"Kreutzer Sonata" na Leo Tolstoy. Muhtasari, uchambuzi na hakiki za hadithi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

The Kreutzer Sonata ni kazi bora zaidi ya Leo Tolstoy, iliyochapishwa mnamo 1891. Kwa sababu ya maudhui yake ya uchochezi, mara moja iliwekwa chini ya udhibiti mkali. Hadithi inaibua maswali ya ndoa, familia, mtazamo kwa mwanamke. Juu ya mada hizi zote zinazowaka, mwandishi ana maoni yake ya asili, ambayo yaliwashangaza wasomaji. Maudhui na masuala ya kazi hii yatajadiliwa katika makala haya.

Historia ya Uumbaji

Hadithi "The Kreutzer Sonata" iliandikwa na Tolstoy wakati wa mzozo mbaya wa kiakili na wa ubunifu. Mwandishi alidai kuwa katika maisha yake kulikuwa na urekebishaji wa "shughuli zinazoitwa kisanii." Kila kitu katika kazi - mfumo wa ushairi, mtindo, muundo wa wahusika wa fasihi - umepata mabadiliko makubwa ikilinganishwa na kazi za awali za Lev Nikolayevich. Wazo kuu la "Kreutzer Sonata"Tolstoy katika "Afterword" yake alitaja barua ya mwanamke fulani ambaye aliitwa Slavyanka na alionyesha katika ujumbe wake maoni yake kuhusu ukandamizaji wa wanawake na mahitaji ya asili ya ngono. Watafiti wa kazi ya classical waliandika maandishi mabaya ya hadithi hadi Oktoba 1887. Kazi hiyo imeandikwa tena mara kadhaa na mwandishi. Toleo la mwisho lilisomwa kwa mara ya kwanza na Tolstoy mnamo Novemba 1989 kwa hadhira iliyochaguliwa katika Jumba la Kuzminsky.

Udhibiti

Mnamo 1889, Tolstoy alituma hadithi "The Kreutzer Sonata" kwa shirika la uchapishaji la St. Petersburg "Posrednik", ambapo walitilia shaka mara moja kwamba kazi hiyo ingepitishwa na wachunguzi. Wafanyakazi wa shirika la uchapishaji walichukua shida kuandika tena kazi kwa mikono yao wenyewe na kusambaza nakala zake kote St. Ilitoa athari ya bomu lililolipuka. Hata hivyo, uchapishaji rasmi ulikuwa bado mbali sana. Maoni ya wafanyikazi wa Kurugenzi Kuu ya Masuala ya Vyombo vya Habari hayakuwa na usawa: hadithi haitawahi kuchapishwa nchini Urusi, na kitabu hicho kingeharibiwa mara moja. Kiasi cha kumi na tatu cha kazi zilizokusanywa za L. Tolstoy zilikataliwa kuchapishwa kwa sababu sawa - Kreutzer Sonata ilijumuishwa ndani yake. Na tu ruhusa ya kibinafsi ya Alexander III, ambayo ilifikiwa na mke wa Tolstoy, Sofya Andreevna, iliruhusu kitabu hicho cha kashfa kuchapishwa mnamo 1891. Kwa nini udhibiti haukuwa na huruma kwa kazi hiyo? Jibu la swali hili linaweza kupatikana katika maelezo ya hadithi.

Muhtasari

"Kreutzer Sonata" inasimulia juu ya hatima ya mhusika mkuu, Vasily Pozdnyshev, ambaye, baada ya kuishi dhoruba,akiwa amejawa na vituko vya kufurahisha vijana, akiwa na umri wa miaka thelathini aliamua kutulia na kuanzisha familia. Alioa kwa upendo, alitaka kuambatana na "mke mmoja" na alijivunia sana nia yake nzuri. Walakini, uhusiano kati ya wenzi wa ndoa ulitikiswa tayari kwenye fungate. Pozdnyshev alihisi uadui wa mke mchanga na akailinganisha na "kuridhika kwa ufisadi", ambayo inadaiwa "imechoka" upendo wa hali ya juu. Kwa wakati, shujaa aligundua kuwa ndoa yake haitamletea hisia zozote za kupendeza. Kila kitu kilikuwa "cha kuchukiza, cha aibu na cha kuchosha." Kuzaliwa na malezi ya watoto ilikuwa sababu nyingine ya mabishano na unyanyasaji. Kwa miaka minane, wenzi hao walikuwa na watoto watano, baada ya hapo mke alikataa kuzaa, akajiweka sawa na akaanza kuzunguka kutafuta uzoefu mpya. Alipendezwa na mpiga violini mzuri wakati wa utendaji wa pamoja wa Kreutzer Sonata naye. Pozdnyshev alipatwa na wivu na siku moja, akimshika mke wake na mpinzani wake, akamuua kwa blade ya Damascus.

