Tivadar Kostka Chontvari, uchoraji "Mzee Mvuvi": picha, siri ya uchoraji

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Haijulikani wakati wa uhai wake, msanii Tivadar Kostka Chontvari, karne moja baada ya kifo chake, ghafla alipata umaarufu kutokana na uchoraji wake "The Old Fisherman". Bwana mwenyewe alikuwa na uhakika katika hatima yake ya kimasiya, ingawa watu wa wakati wake waliiita schizophrenia. Sasa alama zilizofichwa na madokezo yaliyofichwa yanatafutwa katika picha zake za uchoraji. Je, wapo? Mojawapo ya kazi hizi ambazo zimefanyiwa uchambuzi wa kina ni mchoro "The Old Fisherman".

Msanii asiyetambulika

Mnamo 1853, mchoraji wa baadaye alizaliwa katika kijiji cha Hungaria cha Kishseben. Hatima ya Tivadar na kaka zake watano ilipangwa tangu utoto. Walizoezwa kuendelea na kazi ya baba yao. Na mzazi alikuwa mfamasia na alikuwa na mazoezi ya matibabu. Lakini kabla ya kuchukua dawa, kijana huyo aliweza kuhitimu kutoka shule ya upili, kufanya kazi kama karani wa mauzo, na kusoma katika Kitivo cha Sheria. Na baada ya haya yote, aligeukia biashara ya familia. Kuwasili kwenye duka la dawa, Tivadaralifanya kazi hapa kwa muda wa miaka kumi na minne.

Siku moja, alipokuwa na umri wa miaka 28, katika siku ya kawaida ya kazi, alichukua fomu ya maagizo na penseli na kuchora njama: mkokoteni uliokuwa ukipita karibu na dirisha wakati huo, ukiwa na nyati ndani yake.. Kabla ya hapo, hakuonyesha tabia ya kuchora, lakini baadaye katika wasifu wake aliandika kuwa siku hiyo alipata maono ambayo yalitabiri hatima ya mchoraji mkubwa.

Kufikia majira ya kuchipua ya 1881, Tivadar Kostka alifungua duka lake la dawa kaskazini mwa Hungaria na kuokoa pesa za kutosha kusafiri hadi Italia. Kama wasanii wote wachanga, aliota kuona kazi bora za mabwana wa zamani. Alivutiwa haswa na picha za kuchora za Raphael. Lazima niseme kwamba baadaye alikatishwa tamaa na sanamu hiyo, bila kupata katika asili kwenye turubai zake uchangamfu na ukweli. Baada ya Roma, Kostka anaenda Paris, na kisha kwenda nchi yake.

Chontvari (jina hili bandia lilichukuliwa na msanii mnamo 1900) alianza kujishughulisha sana na uchoraji katikati ya miaka ya 1890. Anawaachia ndugu duka lake la dawa na kuja Munich kusomea uchoraji. Katika vyanzo vingi, Kostka anaitwa kujifundisha, lakini wakati huo huo alisoma katika shule ya sanaa ya mtani wake maarufu, aliyefanikiwa zaidi katika uwanja wa sanaa - Shimon Kholoshi. Mwalimu alikuwa mdogo kwa takriban miaka kumi kuliko mwanafunzi wake.

Mjini Munich, Chontvari huunda picha kadhaa za wima. Kuchapishwa kwa huzuni kwenye nyuso za mifano huwaweka tofauti kuhusiana na mapumziko ya furaha zaidi ya kazi yake. Anachora picha za asili tu wakati wa masomo yake, baadaye kupoteza hamu ya hii. Baada ya kuondoka Munich, msanii huendahuko Karlsruhe, ambako anaendelea kuchukua masomo, sasa akiwa na Kallmorgen. Waandishi wa wasifu wa msanii huyo wanasema kwamba wakati huo aliishi kwa raha, akinunua turubai bora zaidi zilizotengenezwa na Ubelgiji kwa ajili ya kazi.

Miaka ya hivi karibuni

Masomo hayakuleta kuridhika kwa Chontwari. Ilionekana kuwa alielewa sheria za uchoraji ili kuzivunja tu. Mnamo 1895, alikwenda tena Italia kufanya kazi katika asili katika aina yake ya mazingira ya kupenda. Msanii huyo hatembelei Italia pekee, bali pia Ufaransa, Ugiriki, Mashariki ya Kati na Lebanoni.

