Nekrasov, mzunguko "Panaevsky": orodha ya mashairi kuhusu upendo, uchambuzi, vipengele

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Washairi wazuri huacha urithi ambao umedumu kwa enzi zote. Vivyo hivyo N. A. Nekrasov. "Panaevsky mzunguko", ambao mistari wengi wamesikia na kusoma, ni moja ya mifano bora ya lyrics wa karibu. Imejitolea kabisa kwa upendo wa mshairi kwa jumba lake la kumbukumbu - Avdotya Panaeva.

N. A. Nekrasov: kukutana na mshairi

Mshairi huyu nguli aliandika kwa lugha maalum. Alizaliwa katika familia yenye heshima, roho yake ilikuwa pamoja na watu wa kawaida. Niliandika juu yake na kwa ajili yake.

Nikolai Alekseevich alizaliwa katika familia mashuhuri hapo awali katika mkoa wa Podolsk. Wingu jeusi juu ya ukoo ulining'inia utegemezi wa vichwa vyao kwenye michezo ya kadi. Babu ya Nikolai alipoteza karibu mali yake yote kwa kadi. Baba, kwa utumishi wa kijeshi, alirudisha sehemu ya mali hiyo, lakini maisha yake potovu ya ukosefu wa uadilifu kama mmiliki wa ardhi mwenye karamu yalisababisha ukweli kwamba familia kubwa yenye watoto kumi na wanne ilijikuta bila riziki.

Kando, inafaa kumtaja mamake mshairi. Ilikuwa shukrani kwake kwamba aliweza kuelewa kiini cha upendo wa kweli, wa kujitolea na wema.

Sekundemwanamke ambaye alibadilisha maisha ya mshairi mchanga wa bure alikuwa Avdotya Panaeva. Nekrasov alitoa mzunguko wa "Panaevsky" kwake. Mistari kuhusu mapenzi imejaa ukweli na uwazi, hufichua ukweli na maswali ambayo yamekuwa yakisumbua akili za watu kwa maelfu ya miaka kwa mashairi mepesi yenye sauti.

"Mzunguko wa Panaevsky". Historia ya kuibuka na kujitolea

Washairi wamekuwa watu wenye fikra maalum. Kazi yao ilizaliwa ulimwenguni, shukrani kwa makumbusho ya ajabu. Nyimbo za mapenzi za Nekrasov hazikuwa tofauti. Mashairi ya "Mzunguko wa Panaevsky" ni aina ya tamko la upendo kwa jumba la kumbukumbu la mshairi - Avdotya Yakovlevna. Jina la mpendwa huyu pekee wa mwandishi ni Panaeva. Kuanzia hapa, kama unavyoelewa, mzunguko huchukua jina lake.

Mwanamke huyu alikuwa mwanamke asiyependa dini huko St. Petersburg, mioyo mingi ilivunjika kuhusu ubaridi wake mbaya. Alitofautishwa na uzuri wake na tabia maalum. Mbali na mvuto wa nje, pia kulikuwa na fumbo lisiloonekana ndani yake, asili ya wanawake wafiwa, kwa sababu ambayo hatima huporomoka na maisha huisha.

Mbali na thamani yao ya kifasihi, mashairi ya Nekrasov kutoka "Mzunguko wa Panaevsky" pia yana umuhimu wa kihistoria. Hii ni kwa sababu, mbali na wao, hakuna habari yoyote kuhusu mapenzi haya ya dhati kati ya mshairi na msukumo wake.

Panaeva alikuwa ameolewa, na mshairi aliweka hisia zake kwake kwa mwaka mzima, lakini nguvu zao zilikuwa kubwa sana hata zilishinda moyo wa mwanamke huyu. Na kisha kulikuwa na ndoa ya kiserikali ambayo waliishi kwa muongo mmoja na nusu.

Kwa ufupi kuhusu"Mzunguko wa Panaevsky"

Kuna washairi ambao wanaweza kuwasilisha kwa hila vivuli vidogo vya hisia na hisia. Nekrasov pia alikuwa wa hawa. Mzunguko wa Panaevsky ni picha halisi inayoonyesha upendo. Msomaji, akizama katika ulimwengu wa taswira za mshairi, anaonekana kuona kila kitu kwa macho yake mwenyewe.

Mzunguko wa mashairi yaliyotolewa kwa mshairi mpendwa husimulia juu ya hisia na uzoefu wa shujaa wa sauti, juu ya mateso yake kutoka kwa ugomvi na furaha ya upatanisho, huzuni kutoka kwa ugomvi mdogo. Kuna mahali pa tafakari chungu za kifalsafa kuhusu maisha na kifo, upendo na chuki, mateso na furaha.

Data ya kihistoria kuhusu uhusiano wa mshairi na Avdotya Panaeva kwa kweli haijahifadhiwa. Hata hivyo, mzunguko huo ndio unaotuonyesha hisia na tajriba za mshairi. Yeye ni kielelezo cha yale aliyopitia na kuhisi.

Katika mistari ya ushairi ya mkusanyiko, shujaa wa sauti ama anaimba hisia zake kwa mpendwa wake, au kwa lugha rahisi kabisa, karibu huzungumza kwa ugomvi na kutokuelewana, huzuni juu ya jinsi tabia ya mpendwa wake si kamilifu..

Licha ya kufanana kati ya mkusanyiko huu na "Denisiev Cycle" ya F. Tyutchev, bado ni ya kipekee na ya asili, angavu na isiyo ya kawaida. Vipengele vya wasifu na mtindo wa mazungumzo huchukua jukumu kubwa katika hili. Na mwandishi hufanya mazungumzo na yeye mwenyewe, kwa akili na moyo wake, na na mwanamke wake mpendwa.

"Mzunguko wa Panaevsky" na Nekrasov: orodha ya mashairi

Kabla ya kuendelea na mashairi, inafaa kukumbuka ni lini na katika enzi gani yaliundwa. Kisha zungumza waziwazi kuhusu hisia zakouzoefu, mateso hayakukubaliwa, ukweli haukukaribishwa na jamii. Lakini upendo wa mshairi ulifungua mikono yake na kumkomboa kutoka kwa ubaguzi. Aliumba kana kwamba anamimina hisia na mawazo yake, furaha na matusi kwenye karatasi.

"Mzunguko wa Panaevsky" na Nekrasov: orodha ya mashairi:

• "Ndiyo, maisha yetu yalikuwa ya uasi…",
• "Kwa muda mrefu, imekataliwa na wewe…",
• "Alipata msalaba mzito…",
• "Samahani! Usikumbuke siku za anguko",
• "Mimi na wewe ni watu wajinga…",
• "Kwaheri",
• "Kwa hiyo huu ni utani? Mpenzi wangu”,
• "Wewe ni mrembo siku zote bila kifani",
• "Sipendi kejeli yako",
• "Mgonjwa! Unasimama mbele yangu…”,
• "Mwaka mgumu - ugonjwa ulinivunja."

Hii si orodha kamili. Kulingana na wakosoaji na wakosoaji wa fasihi, mashairi mengi yaliyotolewa kwa Panaeva hayakuchapishwa kamwe. Sehemu nyingine iliangamia kwa njia isiyoweza kupatikana katika barua zilizochomwa na Avdotya. Hata hivyo, zile zilizosalia zinaonyesha picha na mazingira ya jumla ya mzunguko mzima.

Uchambuzi wa fasihi

Mandhari ya jumla ya mzunguko huu ni upendo na maisha, heka heka. Wahakiki wengi huzingatia ushairi wa mzunguko huu kwa mtazamo wa kifalsafa. Bado, baada ya yote, falsafa nzima ya maisha, mtu binafsi hutazama ukweli mwingi, mwandishi anahitimisha katika tungo zake.