Mtazamo kwa wanawake

Njama ya kazi hii ni ya kusikitisha, lakini inakubalika kabisa. Kwa nini Kreutzer Sonata ya Tolstoy iliikasirisha na kushtua jamii? Kwanza kabisa, hukumu zilizoonyeshwa na mhusika mkuu. Tabia yake ya utovu wa nidhamu katika ujana wake inamfanya achukizwe. Lakini analaumu hasa wanawake. Nio ambao huvaa nguo za kudanganya, wanajitahidi kuwa "vitu vya shauku." Anawashutumu akina mama ambao wanataka kuwaoa binti zao kwa faida na kwa hili kuwavisha mavazi ya kuvutia. Anasema kuwa wanawake ni warembowanafahamu uwezo wao juu ya wanaume na wanautumia kikamilifu, wakijua kwamba tamaa za kimwili hushinda nia nyingine zote za juu zaidi za jinsia yenye nguvu zaidi. Na hukumu hizi zote hazihusu tu watu walioanguka, ambao huduma zao, bila kujificha, hutumiwa na wawakilishi wa mashamba tajiri. Kwa kweli, anaita tabia ya wanawake wa umalaya wa juu na anadai kwamba wanawake watakuwa katika hali ya kufedheheshwa daima hadi wajifunze kuwa na kiasi na usafi.

Mtazamo kuelekea ndoa

Hadithi "Kreutzer Sonata", uchambuzi ambao umetolewa katika nakala hii, inakuza kujiepusha na ngono. Na sio tu nje ya ndoa. Tolstoy anarejelea msemo kutoka Injili ya Mathayo: "Kila mtu anayemtazama mwanamke kwa tamaa tayari amefanya uzinzi naye moyoni mwake," na inatumika mistari hii sio tu kwa mwanamke yeyote wa nje, bali hata kwa mke wake mwenyewe. Anaona anasa za kimwili kuwa zisizo za asili na za kuchukiza. Anafikiri kwamba uhusiano wake na mke wake umezorota kutokana na silika ya wanyama ambayo mara nyingi alionyesha isivyofaa kwake. Anaamini kwamba asili ya kibinadamu ya msichana asiyeharibika inapinga maonyesho yote ya upendo wa mwili. Ikiwa mtu anatimiza matamanio ya juu kwa jina la upendo kwa Mungu, basi ya chini, ya kimwili - kwa kujipenda mwenyewe, na hii huleta mtenda dhambi karibu na shetani. Na najisi huchochea uhalifu mkubwa zaidi, katika kesi ya Pozdnyshev - mauaji.

Mtazamo kwa watoto

Hukumu nyingi za utata zina"Kreutzer Sonata". Tolstoy (muhtasari mfupi wa hadithi umetolewa katika makala hii) hakuacha jiwe lisilogeuka kutoka kwa maoni yanayokubalika kwa ujumla kuhusu upendo usio na ubinafsi kwa watoto wa mtu mwenyewe. Kuonekana kwa watoto watano katika familia ya Pozdnyshev sio tu haikuboresha uhusiano katika familia ya mhusika mkuu, lakini iliwaharibu kabisa. Mke mwenye busara na mwenye upendo wa watoto alikuwa na wasiwasi kila wakati juu ya watoto, ambayo hatimaye ilitia sumu maisha ya Pozdnyshev. Wakati mmoja wa watoto aliugua, uwepo wa Vasily uligeuka kuwa kuzimu kamili. Kwa kuongezea, wenzi hao walijifunza "kupigana" na kila mmoja … watoto. Kila mtu alikuwa na kipenzi chake. Kwa wakati, wavulana walikua na kujifunza kuchukua upande wa mmoja wa wazazi, ambayo mara moja tu iliongeza mafuta kwenye moto. Walakini, Tolstoy, kupitia midomo ya shujaa wake, anadai kwamba kuzaa mtoto kulimwokoa kutokana na uchungu wa wivu wa mara kwa mara, kwani mkewe alikuwa akijishughulisha na maswala ya kifamilia tu na hakuwa na hamu ya kutaniana. Jambo baya zaidi lilitokea wakati madaktari walipomfundisha jinsi ya kuzuia mimba.

