin, "aya ya chuma" kwenye uso wa kiburi wa wale ambao hawasiti kudhihaki kumbukumbu iliyobarikiwa ya mshairi mkuu na mwanadamu, kama uchambuzi huu wa kina wa shairi unaonyesha. sisi. "Kifo cha Mshairi" Lermontov aliandika bila wasiwasi juu ya matokeo, ambayo yenyewe tayari ni kazi. Tukichambua shairi la "Kifo cha Mshairi", sehemu yake ya pili, iliyo na beti za 56 hadi 72, tunagundua kuwa ule ule wa maombolezo wa sehemu ya kwanza unabadilishwa ndani yake na kejeli mbaya.

Epigraph ilionekana baadaye tu, wakati mshairi alitakiwa kumpa Mfalme nakala iliyoandikwa kwa mkono ya shairi kwakufahamiana. Uchambuzi wa shairi la "Kifo cha Mshairi" unaonyesha kuwa epigraph hii iliazimwa na mshairi kutoka kwa mkasa "Venceslas" na mtunzi wa tamthilia wa Ufaransa Jean Rotru.

Uchambuzi wa shairi la Lermontov Kifo cha Mshairi
Uchambuzi wa shairi la Lermontov Kifo cha Mshairi

Inajulikana kuwa jumuiya nzima ya mahakama na Mtawala Nicholas I mwenyewe "alithamini" msukumo moto wa ubunifu wa fikra mdogo, ambayo ilisababisha fomu ya ushairi, kwa kuwa kazi hii ilisababisha tathmini mbaya sana ya mamlaka ya kutawala na ilikuwa. inaelezewa kama "fikra huru isiyo na aibu, zaidi ya uhalifu. Matokeo ya majibu kama haya yalikuwa kuanzishwa kwa kesi "Kwenye aya zisizoruhusiwa …", ikifuatiwa na kukamatwa kwa Lermontov, ambayo ilifanyika mnamo Februari 1837, na uhamisho wa mshairi (chini ya kivuli cha huduma) kwa Caucasus.

Ilipendekeza: