Kazi ya Lermontov kwa ufupi. Kazi na M. Yu. Lermontov

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mmoja wa washairi mashuhuri wa Kirusi, "nabii" wa nusu ya kwanza ya karne ya kumi na tisa, ambaye aliishi miaka ishirini na saba tu… Lakini katika kipindi hiki kifupi aliweza kufikisha katika aya. kila kitu kilichokuwa kikiunguruma nafsini mwake.

Katika makala haya tutazingatia kazi ya Lermontov. Wacha tugusie kwa ufupi juu ya ujanibishaji wa maendeleo ya mwandishi, na pia tuzungumze juu ya nia kuu za kazi zake.

M. Y. Lermontov

Ni vigumu kuzungumza kwa ufupi kuhusu kazi ya Lermontov. Hili ni jitu, sawa na Alexander Sergeevich Pushkin.

Wakati wenye matunda zaidi kwa Mikhail Yurievich ulianguka kwenye miaka ya thelathini ya karne ya kumi na tisa. Hiki ni kipindi katika historia ya Dola ya Kirusi, wakati hatua ya unyogovu na tamaa ilianza katika jamii. Baada ya kushindwa kwa maasi ya Decembrist, ilikuwa ni lazima kutafuta majibu mapya kwa swali la zamani: "Nini cha kufanya?"

Katika fasihi, mwelekeo huu unaonyeshwa katika uimarishaji wa nia za kweli, madai ya kutokubalika kwa matukio ya sasa. Walakini, Mikhail Yuryevich Lermontov alikwenda kwa njia tofauti kabisa (picha ya picha yake ya kibinafsi imewasilishwa hapa chini).

Mshairi wa maishailigeuka kuwa kweli kwa mapenzi, lakini aliweza kuichanganya kwa ustadi na uhalisia katika ushairi wake, tamthilia na nathari.

Ijayo, tutazungumza kuhusu vipindi viwili vya ubunifu wa mtu huyu mkubwa. Lakini kupitia matukio yote, mstari mwekundu utakuwa hamu yake ya kuu, mapambano, uhuru bora wa Byronian.

Ubunifu kwa vijana

Watafiti na wakosoaji wa fasihi hugawanya kazi ya Lermontov katika vipindi viwili. Kwa kifupi, hii ni hatua ya sauti ya malezi, ambayo ilidumu kutoka 1828 hadi 1836, na ukomavu. Mpaka kati yao ulikuwa kifo cha Alexander Sergeevich Pushkin na kazi "Kifo cha Mshairi".

Kwa hivyo, majaribio ya kwanza ya mvulana kueleza mawazo yake kwa njia ya ushairi yalianza miaka kumi na minne. Kwa wakati huu, “vita” vilizuka katika familia yake kati ya baba yake, ambaye aliona talanta ya mwanawe na kumuunga mkono kwa kila njia, na bibi yake, ambaye alitaka kujitengenezea yaya kutoka kwa mtoto.

Mashairi ya kwanza yamejawa na hali ya kukata tamaa, upeo wa ujana, nia za kishujaa za mapambano. Hii ni pamoja na michoro ya "Demon" na "Monologue", ambayo baadaye ilichukua sura katika "Duma".

Mbali na matatizo katika upande wa familia, kushindwa kwa Waasisi na hali ya ukandamizaji iliyoenea katika jamii huathiri sana hali ya mshairi mchanga.

Wakati wa kipindi cha sauti, kijana huyo anafahamiana na fasihi ya Uropa Magharibi, haswa akipendezwa sana na kazi ya Byron. Kwa hiyo, katika mashairi ya Lermontov, picha za mashujaa wa kimapenzi na roho isiyo na utulivu huzaliwa. Wako huru, wana kiu ya uhuru, wanadharau mazingira na wako katika hali ya mapambano ya milele na wao wenyewe.

Hatua ya watu wazima

Mabadiliko ni kifo cha Pushkin. Ni tukio hili ambalo linabadilisha sana kazi ya Lermontov. Eleza hili kwa ufupi kwa neno moja - kuamshwa.

Sasa Mikhail Yurievich anatambua hatima yake kama nabii na mshairi. Choma mioyo ya watu kwa kitenzi. Onyesha umma hali halisi ambayo imeendelea katika Milki yote ya Urusi.

