Simba Feuchtwanger, "Goya, au Njia Ngumu ya Maarifa": uzururaji wa talanta katika enzi ya maendeleo yanayokuja

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Maisha ya fikra, ambao vipaji vyao vinaonekana kutolewa na mamlaka ya juu na vinaweza kuathiri mawazo ya vizazi kadhaa vijavyo, kwa kiasi kikubwa si wazi na ni fumbo kwetu. Mawazo na mawazo haya ya hali ya juu yanazaliwaje? Je, kazi bora za karne nyingi zimeundwaje ambazo bado zinafanya mioyo yetu kutetemeka na nafsi zetu kufanywa upya? Katika riwaya ya mwandishi wa Kijerumani Feuchtwanger "Goya, au Njia Ngumu ya Maarifa" pazia hili la maisha ya siri ya mtu ambaye alikuwa na athari inayoonekana kwa watu wa wakati wake na kizazi chake limefunguliwa kidogo tu.

Historia au hadithi?

Kazi hiyo inatokana na matukio halisi ya karne ya 18 na watu ambao wakati huo waliamua hatima ya serikali. Fitina za kisiasa, udanganyifu na michezo, anasa na tishio la fedheha, wapenzi na shauku - yote haya ni sehemu muhimu za utawala wa Mfalme Charles IV wa Uhispania na Malkia Marie Louise. Katikati ya mkanganyiko huu, kwenye makutano ya masilahi ya wakuu, kanisa na wakulima wanaofanya kazi, yeye ni Goya - talanta isiyo na shaka ya enzi yake, fikra anayetambulika.

Kupitia mwanzo wa sanaa yake, alithubutu kufichua maovu na matamanio, akiunda kazi za sanaa za kuvutia na za kuchukiza. Na hapa Feuchtwanger anachonga hadithi za uwongo katika "Goya", nyuzi zake ambazo zimeunganishwa kwa karibu na ukweli wa kihistoria na watu, hutengeneza picha kamili, isiyoweza kutuacha tukiwa tofauti kama vile turubai za bwana mwenyewe.

Msanii na siasa

Kipaji cha mvulana wa kawaida kutoka kwa familia ya tabaka la kati hakikutiliwa shaka, lakini njia ya kutambulika kwa wote haikuwa rahisi. Kukanusha kwa ukaidi kwa Goey kwa kanuni za ukale na usomi kunaweza kucheza mzaha wa kikatili na kuweka Mahakama ya Kuhukumu Wazushi dhidi ya msanii huyo. Lakini shule ya zamani ilibidi ikubaliane na maono mapya hadi kuteuliwa kwa bwana kama mkurugenzi wa Royal Academy. Kwa kuhamasishwa na kazi za waandishi na wasanii wakuu, hata wakati huo hitaji lilikuwa hewani kutupilia mbali minyororo ya chuki, upya na maendeleo.

Feuchtwanger's Goya ni msanii aliye na kiu isiyoisha ya mpya. Kipaji chake kinakua na nguvu na hukua kwa wakati, akipata sura mpya na maana, ambayo maafisa wa juu wa serikali hawakuweza kugundua. Ukweli usio na shaka ni kwamba bwana huyo alikuwa karibu na wanandoa wa kifalme, akiwa mchoraji wao wa mahakama. Alichora picha nyingi za watu wa juu kabisa. Bila kujua, Goya angeweza kuwa alihusika katika fitina za kisiasa zilizojikita kando ya majumba ya kifahari.

Kwa hivyo uwili wa utu wake ukazaliwa. Mfanya kazi rahisi ambaye alipigania mkate wake, alidhihaki,kuapa, kutisha, kutetea mahali pa jua, "kupata pamoja" na mchoraji aliyetendewa kwa upole na mtukufu, ambaye alikuwa na ufikiaji wa karibu wa watawala wa nchi. Na ilikuwa mapambano haya ya ndani ya wapinzani, yaliyoimarishwa na talanta na wazimu, ambayo iliamsha huko Goya hisia ya haki na maumivu makali kwa hatima ya nchi, ambayo ilijeruhiwa na vitendo vya Baraza la Kuhukumu Wazushi. Licha ya hatari ya kuwa na maoni tofauti na yanayotambuliwa, Goya alithubutu kuyaeleza katika picha zake za kuchora, ambapo matukio ya maisha ya kila siku yanaonyeshwa ya kuvutia na ya kuchukiza.

Wanawake na Mwalimu

Upotovu na mapenzi hukimbia kama uzi mwekundu kwenye Goya ya Feuchtwanger. Hisia hizi, ambazo msanii zaidi ya kupokea kutoka kwa fatales za wakati wake, zilizua wazimu ndani yake, lakini aliongoza uchoraji bora. Upendo ulitembea pamoja na chuki, kwa usawa walishawishi roho ya msanii, wakaharibu akili na roho yake. Lakini ilikuwa katika kipindi cha uzoefu wa kina na wa kihuni ambapo bwana aliweza kuunda kazi bora zilizotengenezwa kwa mbinu za kibunifu, akinyunyiza kwenye turubai maumivu na furaha, ambavyo havikuweza kutenganishwa katika hatima yake.

Ndiyo, na Uhispania yenyewe iko hapa katika nafasi ya mwanamke. Yeye ni maha. Jasiri, mkali, dharau, asiye na woga, mwenye shauku na mwenye kuthubutu - huchimba ndani ya nafsi ili ikae humo milele.

Huyu alikuwa kipenzi cha Goya katika riwaya ya Feuchtwanger. Uhusiano wao haujathibitishwa kihistoria; mtu anaweza tu kukisia juu yake kutoka kwa kazi za bwana. Alikuwa mwanamke hatari ambaye alikuwa na ushawishi usiofutika na uovu wake, ubinafsi na uasi, ambao ulimtia moyo msanii, lakini.akaitibua nafsi yake.

Wazimu na talanta

Maandamano makuu dhidi ya hati na maagizo ya enzi za kati yalikuwa picha za mwisho za Goya, ambazo zilionyesha matukio ya maisha ya kibinafsi na wakati huo huo zilikuwa mfano wa maovu na uchafu wote uliotawala nchini Uhispania. Yule bwana kwa upande mwingine alijitoa kwenye hisia za kupita kiasi, na kwa umri alianza kutawaliwa na wazimu ule ambao ulionekana kuibua mapepo sio tu kichwani mwake, bali hata miongoni mwa watu.

Hivi ndivyo Feuchtwanger anavyomwona Goya - mtu ambaye alihisi ulimwengu na wale walio karibu naye kwa njia tofauti. Msanii huyu alionekana kwenye turubai zake, ambazo bado hutuletea hofu, lakini hutufanya tujiangalie sana. Kutambua kwamba wazimu na woga vilikuwa vinazidi kunyonya roho ya msanii, na kuiharibu kwa uchungu na mateso, hufanya kazi yake kuwa ya kuvutia zaidi, ya kina, iliyojaa maana.

Thamani

Mchoraji katika riwaya ni mtu asiyekamilika, Mhispania wa kweli ambaye hajali hatima ya nchi yake. Goya hupitisha bidii yake na uaminifu kwa vizazi vijavyo kupitia picha zake za uchoraji. Asili yake ya shauku ilisaidia kuunda mambo ya kusisimua, kwa sababu bila misingi iliyovunjika hakutakuwa na ubunifu.

Kwa hivyo, kwa Lion Feuchtwanger, "Goya" ndiyo kazi kuu ya taaluma yake yote ya fasihi. Na ikiwa kabla ya kazi hii haukuwa unajua turubai za msanii, sasa unataka kujua roho hii iliyojeruhiwa, ya kina na yenye upendo ilionekanaje, kuelewa bwana, kuona pepo zake ili kupigana na yako mwenyewe.