Mada-ndogo ya mzunguko huu ni upendo na utengano, maisha na kifo, huruma na hasira, ugomvi na upatanisho, kuelewana na kutoelewana. Hii inaweza kueleweka kwa urahisi kwa kuangalia ni aya zipi zimejumuishwa katika Mzunguko wa Panaevsky wa Nekrasov. Hapa kuna ushairi juu ya uhusiano wa shujaa wa sauti na mpendwa wake, huzuni yake, ikiwa imeunganishwa.kulikuwa na kutokuelewana na mafarakano.

Mojawapo ya shairi ("Kwaheri") linaelezea kutengana kwa wapenzi. Mistari hiyo haionyeshi huzuni tu - mapenzi ya shujaa wa sauti ni nguvu sana hivi kwamba analinganisha kujitenga na kifo.

Mashairi yaliyotolewa kwa Avdotya Panaeva ni ya wasifu. Mshairi haficha hisia zake, anazionyesha katika mashairi yake. Nyakati nyingi za uhusiano wao hunaswa kwenye mkusanyo, huku wakishangilia wakati wa maelewano na furaha ya kupita muda, mshairi haogopi kuimba uchungu kama sehemu muhimu ya upendo na shauku.

Njia za kujieleza katika mashairi ya mzunguko

Washairi wengi, katika jaribio la kuyapa mashairi yao mwangaza na uhalisi, walipendelea uchache wa njia za kujieleza, wakiegemea tu hisia zao. Hivi ndivyo Nekrasov alivyounda Mzunguko wa Panaevsky, ambao mistari yake ni nyepesi na imeandikwa kwa lugha rahisi sana, inayoeleweka. Hata hivyo, kuacha sehemu ya hisia kabisa kunaweza kufanya ushairi uonekane kuwa wa kina sana.

Wahakiki wa fasihi na watafiti wa "mzunguko wa Panaevsky" walibainisha njia kadhaa za kujieleza ambazo Nikolai Nekrasov alitumia katika mistari yake ya kishairi.

Katika nafasi ya kwanza ni kinyume. Inatumiwa na mshairi kwa uthabiti wa kushangaza. Kumbuka kwamba upingamizi katika fasihi unaitwa njia ya kupinga dhana mbili tofauti kabisa. Kwa mfano, shairi la kwanza la mzunguko "Wewe ni mzuri kila wakati": "wepesi na huzuni" - mshairi anasema juu yake mwenyewe na hapo hapo juu ya Avdotya -"akili yako yenye furaha na dhihaka." Pia, antonyms "kicheko" na "machozi" hupatikana mara nyingi sana katika mashairi yaliyojumuishwa kwenye mkusanyiko. Katika shairi "Wewe na mimi ni watu wajinga," mshairi hupiga kwa kushangaza dhana kama vile ugomvi na upatanisho, hasira na upendo. Mapokezi ya ukanushaji ndiyo njia bora ya kumsaidia mwandishi kuonyesha hali inayobadilika na hisia za wahusika wa sauti.

Kati ya njia za kujieleza, epitheti ziko katika nafasi ya pili baada ya pingamizi katika ushairi uliowekwa kwa Avdotya Panaeva.

Shairi la "Mimi na wewe ni watu wajinga": uchambuzi mfupi

Mapenzi ya mshairi na mpenzi wake yalikuwa ya kichaa kabisa. Shauku na hisia ziliwaka mioyo yao. Jamii ilijadili mahusiano haya, hayakueleweka kabisa kwa watu wa zama hizi.

N. A. Nekrasov "Panaevsky mzunguko" iliyoundwa kwa miaka mingi. Uhusiano wake ulidumu karibu miaka kumi na tano, na mistari ya utungo ikaanguka kwenye karatasi.

Shairi ambalo tutachambua limetolewa mahususi kwa uhusiano wake na Avdotya Panaeva. Kujiita mwenyewe na "watu wajinga", mshairi analaani asili yake ya kulipuka na hasira isiyo na kikomo ya mpendwa wake. "Ni dakika gani, basi flash iko tayari!" - huonyesha kikamilifu uhusiano wao uliojaa mapenzi na uchungu, uchangamfu na kutokuelewana, uliojaa utofauti na tofauti.

