Mbinu ya utunzi katika fasihi: maelezo, matumizi na sheria

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Neno "utunzi" hupatikana kwa mara ya kwanza shuleni, baadaye linakuwa neno, kisha dhana, hatua kwa hatua likipanuka hadi ufunguo katika mpango wowote wa kuelewa kazi ya fasihi. Kuna njia na aina mbalimbali za uwakilishi wa kisanii wa ukweli, na mbinu ya utunzi inachukuliwa kuwa mojawapo ya vitengo vikuu vya uundaji.

Kutunga

"Utunzi" kutoka Kilatini umetafsiriwa hivyo. Au "kuandika". Ni jambo hili ambalo humpa msomaji maelezo kamili na, kwa ujumla, maandishi yoyote. Jinsi ya kutafsiri mbinu ya utunzi ambayo husaidia kupanga sehemu zote za maandishi kwa mpangilio sahihi, ambao umedhamiriwa tu na yaliyomo katika kazi hii? Bila shaka, utunzi sio tu msururu wa matukio na vipindi, kuna kazi ya ubunifu zaidi ya hali ya juu katika kutunga sehemu za maandishi.

Kwa hivyo, njia moja ya kuleta vipengele vyote katika utunzi ni kutunga zima mojamasimulizi kutoka kwa maelezo, monolojia, mazungumzo, mfumo wa kitamathali, hadithi zilizoingizwa, takriri za mwandishi, sifa za mashujaa, njama ya hadithi na njama yake, mandhari na picha. Hii itakuwa mbinu ya kwanza ya utunzi.

Kuangazia yaliyopita na yajayo

Retrospection humrudisha msomaji katika wakati, ambapo mwandishi humzamisha katika matukio yaliyomtokea shujaa kwa muda anaopenda, na hivyo sababu ya msingi ya kile kinachotokea sasa huwekwa wazi. Mbinu ya utunzi ya urejeleaji hutumiwa na waandishi kwa upana sana na mara nyingi katika nathari na katika ushairi.

Fitna huundwa kwa ufanisi mkubwa wakati mwandishi anapobadilisha sura, kuwapa mashujaa kadhaa, matukio, au maeneo. Na kila sura inaisha na mandhari ambayo haijakamilika na ya kuvutia. Motisha kubwa inaonekana kwa msomaji kusogeza haraka zaidi. Mbinu hizo za utunzi huitwa kutoendelea katika fasihi. Kwa kuongeza, muundo wenyewe unaweza kujengwa kimaudhui, kuakisiwa, kwa mduara au kwa mpangilio wa matukio wa kinyume.

Hatua nne

Muundo wa kazi yoyote halisi kwa hakika una tabaka nyingi, kila moja ina "double" na hata "triple chini", "undercurrents" na hata whirlpools. Mwandishi anapataje utata kama huu? Bila shaka, kwa kutumia mbinu mbalimbali za utunzi katika fasihi. Kuna idadi yao ya ajabu. Kuna nne kuu: kuhariri, kulinganisha, kukuza na kurudia.

Kurudia ni mojawapo ya rahisi na yenye ufanisi sana, humimina muktadha usiotarajiwa katika maneno ya kawaida, hutoa uwiano kwa sauti, husaidia kutambua jambo kuu. Hapa, mfano unaojulikana wa shairi la Blok "Usiku, barabara, taa, maduka ya dawa …" ni sahihi zaidi, ambapo mbinu kuu za utungaji - kurudia na kukuza - zinaonyesha mzunguko wa mzunguko wa maisha na kurudi mara kwa mara kwa zilizopita. Ni sawa katika prose - aina fulani ya maelezo ya mara kwa mara au picha fulani inaonyeshwa katika leitmotifs ya kazi, ambayo inakabiliwa nao na hivyo hupata uadilifu. Kwa mfano, ufufuo wa Lazaro na Dostoevsky ("Uhalifu na Adhabu") au picha ya radi na Ostrovsky.

Kuimarisha na kutofautisha

Kuimarishwa kama mbinu kunakaribia kurudiwa, lakini kuna athari zaidi katika uwasilishaji wa kisanii wa jambo au tukio, kwani maelezo au picha zinazofanana na za kwanza huchaguliwa, ambayo kwa kila kutoka mpya huongeza mkazo wa kihemko wa msomaji na ujaze haraka picha iliyoonyeshwa na maelezo mapya na picha zinazoonekana. Gogol ni mzuri sana katika mbinu hii (maelezo ya nyumba ya Sobakevich au Plyushkin). Chekhov anatumia mbinu hii katika hadithi "The Man in the Case".

Mbinu iliyo kinyume ni nzuri na yenye ufanisi. Upinzani, vinginevyo - antithesis, matumizi ya picha tofauti. Kwa nguvu kubwa, mbinu hizi za utunzi hudhihirika katika mashairi. Wacha tukumbuke Lermontov, ambapo damu nyeusi ya wazao wenye kiburi inamwagika karibu na mshairi na damu ya haki, jinsi kina cha kila mmoja kinatetemeka.moyo wa msomaji kutokana na upinzani kama huo. Na upinzani wa utunzi upo karibu kila mahali, huwezi kufanya bila hiyo: dhoruba na amani ("Sail" na Lermontov), Onegin na Lensky. Bila kutofautisha, hakuna kazi moja itakayofanyika, hata ushairi, hata nathari, mbinu hii ni kali na ya kueleza.

Uchafuzi na usakinishaji

Huu ni mchanganyiko wa mbinu mbili - upinzani na kurudia. Kwa hivyo, athari kali sana hupatikana - muundo wa kioo. Uchafuzi katika tafsiri unamaanisha kuchanganya, kwa hiyo ni rahisi kukumbuka jina la mbinu ya utungaji ambayo inachanganya maadili ya kinyume cha polar. Na muundo wa kioo, marudio ni karibu halisi, lakini kwa maana tofauti. Wacha tukumbuke: tukio la Tatyana na Onegin na karipio kwa Tatyana mwanzoni na tukio la Onegin na Tatyana na karipio kwa Onegin mwishoni mwa riwaya. Utungaji wa kioo ni zana nzuri na yenye nguvu sana.

Kuhariri ni mbinu changamano, inayotafutwa kwa ustadi, lakini inayovutia papo hapo. Wakati wa kusoma, hata hivyo, hii inahisiwa kama ufahamu, ingawa mwandishi labda alifikiria kwa muda mrefu sana ni mbinu gani ya utunzi ya kuchagua, kuweka pamoja puzzles, kupanga upya picha mbili tofauti kando kwa upande ili ya tatu, maana mpya kuzaliwa kutoka kwao. ukaribu. Kwa mfano, Pavel Petrovich, aristocrat ambaye ana ashtray ya fedha kwa namna ya kiatu cha bast kwenye meza yake. Fedha. Viatu vya bast. Sasa tunajua kila kitu kuhusu mwanaharakati Pavel Petrovich kupitia oksimoroni iliyotungwa na Turgenev, ambaye alitumia kwa ustadi njia za utunzi.

Mbinu na viwango vyake

Bmuundo wa kazi, mbinu zote zinazotumiwa hufanya moja ya kazi mbili ambazo hutofautiana kutoka kwa kila mmoja. Mbinu ya utunzi hupanga ama kipande tofauti cha maandishi - kiwango kidogo, au maandishi yote kama kanuni ya utunzi - kiwango cha jumla. Urudiaji katika sehemu tofauti ya matini ya kishairi mara nyingi hutumia vinyago kama vile anaphora (amri ya mtu mmoja) na kibwagizo (marudio ya sauti mwishoni mwa beti).

