Shairi la George Gordon Byron "Manfred". Historia ya uumbaji, muhtasari, uchambuzi

Orodha ya maudhui:

Shairi la George Gordon Byron "Manfred". Historia ya uumbaji, muhtasari, uchambuzi
Shairi la George Gordon Byron "Manfred". Historia ya uumbaji, muhtasari, uchambuzi

Video: Shairi la George Gordon Byron "Manfred". Historia ya uumbaji, muhtasari, uchambuzi

Video: Shairi la George Gordon Byron
Video: СОВСЕМ ОДИНОКА! Как живет актриса Елена Муравьева из сериала Физрук? 2024, Juni
Anonim

"Hapana, mimi sio Byron, mimi ni tofauti …" - aliandika mshairi mashuhuri na asiye na talanta, mshiriki wetu Mikhail Yuryevich Lermontov. Na yeye ni nini, Byron huyu wa ajabu? Aliandika nini, na kuhusu nini? Kazi zake zitaeleweka na zinafaa sasa, wakati mwelekeo tofauti kabisa unazingatiwa katika fasihi, tofauti na mwenendo wa kimapenzi wa nusu ya kwanza ya karne ya kumi na tisa? Hebu tujaribu kujibu swali hili kwa kuchambua mojawapo ya kazi maarufu za George Byron "Manfred".

Kuhusu maisha ya nguli Byron

George Gordron Byron - Bwana wa mahakama ya Kiingereza, shujaa wa kitaifa wa Ugiriki … Lakini muhimu zaidi - mmoja wa washairi wakubwa wa enzi ya kimapenzi, na wa maandiko yote ya dunia. Muundaji wa kazi bora za fasihi kama riwaya katika aya "Don Juan", mashairi "Manfred", "Hija ya Mtoto wa Harold","Mazepa", makusanyo mbalimbali na mizunguko ya mashairi. Hakuandika tu kwa roho ya mapenzi, Byron aliishi kama inavyofaa shujaa wa kimapenzi wa kazi za wakati huo. Alizaliwa katika familia yenye heshima lakini maskini. Alisoma vibaya, lakini akafanya kazi nzuri. Tayari katika miaka yake ya mwanafunzi (alisoma katika Chuo Kikuu cha Cambridge), Byron alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza wa mashairi, Masaa ya Burudani, ambayo yalishutumiwa vikali. Kujibu hakiki hasi, mshairi aliandika shairi la kejeli, shukrani ambayo kila mtu alitambua talanta yake. Baada ya kuwepo "Hija ya Mtoto Harold", "Manfred" … Byron alifanya kazi kwa matokeo na kwa mafanikio. Wakati huo huo, aliweza kusafiri sana na … kupenda sana. Kuna hadithi kuhusu riwaya za mwandishi, zaidi ya hayo, ukweli unaweza kuwa vigumu kutofautisha kutoka kwa uongo. Inajulikana kuwa alikuwa ameolewa, na aliolewa kwa mapenzi, hata hivyo, kwa mpango wa mkewe Anna, nee Milbank, wenzi hao walilazimishwa talaka. Hii haikuvunja moyo wa bidii wa mshairi, baada ya hapo alifurahiya na wanawake zaidi ya mara moja, aliendelea kuandika, alisafiri kwenda nchi tofauti. Wa mwisho kati ya hawa alikuwa Ugiriki, ambaye alipigania uhuru wake kutoka kwa Waturuki pamoja na Wagiriki wenyewe - hapo aliugua homa na akafa. Byron alikuwa na umri wa miaka 36. Mwili wa mshairi huyo ulizikwa katika chumba cha kuhifadhia maiti cha familia huko Nottinghamshire.

Picha ya Byron
Picha ya Byron

Hadithi ya kuundwa kwa shairi la "Manfred"

Byron aliandika kazi hii, akifurahishwa na safari ya Uswizi, ambayo ilifanyika mnamo 1816, mara tu baada ya mapumziko ya kashfa na mkewe. Mshairi wakati huusafari mara nyingi ilipanda Alps na ilichochewa na asili ya ajabu na adhimu ya maeneo haya.

Mnamo 1817, "drama ya kimetafizikia", kama mwandishi mwenyewe alivyoteua aina ya kazi hiyo, ilichapishwa. Inafaa kumbuka kuwa matukio mengi kutoka kwa maisha ya kibinafsi ya mwandishi yalionyeshwa kwenye shairi, kwa hivyo inaweza kuitwa tawasifu.

