Flavius Josephus: wasifu, maisha ya kibinafsi, picha

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Katika mwaka wa 37, wakati Gaius Caligula alipopanda kiti cha enzi hivi majuzi huko Roma, Josephus alizaliwa Yudea. Jina hili ni lahaja ya Kirumi, ambayo aliikubali baadaye. Wakati wa kuzaliwa, mtoto huyo aliitwa Yosef ben Matityahu.

Asili

Alikuwa wa familia tukufu. Baba yake alikuwa kuhani maarufu, na mama yake alikuwa na damu ya nasaba ya kifalme ya Kiyahudi ya Makabayo. Ikumbukwe hapa kwamba, kulingana na mila ya watu hawa, vyeo vilihamishwa kupitia mstari wa kiume, na mali ya ukoo - kupitia mstari wa kike. Kwa hiyo, vyanzo vingine, kinyume chake, havikuamini kwamba Josephus alikuwa wa damu ya kifalme.

Na bado aliishi maisha ya kijana mtukufu. Hebu angalia elimu ya Flavius. Alijua lugha ya Kigiriki, ambayo angeandika kazi zake maarufu katika siku zijazo.

Elimu na taaluma

Katika miaka hiyo, madhehebu mengi na mafundisho ya kidini yalikuwa maarufu katika Yudea. Hebu tuchukue Ukristo kama mfano. Flavius Josephus, akiwa na umri wa miaka 16, alijiunga na Waessene kwa mara ya kwanza na alitumia miaka mitatu kama mchungaji.

Mwishoni mwa muongo wa pili, kijana huyo alikuja kuwa mshiriki wa kikundi cha kidini na kijamii cha Mafarisayo, ambao walitoaushawishi mkubwa kwa maisha ya ndani ya jimbo la Kirumi.

Joseph Flavius, kutokana na asili na werevu wake, alipata watu wengi wenye ushawishi. Alipotembelea Roma mwaka wa 64, alifaulu kuwaweka huru Wayahudi kadhaa kwa mashtaka ya uwongo. Alifanya hivi kutokana na kufahamiana kwake na Poppea, mke wa Mtawala Nero, ambaye alikufa hivi karibuni, uwezekano mkubwa kutokana na kuwekewa sumu.

Vita vya Wayahudi

Hata hivyo, maisha ya amani katika Dola yalikuwa yanafikia kikomo. Mizozo ya kitaifa hatimaye iligombana kati ya Wayahudi na jiji kuu. Mtawala Nero aliteua makamu wa Hessius Florus katika jimbo hilo. Alikuwa mtu mbinafsi aliyekandamiza wakazi wa eneo hilo.

Nchi ya Israeli haikuweza kustahimili mtazamo huu na kuasi. Nguvu iliyoongoza nyuma ya jambo hili ilikuwa kikundi cha Wazeloti. Ilikuwa ni vuguvugu la kijamii na kisiasa kati ya Wayahudi ambalo lilitaka kuondoa nchi yao ushawishi wa Milki ya Kirumi na utamaduni wa Kigiriki.

Mkuu wa vita

Sasa kila mwananchi alipaswa kuamua yuko upande gani. Kwanza, Josephus alijiunga na wale waliotaka kusuluhisha mzozo huo kwa amani. Lakini mwaka wa 66, gavana Mroma katika Siria, Cestius Gallus, alikuwa tayari ameshambulia Israeli. Kwa hiyo, Yosefu hakuwa na lingine ila kujitetea. Kutokana na umaarufu na asili yake, alianza kuongoza ulinzi wa nusu ya kaskazini ya nchi - Galilaya.

Mkuu wa vita alifanikiwa kukusanya askari 10,000 wenye silaha za kutosha na kuimarisha miji katika jimbo hili. Walakini, mafanikio hayo yalikuwa ya muda, na yaliisha wakati wanajeshi wa Vespasian walipoingia nchini. Ngome zenye ngome zilijisalimisha bila mapigano, moja baada ya nyingine, hadi jiji moja tu la Iotopati lilibaki. Flavius Josephus pia aliongoza huko. Vita vya Kiyahudi vilichukua mkondo mbaya, na iliamuliwa kutosalimisha ngome kwa adui.

Kushirikiana na Warumi

Jiji lilidumu kwa siku 47. Wanajeshi wa Kirumi walioingia waliwaua Wayahudi 40,000. Joseph alifanikiwa kujificha na kikosi kidogo kwenye pango, mlango ambao ulikuwa umefungwa. Vespasian alitoa kikosi hicho kujisalimisha, ambacho alikataliwa. Wakati huohuo, Joseph aliwashauri wenzake wakubali ombi hilo. Hatimaye, aliweza kuwashawishi watazamaji kuua mtu mmoja mara moja kwa siku, kwa kuwa njia ya kutoka ilikuwa imefungwa hata hivyo. Kwa hili, kura zilipigwa. Mwishowe, ni wawili tu waliosalimika - kamanda mwenyewe na Myahudi mwingine.