Kwa kusudi hili, Lermontov anaondoka kwenda Caucasus, mbali na mfalme na "watumishi" wake. Roho huru na ya uasi ya mshairi inapinga hali ya sasa. Anaweka tajriba yake katika mashairi ya "Mtume", "Kifo cha Mshairi", "Borodino", "Motherland" na wengine.

Ni mwisho wa maisha ambapo Lermontov "raia" anazaliwa. Picha ya mshairi katika Caucasus inaonyesha kukatishwa tamaa kwake, upweke, inaonyesha mawazo ya kina na misheni iliyokubalika.

Mpaka kifo chake, mshairi anaendeleza maoni ya kijamii na kisiasa ya Pushkin, Belinsky, Chaadaev. Katika kazi za kipindi cha ukomavu, anaibua maswali kuhusu hatima ya kizazi, janga la mapenzi, na anajaribu kuelewa nafasi ya ushairi katika historia ya wanadamu.

Motifu ya kupigana

Kama tulivyosema hapo awali, ushairi wa Lermontov umejaa motifu za kimapenzi, mawazo, taswira. Ushawishi wa Lord Byron kwa mvulana mdogo ulidumu kwa maisha yake yote.

Mashairi ya kwanza kabisa ya M. Yu. Lermontov yamejawa na ushujaa, ukosefu wa sauti za nusu, kuteseka kutokana na kutokamilika kwa ulimwengu wa kweli na kutoeleweka kwa matarajio ya mshairi.

Hasa kamili ya hisia na hisia za kijana hupitishwa katika kazi tatu.– Knight Aliyetekwa, Mfungwa na Matanga.

Zimetawaliwa na picha zinazoashiria mandhari. Kwa mfano, katika "Sail" tunaona tafakari ya matukio ya ndani katika nafsi ya mshairi ambaye anajaribu kuwaonyesha kwa usaidizi wa meli iliyopotea baharini.

Shairi la "Mfungwa" haliakisi tu kukaa kwa Lermontov gerezani kwa sababu ya "Kifo cha Mshairi" cha uchochezi. Kwa kiasi kikubwa zaidi, haya ni mawazo ya kijana mmoja kuhusu nafasi yake katika Milki ya Urusi chini ya utawala uliopo.

Mandhari haya yanaendelea katika The Captured Knight. Imeandikwa pia katika hitimisho lililofuata baada ya pambano na Barant. Katika kazi hii, tunaona mzozo unaoendelea polepole kati ya jamii na mtu binafsi.

Kwa hivyo, tungo kama hizi zinaonyesha kutokubali kwa Mikhail Yuryevich kujisalimisha chini ya uvamizi wa mifumo na mikusanyiko ya kijamii.

Hatma ya kizazi

Kulingana na watu wa wakati wetu, ushairi wa Lermontov unaonyesha matamanio ya kina ya wenye akili, ambayo wengi wanaogopa hata kuyafikiria.

Kazi kuu, ambayo imejawa kikamilifu na nia ya kutokuwa na uhakika na hasira kutokana na kutotenda kwa umma na woga, ni "Duma" ya kejeli. Katika utanzu wake, inafanana na shairi la "Kifo cha Mshairi". Lakini, tofauti na wa kwanza, wasomi wote wananyanyapaliwa hapa, na sio wakuu wa mahakama.

Mikhail Yurievich katika mistari ya shairi hilo anawasuta watu wa zama zake kwa woga na kutoroka kutoka kwa mapambano ya kisiasa kwa ajili ya maisha bora ya baadaye. Pamoja na hili, mshairi anawaita kwa maadili na kirohosasisha. Mawazo ya Lermontov yanalingana kabisa na mawazo ya Ryleev katika gazeti la The Citizen.

Wakosoaji wa wakati huo, Herzen na Belinsky, walichukua mwonekano wa kazi hii vyema sana. Ndani yake, waliona usemi wa ndani kabisa wa sababu ya hali ya kutojali na kutojali ambayo iliikumba jamii katika miaka ya thelathini ya karne ya kumi na tisa.

Kukatishwa tamaa

Kama mashairi mengine mengi ya M. Yu. Lermontov yanayohusiana na miaka ya mwisho ya maisha yake, kazi "Katika wakati mgumu wa maisha …", "Ninatoka peke yangu barabarani …" na “Inachosha na kusikitisha” yamejawa na utulivu na huzuni.