Mbinu ya ukuzaji katika nathari mara nyingi inafaa katika kiwango kidogo, katika maelezo ya kitu au jambo, na katika shairi ni njia nzuri ya kuunda umoja wa jumla wa utunzi. Kwa mfano, mtu anaweza kukumbuka shairi la Pushkin "Mtume" (na Rimsky-Korsakov aliandika muziki kwa ajili yake vizuri kwamba mtu anaweza, inaonekana, hata kuhisi mbinu ya kukuza). Kuhariri pia wakati mwingine hufikia kiwango cha jumla na kupanga muundo wa kazi nzima, hata iliyojaa sana, kama, kwa mfano, katika Pushkin ("Boris Godunov") au Bulgakov ("Mwalimu na Margarita").

Mbinu za utunzi na athari

Kuhariri na ukuzaji, upinzani na urudiaji - mbinu zozote kuu za utunzi, na sio zile kuu pekee, zinaweza kupanua maana yake kwa kanuni ya ujenzi wa utunzi. Lakini kiini cha kila kanuni kama hiyo ni, kwanza kabisa, athari. Vinginevyo, kwa nini ugomvi wote na mbinu za utunzi, ikiwa unaweza kutaja tena habari kulingana na kanuni ya saraka ya simu.

Ni mbinu gani za utunzi zitaongeza athari kwenye kipande? Kwa mfano, ikiwa hatua haianza tangu mwanzo wa matukio, lakini kinyume chake - kutokamwisho, hatua kwa hatua kujenga mwendo wa muda katika vipindi vifuatavyo na kueleza sababu za matukio yaliyotokea. Huu ndio utungaji unaoitwa reverse, mbinu ya kuvutia sana ("Nini cha kufanya?" Chernyshevsky). Na ikiwa marudio ya tungo hutumiwa, kana kwamba kutunga shairi, au maelezo ambayo hufanyika mwanzoni na mwisho wa kazi, kufunga utunzi na pete, mbinu hii itaitwa - utunzi wa pete au utunzi wa kutunga. Hutumika mara nyingi sana katika ushairi na nathari.

Picha ya kisanii

Picha ya kisanii ni kipangaji bora cha utunzi. Gogol, kwa mfano, alichora kama nyuzi nyekundu kupitia shairi zima "Nafsi Zilizokufa" picha ya barabara, ambayo ilikuwa muhtasari wazi wa simulizi zima: barabara ya jiji la NN, kutoka hapo barabara ya Manilovka, barabara ya Korobochka, barabara ya tavern na Nozdryov iko pale, barabara ya Nozdryov, barabara zaidi - kutoka nyumba kwa nyumba. Na Gogol pia anamaliza mpendwa. Kwa hivyo, hiki ndicho kipengele cha kuunda muundo.

Pia, mwandishi anaweza kufanya ufafanuzi kuwa kipengele cha kupanga, kama, kwa mfano, Pushkin katika riwaya "Eugene Onegin", ambapo sura nzima ya kwanza ni. Mbinu ya utunzi pia ni ulinganifu wa vipindi, picha, maneno, na matukio, sura, matukio - chochote, na kanuni hii ya kuunda utunzi pia inajulikana sana hadi sasa. Tayari imesemwa kuhusu uchafuzi na pengo la utunzi, tunaweza kuongeza tu kwamba mara nyingi hizi za mwisho hutumiwa na waandishi wa hadithi za upelelezi na riwaya za matukio ili kuongeza fitina.

Mandhari

Hii pia ni mbinu ya utunzi, wakati mwandishi anaangazia kwa uwazi zaidi uhusiano kati ya wahusika wakuu wa kazi au taswira zake kuu. Mbinu hii inapendekezwa na washairi wa lyric.

Mlolongo wa masimulizi, hoja za kimantiki ambazo hukua kutoka kwa fikira hadi fikira, na kusababisha hitimisho la mwisho, kama, kwa mfano, katika mashairi mengi ya Pushkin, Tyutchev, Mayakovsky, inaitwa utunzi wa mpangilio, ambapo mlolongo ni kifaa..