Mwanzoni, inaonekana kwamba mwandishi analaani yeye mwenyewe na mpendwa wake, lakini mistari ifuatayo inasema vinginevyo. Kama inavyotokea, ugomvi pia unahitajika; ukweli huzaliwa ndani yao, na kutoridhika humwagika. Na pia "baada ya ugomvi, kurudi kwa upendo na ushiriki ni kamili, laini sana" …

Imeonyeshwa kwa njia isiyo ya kawaida sana, isiyo ya kawaidamistari ya ushairi ya uhusiano wao N. A. Nekrasov. Mashairi juu ya upendo ("Mzunguko wa Panaevsky" una sehemu yao tu, wengi walikufa bila kurudi katika barua zilizochomwa kwa Avdotya) zinaonyesha hisia kutoka pande zote. Na ingawa upendo sio mzuri kila wakati na utulivu, utamu wake lazima ubadilishane na uchungu, vinginevyo ladha ya kwanza au ya pili haitasikika.

Lyrical hero of the cycle

Hata bila kuzama katika mbinu za kifasihi za kuchambua mzunguko huo, tunaweza kusema kwa usalama kwamba shujaa wa sauti sio taswira ya kufikirika au ya pamoja, bali ni mfano halisi wa kiroho wa mshairi mwenyewe. Hili hutilia mkazo mtindo wa kiepistolary wa ushairi (mashairi yanafanana na barua za mshairi kwa mpendwa wake). Mzunguko huu ni aina ya shajara ya mshairi, iliundwa kwa miongo kadhaa, ikionyesha hamu ya kiroho, ukomavu na ukomavu wa mwandishi.

Hisia za shujaa wa sauti zinabadilika kila mara kulingana na hisia zake na hali ya mpendwa wake.

Yeye ni "mlegevu na mwenye huzuni", au "mchangamfu". Wasifu wa mzunguko huo unatupa fursa ya kufuatilia maendeleo ya uhusiano wa mshairi na Avdotya, heka heka zao, uzoefu wa shida pamoja na kando. Hii ndiyo thamani kubwa ya mzunguko, kwa sababu hiyo tuna fursa ya kujifunza kuhusu hisia za ajabu za mshairi huyo kwa jumba lake la kumbukumbu la pekee maishani.

Taswira ya mwanamke mpendwa

Taswira kuu ya mkusanyiko ni gwiji wa sauti. Wakosoaji wengi hawaogopi kumtambulisha na mshairi mwenyewe, asili ya wasifu na "picha" ya hisia na mawazo katika mashairi ni kubwa sana. Lakini sio muhimu sana ni mhusika mkuu wa pili - jumba la kumbukumbu la pekee la mshairi Avdotya Panaev.

Kwanzashairi la mzunguko "Wewe ni mzuri kila wakati" linaonyesha mpendwa wa mshairi kama mkali, mpole na mjanja ("akili yako ya furaha, ya mzaha"). Watafiti wa kazi ya Nekrasov huita shairi hili mkali na zabuni zaidi. Lakini huu ni mwanzo tu.

"Panaevsky Cycle" ya Nekrasov, ambayo orodha yake ya mashairi inafikia kazi kadhaa zilizochapishwa, kila shairi lina taswira tofauti ya mhusika mkuu.

"Haikuepukika kutengana, na sasa nina furaha kwa ajili yako" - mistari hii inaonyesha uhusiano kwa njia tofauti. Kutakuwa na migawanyiko na ugomvi mwingi kama huo, lakini mshairi na kumbukumbu yake watapitia shida na huzuni nyingi pamoja, upendo wao utawapa nguvu ya kushinda maisha ya kila siku na unyogovu.

Taswira ya shujaa wa sauti ya mzunguko hubadilika kila wakati. Mwanamke huyu ni mkarimu na mpole, lakini magumu anayopitia yanamfanya kuwa mgumu na mwenye nguvu zaidi. Kabla ya Nekrasov, watu wachache waliweza kuonyesha mabadiliko hayo makubwa katika wahusika wa ushairi.

Mojawapo ya mashairi ya mzunguko huu yanamwita Panaeva aliyekuwa kijana na mpole kuwa mgonjwa. "Mgonjwa! Unasimama mbele yangu kama mzimu mzuri”- mistari hii ya kishairi inaonyesha mwanamke aliye hatarini na moyo wa kuteswa. Kutoka kwa msichana mwepesi, mwenye furaha, shujaa huyo aligeuka kuwa "mzimu". Kwa nini hii ilitokea sasa ni vigumu kusema. Upendo hauwezi tu kufufua, lakini pia kuumiza.

Vipengele vya mzunguko

Sifa za "mzunguko wa Panaev" wa Nekrasov ziko katika uwazi wake na saikolojia ya hila zaidi. Mshairi aliye na wimbi la kalamu anafichua hisia na uzoefu wa ndani zaidi.

Tofauti ya kushangaza kati ya kazi hizi inakujamkono kwa mkono mashairi na nathari ya mapenzi. Hisia za hali ya juu za kimahaba, hubadilishwa na ukweli, wakati mwingine hata maelezo ya asili.

Kadiri kupanda kwa juu, ndivyo kuanguka kunavyokuwa na nguvu. "Mzunguko wa Panaevsky" ukawa aina ya ufunuo wa mshairi.

Kipengele kingine cha mzunguko ni wa ajabu na wa ajabu, usio wa kawaida kwa ushairi. Epic ya kipekee ya mapenzi ya Nekrasov ina hadithi na hisia nyingi.

Miongoni mwa njia zingine za usemi, mshairi alitumia mbinu ya kuvutia - polyfonia. Hii ni sauti ya sauti mbili au zaidi za mashujaa wa sauti. Katika mashairi, kuna mazungumzo kati ya mwandishi na sauti yake ya ndani, mazungumzo ya mawazo na hisia, mazungumzo ya kufikirika kati ya mshairi na kipenzi chake.

Inafaa pia kuzingatia saikolojia ya hila na utangamano wa tajriba za mashujaa wa mashairi. Mchezo wao wa ndani haukutokana na hisia za kibinafsi tu, bali pia shinikizo la mara kwa mara la jamii, ambalo mapenzi yao yalikuwa ya jinai na kutoeleweka.

"Mzunguko wa Panaev" na Nekrasov na "mzunguko wa Denis'ev" na Tyutchev

Licha ya uhalisi angavu wa mkusanyiko huo, katika kumbukumbu za mashairi ya Kirusi kuna mkusanyiko sawa wa mshairi mwingine mahiri. Ni kuhusu "Denisiev cycle" ya Fyodor Tyutchev.

Mshairi pia alitoa mzunguko huu kwa mwanamke wake mpendwa - Elena Aleksandrovna Denisyeva. Msichana huyu alikuwa mwanafunzi katika Taasisi ya Smolny, ambapo binti za Tyutchev walisoma. Tofauti ya umri wa miaka ishirini na familia ya Fyodor Ivanovich haikuwa kikwazo kwa shauku na upendo wa kila kitu kati ya hizi.watu tofauti vile. Hisia zao zilizua lawama na mijadala mingi katika jamii, lakini ni ugonjwa tu ambao uligharimu maisha ya Elena mdogo sana ungeweza kuwatenganisha.

Kama mzunguko wa Panaevsky wa Nekrasov, mzunguko wa Denisevsky umejitolea kwa upendo wa dhati na wenye nguvu ambao hubadilisha mtu, kumtukuza na kuinua hisia zake.

Mnamo Julai 1850, Tyutchev alipokutana na Elena wake kwa mara ya kwanza, shairi "Mungu atume furaha yako …" lilitokea. Hapa shujaa wa sauti anaombea upendo na anajilinganisha na mwombaji aliyechomwa na jua, ambaye huona bustani tajiri na ana ndoto za kufika huko. Kuna maana iliyofichwa sana katika fumbo hili. Mshairi hujihusisha na mwombaji, ambaye hawezi kupatikana kwa raha za matajiri. Anaelewa kuwa bustani ni ya mtu mwingine, lakini anaomba "faraja".

Ni machache sana yanayojulikana kuhusu Elena Denisyeva. Lakini jina lake linaishi katika historia na fasihi, shukrani kwa mashairi yaliyotolewa kwa mshairi.

Uchambuzi linganishi wa mizunguko ya N. Nekrasov na F. Tyutchev

Mikusanyiko hii, iliyounganishwa na mandhari moja, ina mengi yanayofanana. Mizunguko yote miwili imejitolea kwa mwanamke mpendwa, kila mmoja wao anaelezea hisia mbalimbali, wakati mwingine hupingana kabisa katika shairi moja.

Kama Nekrasov "mzunguko wa Panaev" (uchambuzi ambao unaweza kuonekana hapo juu), "mzunguko wa Denis'ev" unaonyesha mambo yasiyotarajiwa zaidi ya maisha. "Ah, jinsi tunavyopenda sana" na Tyutchev na "Wewe na mimi ni watu wajinga" na Nekrasov, kwa mfano, hufunua mada ya upendo,ambayo huangamia katika ugomvi na chuki, hukumu na kutoelewana.

Katika mizunguko yote miwili, wazo la hisia za kuheshimiana pia linafunuliwa ("Tuma, Bwana, furaha yako" na F. Tyutchev na "Kwa muda mrefu - kukataliwa na wewe" na N. Nekrasov).

Licha ya kufanana kwao kwa nguvu, kuna tofauti nyingi katika vito hivi vya ushairi. Kwa mfano, Nekrasov aliandika mzunguko wa Panaevsky kwa mtindo nyepesi na zaidi wa hewa. Mshairi alitumia lugha rahisi na inayoeleweka. Fyodor Tyutchev anapendelea mtindo wa sauti zaidi, wa sauti, ambapo mtu anaweza kufuatilia vipengele vya mashairi ya Anacreontic na ya kichungaji kwa hiari yake.

Kila mizunguko hii hubeba mizigo yake ya hisia na matukio. Nekrasov aliunda mzunguko wa Panaevsky chini ya ukandamizaji mkubwa wa kijamii. Kukataliwa kwa jamii, hukumu yake ilikuwa ya kawaida kwa washairi, ambayo haikuzuia hisia zao kwa wanawake wao wapendwa kustawi, lakini walichoka sana, walitesa mioyo yao. Riwaya zote mbili - Nekrasov na Panaeva na Tyutchev na Denisyeva - hazikueleweka kwa watu wa wakati wao.

Hatima za washairi na wapenzi wao pia zilikuwa tofauti. Kwa kuzingatia kwamba miduara yote miwili ni ya wasifu, mtu hatakiwi kutarajia hadithi zinazofanana za mapenzi.

Tunafunga

Kwa takriban muongo mmoja na nusu, Nekrasov aliunda mashairi ya mapenzi. "Mzunguko wa Panaev" una mhusika mkali sana, wa wasifu na hotuba nyepesi ya mwandishi ilifanya mkusanyiko huu kuwa vito halisi vya ushairi wa Kirusi. Huu ni mkusanyiko wa ushairi wa mashairi ya mtu binafsi, lakini ukiisoma kwa mpangilio wa matukio, inaonekana tunayo riwaya halisi. Kuna upendo na kujitenga, furaha nauchungu, joto na baridi, shauku na utulivu. Mashujaa wa sauti ya mzunguko hubadilika kwa wakati, wanakua na kuwa wastahimilivu zaidi, wenye busara. Mkusanyiko huu unaonyesha upendo wenyewe, si muongo mrefu, lakini maisha yote.