Mshairi amechoshwa na vita visivyo na mwisho na visivyo na maana na watu wa zama hizi ambao hawataki kusikia sauti yake na kuamka kutoka kwa usahaulifu mbaya. Tabia ya kukimbilia na kufanya kazi ya kijana hutulia taratibu katika minyororo ya jamii ya wadanganyifu na waoga.

Kila mstari wa mashairi hapo juu unaonyesha kupitia hamu ya kutoka nje ya ngome, ambayo Lermontov alizingatia maisha yake. Yeye, kama katika ujana wake wa mapema, bado hana akili, kana kwamba alizaliwa wakati usiofaa.

Kama mashairi mengine mengi ya Lermontov, mashairi haya yanaunganisha mandhari na hisia za ndani za mwandishi. Katika kazi hizo tatu hapo juu, tunaona huzuni na upweke usio na mwisho wa mtu ambaye alitoa maisha yake ili kuamsha kizazi, lakini hakusikilizwa.

Hii ni sanaa ya hali ya juu

Sio tu mashairi ya Lermontov yanaonyesha mtazamo wa matukio yaliyotuama ya miaka ya thelathini. Bwana angeweza kueleza mawazo ya ndani kabisa kwa hakimaneno kadhaa. Mstari wowote unaweza kujaa maana iliyofichwa.

Tukijaribu kuchambua kazi zake mbili ("Nabii" na "Mshairi"), tutaona uchungu usio na mwisho ambao Mikhail Yuryevich alihisi. Ya kwanza yao iliandikwa wiki chache kabla ya kifo cha fikra. Ndani yake, mtu mwenye umri wa miaka ishirini na saba anaonyesha shujaa kwa namna ya nabii aliyeachwa na asiyeeleweka. Analazimika kuishi jangwani na kuvumilia dhihaka kutoka kwa Wafilisti wenye mawazo finyu.

Kazi ya pili ina sifa ya mfululizo wa kuvutia wa kulinganisha. Ndani yake, mwandishi analinganisha shughuli za mshairi hodari na kiini cha uwepo wa dagger kama hiyo. Mara ya kwanza, wakati kulikuwa na haja yake, aliirarua barua ya mnyororo na kutimiza hatima yake. Baadaye, yeye ni mwanasesere tupu wa dhahabu anayekusanya vumbi kwenye rafu.

Nafasi ya kiraia

Kazi za baadaye za M. Yu. Lermontov zinaonyesha zaidi mtazamo wa mwanahalisi kwa matukio katika jamii, na usimpinge mwasi kwa umati.

Kwa hivyo, msimamo wa kiraia wa mshairi unaonyeshwa kwa uwazi zaidi katika beti kama vile "Kwaheri, Urusi isiyooshwa", "Kifo cha mshairi" na "Ni mara ngapi, kuzungukwa na umati wa watu wenye sura nzuri…".

Ndani yao tunaona uchungu na hasira iliyokandamizwa kwa utupu wa kiroho wa jamii. Kazi ya mwisho ya hapo juu ni yenye nguvu sana. Ndani yake, Lermontov anaonyesha kinyago kisicho na huruma cha mfalme na wasaidizi wake chini ya vinyago, akiwalinganisha na ndoto za asubuhi ya kijiji kutoka utoto. Shairi hili liliandikwa baada ya kutembelea kanivali ya Mwaka Mpya huko St. Petersburg, katika majira ya baridi kali ya 1840.

Shujaa aliyekimbia na kufa katika Milima ya Caucasusdhidi ya historia ya maisha yake mafupi na yenye misukosuko inaonyesha kudorora kwa watu wa zama zake. Wachambuzi baadaye waliomboleza jinsi fasihi nyingi zilipotea. Kwa miaka ishirini na saba, Lermontov aliweza kupanda mbegu ya uasi katika nafsi ya umma, ili kuiinua kutoka kwa magoti yake baada ya kushindwa kwa Decembrists.

Upendo

Kazi za M. Yu. Lermontov sio tu zinaonyesha mapambano ya mpweke mwenye kiburi na jamii, bahari yenye dhoruba au umati wa watu waliojificha. Katika baadhi ya uumbaji wake, sisi pia hukutana na uzoefu wa upendo. Hata hivyo, hata huko hatujaachwa na hisia ya milele ya maangamizi na maafa aliyopitia mshairi.

Kwa hivyo, katika makala haya tulifahamiana na hatua na mawazo makuu yaliyoonyeshwa katika kazi ya mshairi mkuu wa Kirusi.

Bahati njema kwenu, marafiki wapendwa!