Wale wawili walijisalimisha kwa mshindi, na Yusufu alichukua jina la Flavius kwa heshima ya Vespasian. Myahudi alipoletwa kwenye kambi ya Warumi, alitabiri cheo cha kifalme kwa mkandamizaji wa uasi huo. Mwanzoni, Vespasian aliamua kwamba Yosefu alikuwa akimdanganya tu na alikuwa akijaribu kupata uaminifu wake kwa ujanja. Hata hivyo, punde habari zikaja kutoka mji mkuu kwamba Nero amekufa, na kukawa na ugomvi mkali kati ya waombaji.

Vespasian aliamua kutopoteza muda na mara moja akaenda Ulaya, ambako alishinda kiti cha enzi. Alipotoka Yudea, akamteua mwanawe Tito kuwa mrithi huko, na kumwacha Yosefu mahakamani kama mkalimani na mapatano.

Vita vilikuwa bado havijaisha, na Warumi wakaenda Yerusalemu. Kuzingirwa kulipoanza, Yosefu alijaribu kuwashawishi watu wa kabila wenzake wajisalimishe kwa Waroma, jambo ambalo sikuzote.kupokea kukataliwa. Hatimaye jiji lilianguka na kufukuzwa kazi. Yusufu alifanikiwa kumshawishi Tito kuwaachilia watu mia mbili waliokuwa wamejifungia ndani ya Hekalu takatifu. Aidha, alipewa vitabu vingi vilivyohifadhiwa humo.

Shughuli ya fasihi

Na ujio wa amani, Joseph alianza kuishi katika mahakama ya kifalme. Tayari akiwa mzee wa makamo, alichukua fasihi na kuandika kazi nyingi. Hizi zilikuwa kazi ambazo zilionyesha sio kisanii tu, bali pia uzoefu wa kijeshi, ambao ulimilikiwa na Josephus. Vita vya Wayahudi ni kitabu chake maarufu zaidi. Inajumuisha juzuu kadhaa. Hadithi hiyo inahusu kipindi cha vita ambayo Yusufu mwenyewe alishiriki. Hadithi inaisha na anguko la Yerusalemu. Maelezo haya yanatanguliwa na akaunti ya usuli na matukio ya awali katika jimbo hili.

Kitabu cha Joseph "Vita vya Kiyahudi" mara nyingi huunganishwa na "Jewish Antiquities" - somo la kiwango kikubwa cha historia ya Kiyahudi kutoka wakati wa hadithi za Biblia. Kazi hiyo iliandikwa kama ushahidi kwamba watu hawa wana urithi mkubwa. Hili linaonekana dhahiri leo, lakini katika enzi ya kale na ya Warumi, wageni mara nyingi waliamini kwamba Wayahudi walitoka Misri na hawakuwa na mizizi yao.

Kitabu kingine muhimu ni Wasifu. Mwandishi alijaribu kujibu swali kuhusu yeye mwenyewe, ambaye ni Flavius Josephus. Ndani yake, anatoa uchambuzi wa matendo yake yote wakati wa Vita vya Kiyahudi, wakati mwandishi alipokwenda upande wa Warumi.

Kazi nyingine "Dhidi ya Apion" iliandikwa katika hali ya mabishano na kushughulikiwa kwa mwanasarufi mashuhuri. Hii ilikuwamsomi wa Aleksandria ambaye hapo awali alikuwa ameandika kitabu juu ya Wayahudi na mara nyingi aliwashutumu. Flavius Josephus, kwa kutumia mfano wa Musa na sheria zake, alithibitisha kwamba Apion alikuwa na makosa.

Vitabu vyote hapo juu vya mwandishi vimeshuka kwetu kwa usalama, ambayo ndiyo thamani yao kuu. Maandishi ya waandishi wengi wa kale yalipotea na kusahaulika wakati wa Enzi za Giza. Wakati wa Renaissance katika karne ya 16, uchapishaji wa vitabu katika Kigiriki, vilivyoandikwa na Josephus Flavius, ulitokea. Picha ya kishindo chake hupamba vitabu vingi vya kiada.

Uhusiano na Ukristo

Kwa kuwa mwanahistoria aliishi katika nusu ya pili ya karne ya 1, aliweza kuandika matukio mengi yaliyofafanuliwa katika injili. Hasa, anazungumza kuhusu Yesu na kifo chake msalabani, kifo cha Yohana Mbatizaji, n.k.

Hata hivyo, katika historia ya kisasa, kuna mizozo mingi kuhusu mada hii. Wataalam wengine wanaamini kwamba njama hizi ziliingizwa kwa makusudi katika kazi baada ya kifo cha mwandishi. Mambo mbalimbali ya hakika yanaonyesha hilo, kwa mfano, kwamba Yesu anaitwa Kristo katika vitabu hivyo, ingawa mwandishi wa matukio hayo hakuwa Mkristo. Lakini haijalishi jinsi Josephus anavyoandika, wasifu wa mtu huyu unaendelea kuamsha shauku ya wataalamu.