2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Kiimbo halisi kinalingana na ubora na wingi wa vokali na konsonanti baada ya mkazo. Sauti zinazofanana zaidi, usahihi wa juu. Kwa hivyo, kwa mfano, chaguzi kama vile "bakuli - chini", "kuku wa mitaani", "kimbia - pumua", nk ni sahihi. Wimbo unachukuliwa kuwa wa kutosha ikiwa kuna bahati mbaya ya sauti mbili au zaidi. Sadfa ya sauti moja ya vokali haitoshi. Kwa hivyo, jozi "yeye ni roho" sio wimbo, lakini "yeye ni mwezi" ni.
Kiimbo kisicho halisi hutokea wakati sauti moja (wakati fulani mbili) inapolingana. Ina sifa ya tofauti za konsonanti zinazosikika zinazopatikana katika silabi ambazo hazijasisitizwa mwishoni mwa mistari. Mashairi yasiyo sahihi katika shairi yanaweza kuwa mengi zaidi kuliko sahihi. Huu sio upungufu wa utunzi - badala yake, kwa kuwa mashairi yasiyo sahihi hupamba sana silabi, na kuifanya iwe tofauti zaidi: "juu ya paa - nasikia", "jioni - mabega", nk
Usahihi wa fonetiki na mchoro
Kitungo sahihi cha kifonetikiinamaanisha kuoanisha kutoka vokali iliyosisitizwa hadi mwisho wa ubeti.
Kiimbo sahihi kikimcho huzingatiwa wakati, pamoja na sauti, kuna sadfa ya herufi.
Kwa mfano, wimbo wa "upepo - mchele" ni sahihi kifonetiki pekee, huku wimbo "upepo - zawadi" au "upepo - caprice" ni sahihi katika maana zote mbili.
Rich rhyme
Umbo hili hufanyika ikiwa kuna sadfa ya sauti ya konsonanti (rejeleo) iliyosisitizwa awali. Nyimbo za kiume huchukuliwa kuwa tajiri (msisitizo juu ya silabi ya mwisho): "maji ni mica", "wewe ni Neva"; tofauti na zile za kike (msisitizo kwenye silabi ya mwisho): "maji - uhuru", "neno - tena".
Mashairi halisi katika ushairi wa udhabiti wa Kirusi
Ukali wa fasihi wa Kirusi ulianzishwa katika karne ya XVIII-mwanzo. Karne ya 19 na ilitofautishwa na mada za juu, ukali wa mtindo na uundaji wa picha fulani bora. Wawakilishi maarufu wa mwelekeo huu walikuwa G. R. Derzhavin, A. P. Sumarokov, M. V. Lomonosov na D. I. Fonvizin. Ni mashairi gani haswa katika mapokeo ya ushairi ya kitambo? Kuanzia ushairi wa A. D. Kantemir na hadi kazi ya mapema ya G. R. Derzhavin (karne ya XVIII), ushairi wa Kirusi ulitofautishwa na mashairi sahihi ya picha:
Kama wakati wa sasa hautakuwa
Watakatifu na mashujaa; kwamba watu ni baridi
nyoa-kinyozi na tabia zote za Busurman, Usiende sawasawa katika mapokeo ya baba wa zamani"
(A. D. Kantemir "Kwa hali ya dunia hii. Kuelekea jua").
Baadhi ya uhuru wakati fulani uliruhusiwa, lakini zaidi kama ubaguzi. Walakini, tayari marehemu Derzhavin (mwanzo wa karne ya 19) anakiuka mila ya utunzi.kipindi cha kawaida:
Mungu! mpe mfalme hukumu yako
Na ukweli kwa mwana wa mfalme, Ndiyo watu watahudumiwa
Na ulinzi na malipo.
(G. R. Derzhavin "Utangulizi wa Sulemani katika Kiti cha Hukumu", 1979).
Mfano mwingine:
Kwa kitenzi hiki mashimo yalitetemeka, Kupitia shimo la chini ya ardhi
Kutoka kwenye kitanda chenye moto cha pumziko lake"
(G. R. Derzhavin "The Healing of Saul", 1809).
Ni mashairi gani hasa katika mfano huu? Tunaona ukuu wa utungo sahihi wa kifonetiki juu ya mchoro, wakati pia kuna ukosefu wa wimbo: "shimo liko chini ya ardhi" na "ukweli ni thawabu". Derzhavin hufanya kama mvumbuzi fulani wa mtindo wa ushairi, akiachana na ufahamu wa kitamaduni wa wimbo. Wakati huo huo, mtindo wa mshairi, ingawa unatofautishwa na ugumu wa kipekee, hata hivyo unakuwa wa kina na wa asili zaidi kuliko ule wa watangulizi wa Derzhavin.
tamaduni za ushairi za karne ya 19
Ushairi wa Kirusi wa karne ya 19 hauungi mkono uhuru wa Derzhavin na unaendelea kuzingatia mila za udhabiti, ukifafanua kwa uwazi mashairi halisi ni nini. Walakini, mwanzoni mwa karne, V. A. Zhukovsky na A. S. Pushkin huruhusu uhuru fulani wa ushairi - kupotoka kidogo kutoka kwa maelewano kamili ya mwisho. Kwa mfano, kutokana na kupunguzwa kwa sauti ya mwisho "th": "Eugene - vivuli", "kodi - makofi"; kwa kuweka sauti za mwisho "g-x": "rafiki - roho", n.k.