Ukurasa wa kwanza
Ukurasa wa kwanza

Maneno machache kuhusu kazi hiyo

Cha kufurahisha, shairi la Byron "Manfred" lilichapishwa karibu wakati ule ule na riwaya ya Mary Shelley "Frankenstein, or the Modern Prometheus". Lakini waandishi wa kazi zote mbili walikuwa marafiki wa karibu. Ni nini kinachovutia hapa? Wale ambao wamesoma zote mbili kwa hakika watakuwa wameona baadhi ya kufanana kati ya kazi hizo mbili bora. Wote wawili wameumbwa katika roho ya riwaya ya Gothic, wote wamejaa giza na tamaa. Na zote mbili zikawa uvumbuzi katika fasihi: ikiwa "Frankenstein" alimfanya Mary Shelley kuwa maarufu, basi "Manfred" alifungua sura mpya katika talanta ya Byron - hapa alijionyesha kama mwandishi bora wa kucheza.

Mchoro wa shairi
Mchoro wa shairi

Muhtasari

Manfred wa Byron mara nyingi hulinganishwa na Faust wa Goethe. Na wana kila haki ya kufanya hivyo - drama zote mbili katika aya huibua matatizo ya kina, ya kifalsafa, mashujaa wa kazi hizi kuu wanatafuta majibu kwa maswali magumu zaidi, ya msingi ya maisha. Kwa kuongeza, katika Faust na Manfred kuna kipengele cha fumbo. Lakini si dhana tu, bali pia muundo wa tamthiliya hizi kwa kiasi kikubwa unafanana.

Kazi inaanza naukweli kwamba shujaa anahitimisha maisha yake, anakumbuka siku za nyuma - na haimpendezi hata kidogo. Manfred amepata kila kitu, lakini haoni faida yoyote katika hilo. Kitu pekee kilichobaki kwake kugundua ni kusahau. Katika utafutaji wake, mchawi anazunguka milimani, anageukia mizimu, anakutana na mashujaa wengine (mwindaji wa kujiua, Fairy), lakini hakuna mtu anayeweza kumsaidia.

Katika fainali, abate anakuja kwenye ngome ya vita, ambaye anataka kumsafisha mchawi mbaya wa uchafu, anatafuta kuponya nafsi yake, lakini anashindwa. Manfred anakufa, kulingana na hali yake ya kukata tamaa.

Ushairi katika Milima ya Alps
Ushairi katika Milima ya Alps

Wazo la Superman

Wakati wa kuchambua "Manfred" ya Byron mtu hawezi kupuuza mhusika mkuu - mchawi na mchawi, Manfred mwenye nguvu zote, ambaye wazo la mtu mkuu linatambulika wazi, wakati superman anateseka. Yeye yuko kwenye kilele cha ujuzi, ana nguvu maalum, anaweza kuamuru vipengele, asili yenyewe inamtii, bila kusema chochote cha watu wasio na maana. Walakini, Manfred yuko katika kukata tamaa - yeye, licha ya ukuu wake wote, hawezi kujikuta, kuelewa hatima yake. Shujaa anatafuta kusahaulika, lakini hakuna na hakuna mtu anayeweza kumpa. Anafikia hitimisho kwamba ujuzi si wokovu kwa vyovyote, bali ni uovu mkuu zaidi unaomhukumu mtu kifo.

Lakini Byron huko Manfred hakuonyesha shujaa wa kufikiria kama inavyoweza kuonekana. Kwa njia nyingi, tabia hii inalinganishwa na Napoleon. Picha ya titanic ya "mwovu aliyetupwa kwenye vumbi" kutoka kwa wimbo wa hatima, kulingana na maandishi ya kazi hiyo, inalingana na mhusika mkuu, na, ikiwa tunaenda zaidi ya wigo wa shairi,basi sifa za Napoleon zinatambulika waziwazi ndani yake. Kwa kuongezea, Manfred na Napoleon ni wabebaji wa wazo hilo, mtazamo wa ulimwengu wa kila zama zao (Manfred anaishi takriban kati ya karne ya kumi na tano na kumi na nane).

Picha "Manfred". Kielelezo
Picha "Manfred". Kielelezo

Kutoka karne iliyopita hadi karne ijayo

Je, kwa kweli hakuna "Manfreds" wa namna hiyo sasa - wakuu, muweza wa yote, wale wanaofanya matendo fulani, na kisha kuyatubu, kuwaka moto kwa aibu, kutafuta faraja, kujaribu kusahau? Kila mmoja wetu anaishi "Manfred" wake mwenyewe, akiwa na shaka kila wakati, amekatishwa tamaa, amehukumiwa kuteseka. Na sisi tu tunaamua nini itakuwa hatima yake. Byronovsky - kumalizika kwa janga. Nini cha kufanya na "Manfred" yako ya kibinafsi? Labda baada ya kusoma shairi, utajijibu swali hili mwenyewe.

Ilipendekeza: