Cubofuturism katika uchoraji: vipengele vya mtindo, wasanii, uchoraji

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Cubo-futurism ni mwelekeo katika uchoraji, ambao chanzo chake kilikuwa ni imani ya Kirusi, pia iliitwa futurism ya Kirusi. Ilikuwa harakati ya sanaa ya Kirusi ya avant-garde katika miaka ya 1910 ambayo iliibuka kama chipukizi la Futurism ya Ulaya na Cubism.

Muonekano

Neno "cubo-futurism" lilitumiwa kwa mara ya kwanza mnamo 1913 na mkosoaji wa sanaa kuhusiana na mashairi ya washiriki wa kikundi cha Giley, ambacho kilijumuisha waandishi kama Velimir Khlebnikov, Alexei Kruchenykh, David Burliuk na Vladimir Mayakovsky. Masimulizi yao ya mashairi ya utukutu, vichekesho vya hadharani, nyuso zilizopakwa rangi na nguo za kejeli ziliiga matendo ya Waitaliano na kuwapatia jina la watu wa baadaye wa Urusi. Walakini, katika kazi ya ushairi, cubo-futurism ya Mayakovsky tu inaweza kulinganishwa na Waitaliano; kwa mfano, shairi lake la “Along the echoes of the city”, linaloeleza kelele mbalimbali za mitaani, linakumbusha ilani ya Luigi Russolo L’arte dei rumori (Milan, 1913).

Walakini, dhana hiyo imekuwa muhimu zaidi katika sanaa ya kuona, ikiondoa ushawishi wa ujazo wa Ufaransa na futari ya Kiitaliano, na kusababisha kuibuka kwa mtindo fulani wa Kirusi,ambayo ilichanganya vipengele vya harakati mbili za Ulaya: fomu zilizogawanyika zilizounganishwa na uwakilishi wa harakati.

Vipengele

Russian Cubo-Futurism ilikuwa na sifa ya uharibifu wa maumbo, kubadilisha mtaro, kuhama au kuunganisha mitazamo tofauti, kuvuka ndege za anga, na rangi tofauti na umbile.

Wasanii wa Cubo-futurist walisisitiza vipengele rasmi vya kazi zao, wakionyesha kupendezwa na uhusiano wa rangi, umbo na mstari. Kusudi lao lilikuwa kuthibitisha thamani ya kweli ya uchoraji kama aina ya sanaa isiyojitegemea kusimulia hadithi. Miongoni mwa wawakilishi mashuhuri wa cubo-futurism katika uchoraji ni wasanii Lyubov Popova ("Mwanamke wa Kusafiri", 1915), Kazimir Malevich ("Aviator" na "Muundo na Mona Lisa", 1914), Olga Rozanova ("Kucheza Kadi" mfululizo., 1912-15), Ivan Puni ("Baths", 1915)) na Ivan Klyun ("Ozonizer", 1914).

Unganisha na mashairi

Katika Cubo-Futurism, uchoraji na sanaa nyingine, hasa ushairi, ziliunganishwa kwa karibu kupitia urafiki kati ya washairi na wasanii, maonyesho yao ya pamoja ya umma (kwa hadhira ya kashfa lakini ya kutaka kujua) na ushirikiano wa ukumbi wa michezo na ballet. Ni vyema kutambua kwamba vitabu vya mashairi ya "mpito" ("zaum") ya Khlebnikov na Kruchenykh yalionyeshwa na lithographs na Larionov na Goncharova, Malevich na Vladimir Tatlin, Rozanova na Pavel Filonov. Cubofuturism, ingawa ni fupi, imeonekana kuwa hatua muhimu katika sanaa ya Kirusi katika utafutaji wakeupendeleo na uondoaji.

Wawakilishi

Cubofuturism katika uchoraji ilikuwa hatua ya kupita lakini muhimu katika uchoraji na ushairi wa Kirusi wa avant-garde. Mikhail Larionov, Alexandra Exter, Olga Rozanova na Ivan Klyun pia waliandika kwa njia hii. Hili lilitumika kama chachu ya upendeleo: Popova na Malevich waligeukia Suprematism, na washairi Khlebnikov na Kruchenykh wakatumia lugha ya ushairi "ya kufikirika", ambayo maana yake ilikataliwa na sauti pekee ndizo zilikuwa muhimu.

Burliuk alivutiwa haswa na vifaa vya kimtindo vya uchoraji wa Cubist na mara nyingi aliandika na kutoa mihadhara kuhusu mada hii. Matokeo yake, washairi kadhaa wamejaribu kugundua mlinganisho kati ya Cubism na mashairi yao wenyewe. Hasa muhimu katika suala hili ilikuwa kazi ya Khlebnikov na Kruchenykh. Mashairi yao ya 1913-1914 yalipuuza kanuni za sarufi na sintaksia, mita na kibwagizo; waliacha viambishi na alama za uakifishaji, walitumia nusu-neologia, uundaji wa maneno usio sahihi na taswira zisizotarajiwa.

Kwa baadhi, kama vile Livshits, ambaye alikuwa akijaribu tu "kupunguza wingi wa maongezi", mbinu hii ilikuwa kali sana. Wengine walipendelea kuanzisha sifa zaidi za kuona. Kamensky, kwa mfano, aligawanya karatasi yake na mistari ya diagonal na kujazwa katika sehemu za pembetatu na maneno ya mtu binafsi, barua za kibinafsi, nambari na ishara, fonti mbalimbali, kuiga ndege za kijiometri na herufi za ujazo wa uchambuzi.

Mifano

Neno "cubo-futurism" katika uchoraji lilikuwabaadaye ilitumiwa na msanii kama Lyubov Popova, ambaye ukuaji wake wa stylistic ulitokana na ujazo na futari. "Picha" yake (1914-1515) inajumuisha maneno Cubo Futurismo kama jina la kufahamu. Wanahistoria wa hivi majuzi zaidi wa sanaa wametumia neno hili kuainisha michoro ya Kirusi ya avant-garde na kazi kwa ujumla, ambazo huunganisha mvuto kutoka kwa ujazo na futurism.

Kazi muhimu zaidi ya Popova katika suala hili ni Kielelezo Ameketi (1914-1915), ambapo taswira ya mwili inawakumbusha Léger na Metzinger. Hata hivyo, matumizi yake ya koni na ond na mabadiliko ya mstari na ndege kuwasilisha ushawishi wa Futurism. Uchoraji wa Natalia Goncharova ni wa mwelekeo mmoja.

Kanuni

Michoro maarufu ya Cubo-Futurist na wasanii wengine ni pamoja na The Aviator ya Malevich (1914) na Burliuk's Sailor of the Siberian Fleet (1912). The mosaic katika zamani ni kukumbusha ya "Analytical Cubism" na matibabu cylindrical ya mwili unaonyesha kazi ya Léger, lakini trajectories wazi ya harakati zinaonyesha ushawishi wa Futurism. Katika kisa cha mwisho, kichwa kinaonyeshwa kutoka pembe tofauti na kuunganishwa na usuli kupitia mikunjo iliyoakisiwa, mbinu iliyokopwa kutoka kwa Georges Braque, huku mienendo ya vilaza vinavyovunja picha ni ya siku zijazo.

Maendeleo

Cubofuturism katika uchoraji ilikuwa dhana yenye vipengele vingi ambayo si rahisi kufafanua au kuainisha, kwa hakika ilienda mbali zaidi ya kutumia mbinu za ujazo na za baadaye.uchoraji.

Takwimu fulani na mienendo mikuu ndani ya avant-garde ya Urusi, kama vile Rayonism ya Mikhail Larionov, mchoro wa Juu wa Kazimir Malevich na ubunifu wa Vladimir Tatlin, Alexander Rodchenko na wengine, tayari zimefanyiwa utafiti wa kutosha.

Kazi na nadharia za Malevich na Tatlin hutumiwa hasa kama viwango vya ulinganisho ambapo kazi za wasanii wengine wa avant-garde hulinganishwa na kutofautishwa.

Kanuni zilizowekwa kwa mara ya kwanza katika uchoraji wa tamathali wa mchemraba-futuristic zilitengenezwa mnamo 1915 na 1916. Kwa sehemu, zilionyesha ushawishi wa Ukuu wa Malevich.

Ushawishi

Neno hilo lilikubaliwa baadaye na wasanii na sasa linatumiwa na wanahistoria wa sanaa kurejelea kazi za sanaa za Kirusi za kipindi cha 1912-15 zinazochanganya vipengele vya mitindo yote miwili.

Wakosoaji wa kisasa wametambua avant-garde kama uthibitisho wa maadili ya kishairi na picha ya asili ya lugha na turubai hufanya kazi kwa kuzingatia sifa rasmi za sauti, rangi na mstari. Uhusiano kati ya aina za kuona na za maneno, zilizoonyeshwa na uchapishaji wa vitabu vya Kirusi vya futurist, na madai ya maadili rasmi katika ushairi na uchoraji, yameunda mengi ya sanaa ya kisasa. Walakini, wasanii, wakiwa wamebuni mtindo wa dhahania wa uchoraji, hawakuwa tena wapenda futari kwa maana ya asili.

Cubo-futurism katika uchoraji, au, kwa usahihi zaidi, kanuni zilizoundwa na mtindo huu, ziliunda msingi wa shughuli za avant-garde hadi 1922. Na sio tu ndanieneo la kupaka rangi.

Kwa hivyo, neno "cubo-futurism" linatumika sio tu kuelezea ushawishi rasmi wa ujazo na futari kwenye lugha ya wasanii, lakini pia kufafanua dhana pana zaidi, inayojumuisha ukuaji rasmi wa ujazo na ujazo. futurism, na mabadiliko ya mienendo hii miwili katika mtindo mpya kabisa.