Nusu ya pili ya karne ya 19 ina sifa ya ukali mdogo kulingana na usahihi wa mashairi. Kwa mfano, kuruhusiwakonsonanti za sauti "u" na "s": "vibaya - nitafanya", "kumbi - nyekundu" (N. A. Nekrasov, A. A. Fet); konsonanti za sauti zenye sauti moja na viziwi: "usimamizi - tahadhari" (N. A. Nekrasov), nk
Ushairi wa karne ya 20
Mwanzoni mwa karne ya 20, mtindo mpya wa ushairi uliibuka - utungo wa sehemu tofauti za usemi. Pia kuna mabadiliko katika mita ya uthibitishaji juu ya vipande vya ushairi vya ukubwa mfupi. Kwa upande wake, wimbo usio sahihi unazidi kuwa maarufu zaidi na zaidi: "rays - tame" (A. A. Akhmatova), "upepo - ulimwenguni" (A. A. Blok). Je, ni mashairi gani hasa ya ushairi wa Umri wa Fedha? Katika kipindi hiki, aina nyingi mpya za mashairi huzaliwa - zenye mkazo mwingi, maneno mengi na zisizo na mkazo.
Licha ya ukweli kwamba uvumbuzi huu, kwa upande mmoja, uliboresha kwa kiasi kikubwa mawazo ya kishairi ya Kirusi, kwa upande mwingine, inaweza kusababisha machafuko makubwa ya kifasihi. Kama fidia ya kupanga, wimbo kamili wa neno (katika roho ya mila ya shule ya ushairi ya Sumarokov), ufufuo wake ambao ulifanyika katika karne ya ishirini, ulifanya kama fidia ya kupanga.
Katika ujumuishaji wa kisasa, kibwagizo chochote - kamili na kisicho kamili kwa usawa - kinaweza kufaa kwa kazi fulani ya kishairi. Hakuna tena tathmini isiyo na utata ya upendeleo wa mojawapo ya aina hizi katika ushairi.
Ilipendekeza:
Ni wasanii gani walichora picha za kihistoria? Uchoraji wa kihistoria na wa kila siku katika kazi ya wasanii wa Urusi wa karne ya XIX
Michoro ya kihistoria haijui mipaka katika anuwai zote za aina yake. Kazi kuu ya msanii ni kufikisha kwa wajuzi wa sanaa imani katika uhalisia wa hata hadithi za kizushi
Mashairi bora ya mapenzi. Mashairi ya Mapenzi ya Washairi Maarufu
Wakati wa mapema wa maisha, kama jua la asubuhi, huangaziwa na upendo. Ni yule tu aliyependa anayeweza kuitwa mwanaume. Hakuna uwepo wa kweli wa juu wa mwanadamu bila hisia hii ya ajabu. Nguvu, uzuri, ushiriki wa upendo na misukumo mingine yote ya wanadamu huonyeshwa wazi katika maandishi ya washairi kutoka enzi tofauti. Hii ni mada ya milele inayohusiana na ulimwengu wa kisaikolojia na kiroho wa mwanadamu
Mashairi ya kitalu na vicheshi ni nini? Mashairi ya kitalu, vicheshi, mashairi ya kuhesabu, miito, pestle
Tamaduni ya Kirusi, kama nyingine yoyote, ina ngano na vipengele vyake. Kumbukumbu ya watu imehifadhi kazi nyingi za ubunifu wa kibinadamu ambazo zimepita kwa karne nyingi na ikawa wasaidizi wa wazazi wengi na waelimishaji katika ulimwengu wa kisasa
Aina hii ni ya kihistoria. Aina ya kihistoria katika fasihi
Kama tu mwanahistoria, mwandishi anaweza kutunga upya mwonekano na matukio ya zamani, ingawa uzazi wao wa kisanii, bila shaka, unatofautiana na ule wa kisayansi. Mwandishi, akitegemea hadithi hizi, pia ni pamoja na hadithi za ubunifu katika kazi zake - anaonyesha kile kinachoweza kuwa, na sio kile kilichokuwa kweli
Ni mashairi yapi ya jina Sveta
Kila mtu angalau mara moja katika maisha yake alikutana na mashairi. Katika taasisi za elimu, kukariri na kukariri mashairi ni pamoja na katika mpango wa lazima. Kwa hivyo, kizazi kipya kina nafasi ya kukuza kumbukumbu zao na kufahamiana na kazi bora za ushairi za ulimwengu. Kipengele cha tabia ya shairi ni mashairi, ambayo wakati mwingine ni ngumu sana kuchukua. Kwa kweli, pamoja na mwisho sahihi, konsonanti inapaswa kutoshea kwa usawa katika mada kuu
