"Vladimirka" - uchoraji na Isaac Levitan

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Isaac Levitan ni mtaalamu wa uchoraji wa Kirusi wa karne ya 19. Tuna deni la talanta yake uwezo wa kufurahiya idadi kubwa ya mandhari ya asili ya Kirusi. Moja ya kazi bora za I. Levitan ni uchoraji "Vladimirka", ambao utajadiliwa.

Mchoraji wa asili ya Kirusi: malezi

Mahali alipozaliwa mtunzi wa mchoro "Vladimirka" Isaac Ilyich Levitan ni mji mdogo wa Kilithuania ulio karibu na mpaka na Poland. Familia ya Walawi haikuwa tajiri sana, na Isaka alipokuwa na umri wa miaka 13 hivi, uhitaji uliwalazimu kuuacha mji wao wa asili na kuhamia Moscow ili kutafuta maisha bora zaidi.

Talent changa, ambaye tangu utotoni alionyesha kupendezwa na uwezo wa kuchora, anajiunga na shule ya sanaa. Miaka ya masomo ilikuwa imejaa hisia wazi na uvumbuzi mpya, na ngumu na asili ya Kiyahudi, na vile vile shauku ya uchoraji wa mazingira, ambayo wakati huo haikujumuishwa kwenye orodha ya aina kali za uchoraji. Walakini, shukrani kwa usikivu maalum na msaada wa waalimu, wasanii wa ajabu wa Kirusi Savrasov, Perov na Polenov,mafundisho kwa ujumla yalikuwa na matunda.

Mwandishi mkubwa Anton Pavlovich Chekhov na mkusanyaji wa sanaa ya Kirusi Pavel Tretyakov, ambaye alikuwa mmoja wa wa kwanza kuthamini talanta ya vijana na kupata picha zake kadhaa za uchoraji kwa nyumba yake ya sanaa, walikuwa na ushawishi maalum katika maendeleo ya Levitan. talanta.

Hata hivyo, Levitan hakupewa hadhi ya msanii baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu. Akawa mwalimu wa calligraphy tu. Lakini alibaki mwaminifu kwa uzuri wa asili ya Kirusi.

Mchoraji wa asili ya Kirusi: kupaa

Afya mbaya na mfadhaiko wa mara kwa mara wa neva ulimlazimu Isaac Ilyich kuondoka Moscow na kwenda Crimea. Ilikuwa katika Crimea kwamba msanii alichora mazingira ya kwanza, ambayo yalithaminiwa sana na wakosoaji. Mafanikio yaliyofuata yalikuwa uchoraji kwenye mada ya asili ya Volga. Mafanikio haya yalimpa II Levitan uhuru wa kifedha. Aliweza kwenda Ulaya, ambako alifahamiana na kazi za Waigizaji, maono yao ya asili na ulimwengu kwa ujumla.

Kuingia kwa Levitan katika jamii ya Wanderers kulivuruga uthabiti uliowekwa wa maisha. Alifukuzwa kwa muda mrefu kutoka Moscow. Lakini hii ilitoa tu maoni ya ziada yaliyoonyeshwa katika kazi ya msanii. Alipaka rangi mandhari iliyotukuza uzuri wa maeneo ya Vladimir na Tver.

Uchoraji "Vladimirka"

Turubai iliandikwa na I. I. Levitan wakati wa uhamisho wake katika jimbo la Vladimir. Msanii huyo alifahamiana na njia mbaya ya Vladimirsky inayoongoza kwa kazi ngumu huko Siberia mnamo 1892. Ni ujuzi huu ambao mchoro wa Levitan "Vladimirka" umetolewa.

Inarejeleawasifu wa msanii huyo, tunajifunza kwamba turubai ilichukuliwa mbali na Gorodok (hilo lilikuwa jina la kijiji) cha mkoa wa Vladimir, ambao ni karibu na kituo cha Boldino, wakati Isaac Ilyich alitangatanga kando ya barabara kutoka kwa uwindaji. Njia ya "pingu" wakati huo haikutumiwa kama mguu kwa kazi ngumu. Ukuzaji wa mtandao wa reli katika nusu ya pili ya karne ya 19 ulifanya iwezekane kupeleka wafungwa kwenye jukwaa kwa echelon.

Hata hivyo, asili ya ubunifu haikuweza ila kujibu kumbukumbu ya kihistoria iliyomo kwenye trakti. Uchoraji bora wa Levitan unaonyesha hisia zake kuhusu hatima ya watu wa Urusi walionyimwa haki, kuhusu mateso ya wafungwa, ugumu wa maisha yao.

Tafakari ya mada ya barabara katika uchoraji wa Levitan "Vladimirka"

Barabara inaelekea wapi? Alama hii ilitoka wapi katika kazi ya msanii?

Taswira ya barabara inayoenda umbali ilikuja kwa kazi ya Levitan kutokana na kazi za mwalimu wake Vasily Perov.

Katika maelezo ya mchoro wa Levitan "Vladimirka" kuna tafsiri ya kutokuwa na mwisho wa njia kama vile uvumilivu usio na mwisho wa watu wa Urusi wenye uvumilivu "kutoka karne hadi karne". Tofauti kati ya utofauti wa mandhari na ukiritimba wa safari ndefu isiyo na mwisho ni chama kilichozaliwa na maisha: njia ya kifo cha kishahidi ni ya kuchukiza na ndefu, ngumu, na inaonekana kwamba haina mwisho. Na maisha ni mkali na tofauti, lakini - mkali na nzuri - haipatikani na hupita, na kuacha "pembezoni" mtu aliyehukumiwa mateso. Shimo na kutofautiana kwa barabara iliyovunjwa na mikokoteni na viatu vya wafungwa,ugumu wa kutembea kwenye njia hii, iliyosahaulika nyikani, ni ishara ya ugumu wa njia.

Msafiri peke yake kando anafananisha upweke wa mfungwa aliyeachwa peke yake na magumu haya, kujichubua kwake, kujitenga na kila kitu cha kidunia. Wengine wanaotangatanga katika kundi moja ni sawa - tu umati usio na uso unaoandamana nao njiani. Na ni kanisa tu linalong'aa kwa mbali na anga la buluu lenye mawingu meupe nyangavu ndilo miale pekee ya mwanga katika ulimwengu wa wafungwa wenye rangi ya kijivu, tumaini dogo, ambalo karibu la uwongo la ukombozi na msaada wa Mwenyezi.

Tukio muhimu linaonyeshwa na barabara. Katika sanaa, nguzo kama hizo kawaida huashiria aina fulani ya hatua zinazoongoza. Katika kesi hii, inaweza kuwa mahali pa kupumzika kwa wafungwa kwenye njia ya kwenda mahali palipopangwa kwa ajili yao. Labda hii ni ishara ya mabadiliko fulani katika hali ngumu ya mfungwa. Au labda ishara ya zamu katika mtazamo wa ulimwengu, kuelewa njia ya maisha ya mtu.

Mchoro "Vladimirka" umepakwa mafuta kwenye turubai. Ina vipimo vidogo: 79 x 123 cm. Imeonyeshwa huko Moscow, kwenye Matunzio ya Jimbo la Tretyakov.