Mtazamo kuelekea sanaa

Si kwa bahati kwamba hadithi ya kashfa zaidi ya Lev Nikolayevich inaitwa "The Kreutzer Sonata". Tolstoy, muhtasari wa kazi ambayo tunasimulia sasa, alikuwa na maoni yake ya asili juu ya sanaa. Alimchukulia kuwa ni uovu mwingine unaoamsha maovu mabaya kabisa kwa watu. Mke wa Pozdnyshev aliacha kuzaa, akawa mrembo na akapendezwa tena na kucheza piano. Huu ulikuwa mwanzo wa mwisho. Kwanza, kulingana na mhusika mkuu, uzinzi mwingi unafanywa ndanijamii adhimu kwa kisingizio cha kusoma sanaa, hasa muziki. Pili, muziki hufanya "hisia ya kukasirisha" kwa wasikilizaji, inakufanya uhisi kile mwandishi wa kazi alihisi wakati wa kuandika, unganisha na uzoefu ambao sio tabia ya mtu, kumfanya aamini katika fursa mpya, kupanua, hivyo kusema, upeo wa mtazamo wake mwenyewe. Kwa ajili ya nini? Mke wa Pozdnyshev alihisi nini wakati wa uchezaji wa Kreutzer Sonata, ni matamanio gani mapya yaliingia ndani ya roho yake inayopokea? Mhusika mkuu ana mwelekeo wa kulaumu anguko la mwisho la mke wake juu ya nguvu mbovu ya muziki, ambayo inapaswa kuendana na mahali na wakati wa utendaji, na sio kuamsha silika za wanyama kwa watu.

Maoni ya watu wa zama hizi

"Kreutzer Sonata" ya Tolstoy ikawa mada ya mjadala mkali sio tu nchini Urusi, bali pia nje ya nchi. Chekhov alifurahia umuhimu wa wazo hilo na uzuri wa utekelezaji wa hadithi, lakini baadaye ilianza kuonekana kuwa ya ujinga na ya kijinga kwake. Zaidi ya hayo, alisema kuwa hukumu nyingi katika kazi hiyo zinafichua mwandishi wake kama mtu "mjinga, asiyejisumbua … kusoma vitabu viwili au vitatu vilivyoandikwa na wataalamu." Kanisa lilishutumu kimsingi maudhui ya kiitikadi ya hadithi hiyo. Wakosoaji wengi wa kilimwengu walikubaliana naye. Walishindana wao kwa wao ili kusifia sifa za kisanii za hadithi na pia walikosoa vikali maana yake. A. Razumovsky, I. Romanov alisema kwamba Lev Nikolayevich "katika frenzy" alipotosha maelezo ya karibu ya mahusiano ya familia na "kuzungumza upuuzi." Waliungwa mkono na wahakiki wa fasihi wa kigeni. Isabel Halgood wa Marekani,mtafsiri wa Tolstoy, alizingatiwa kuwa yaliyomo kwenye hadithi ni chafu hata kwa viwango vya uhuru wa kujieleza nchini Urusi na Uropa. Leo Tolstoy alilazimika kuchapisha "Neno Baada", ambamo aliweka mawazo makuu ya kazi yake kwa lugha rahisi na inayoeleweka.

Jibu hadithi

Leo Tolstoy alisikia maoni mengi mabaya kuhusu hadithi yake. Kreutzer Sonata iliwalazimu wasomaji kufikiria upya kanuni zinazokubalika kwa ujumla, ilifanya suala la mahusiano ya kijinsia kuwa muhimu na kujadiliwa. Maoni ya mke wa mwandishi, Sophia Andreevna, ni ya kuvutia. Kulinganisha na kufanana na maisha ya familia ya Lev Nikolaevich baada ya kuchapishwa kwa hadithi hiyo haikuepukika. Ingawa mke wa Tolstoy aliandika tena Kreutzer Sonata kwa uangalifu na akatafuta kuchapishwa kwake, alikuwa na chuki dhidi ya mume wake maarufu. Kwa kuwa mwanamke bora na mwenye talanta, aliandika kazi ya kujibu "Kosa la nani", ambalo aliingia kwenye mzozo na Lev Nikolaevich. Hadithi hiyo ilichapishwa tu mnamo 1994, lakini ilipokea hakiki hasi kutoka kwa wakosoaji. Walakini, ndani yake Sofya Andreevna alionyesha maoni yake, ambayo yalifunua tabia ya wanaume na mtazamo wao wa kweli kwa wanawake. Kreutzer Sonata, hakiki zake ambazo zilionekana hata baada ya kifo cha mwandishi, ziliacha alama kubwa juu ya maisha ya familia ya Tolstoy, na kuharibu uhusiano wake na mkewe milele.

Tunafunga

Katika kazi zilizokusanywa za Leo Tolstoy "Kreutzer Sonata" anajivunia nafasi yake. Umma wa wakati huo haukujua kitabu cha ukweli zaidi. Piga marufukuudhibiti rasmi uliifanya kuwa maarufu zaidi. Kulingana na watu wa wakati wetu, baada ya kuonekana kwa kazi hii, badala ya swali la kazini "unaendeleaje?" kila mtu aliuliza mwenzake kuhusu Kreutzer Sonata. Mawazo mengi yaliyoonyeshwa kwenye kazi bado yanaonekana kuwa ya utata, na wakati mwingine ya kuchekesha. Hata hivyo, maelezo sahihi ya kisaikolojia ya mahusiano ya kifamilia, ambayo baada ya muda hupata maana hasi, yanabaki kuwa muhimu leo na yanahitaji utafiti makini.