Mnamo 1907-1910, maonyesho yake kadhaa ya kibinafsi yalifanyika Paris, Budapest na nyumbani. Hawamletei umaarufu maalum, ingawa wakosoaji wengine huzungumza vyema. Huko Hungary, msanii kwa ujumla anasemwa kama kichaa. Sio siri kwamba aliugua ugonjwa wa skizofrenia, lakini bado alikuwa na matumaini ya kutambuliwa na wenzake.

Kufikia 1910, ugonjwa ulianza kuendelea. Mashambulizi yalizidi kuwa magumu, kazi ilikuwa ngumu. Chontwari haandiki tena, akitengeneza michoro ndogo tu. Hakumaliza kazi yoyote, ingawa alifanya majaribio. Katika umri wa miaka sitini, msanii huyo alikufa huko Budapest, ambapo alizikwa.

Urithi wa ubunifu

Zaidi ya michoro na michoro mia moja na hamsini iliyosalia nyuma ya Tivadar Kostka Chontvari. Uchoraji "The Old Fisherman", iliyoandikwa mwaka wa 1902, labda ni maarufu zaidi ya yote, "muhimu". Kazi nyingi ziliundwa katika kipindi kifupi kati ya 1903 na 1909. Ilikuwa ni ubunifu wa kushamiri kwa msanii, flash ya fikra. Kwa mtindo wao, wao ni sawa na kujieleza. Ishara, hisia baada ya hisia na hata uhalisia pia vinahusishwa na kazi yake.

ungamo baada ya kifo

Baada ya kifo cha Chontvari, kazi zake zilinusurika kwa muujiza tu. Dada huyo aliwageukia wakadiriaji ili kujua ni kiasi gani wangeweza kupata kwa uchoraji. Walimhakikishia kuwa thamani yao ya kisanii ni sifuri. Kisha mwanamke huyo alifikiri kwamba ikiwa uchoraji ni mbaya, basi turuba, angalau, zitakuwa na manufaa kwa mtu. Na kuziweka kwa ajili ya kuuza. Kazi yote ilichukuliwa na mbunifu Gedeon Gerlotsi, akiondoa bei ya muuzaji taka. Baadaye alionesha michoro hiyo katika Shule ya Budapest ya Sanaa Nzuri, na mwaka wa 1949 aliionyesha Ubelgiji na Ufaransa.

Kabla ya kifo chake, mbunifu huyo alitoa mkusanyiko wake kwa Zoltan Fülep, mkurugenzi wa baadaye wa Jumba la Makumbusho la Chontvari. Ilikuwa tayari mafanikio. Lakini msanii huyo angeendelea kujulikana tu kwa duru nyembamba ya watu wanaovutiwa katika nchi yake, ikiwa, karibu karne baada ya kifo chake, mmoja wa wafanyikazi wa makumbusho hakuwa amegundua siri fulani ambayo uchoraji "Mzee wa Mvuvi" bado ulihifadhi. Tangu wakati huo, jina la Chontwari, ambaye hakuuza hata mchoro mmoja enzi za uhai wake, limejulikana duniani kote.

"Mvuvi mzee": maelezo ya mchoro

Takriban nafasi nzima ya turubai imechukuliwa na sura ya mzee. upepo ruffles nywele zake na nguo kuukuu chakavu. Mvuvi amevaa blauzi nyeusi, bereti ya kijivu na koti la mvua. Anaegemea fimbo na kumtazama mtazamaji moja kwa moja. Uso wake ni mbaya-ngozi na kufunikwa na mtandao wa mara kwa mara wa wrinkles. Kwa nyuma, msanii ameweka bay. Mawimbi yanapasuka kwenye ufuo, moshi mzito unatoka kwenye mabomba ya moshi ya nyumba kwenye ufuo. Kwenye mstari wa upeo wa macho ni milima, au tuseme silhouettes zao, zilizofichwa na ukungu wa milky. Kuhusiana na sura ya mvuvi, mandhari ni ya pili na ina jukumu la usuli.

Mchoro "The Old Fisherman" na Chontvari unatatuliwa kwa mpangilio wa rangi uliozuiliwa, rangi laini zilizonyamazishwa zinatawala: hua, kijivu, mchanga, vivuli vya kahawia.

Siri ya mchoro "Mzee Mvuvi"

Mfanyakazi wa jumba la makumbusho alipata ugunduzi gani? Wacha tuvunje fitina: aligundua kuwa ukifunga nusu ya turubai na kutafakari iliyobaki kwa ulinganifu, unapata kazi ya kumaliza kabisa ya sanaa. Na inafanya kazi katika visa vyote viwili: upande wa kulia na wa kushoto wa picha. Hii ndio siri ambayo uchoraji "Mvuvi Mzee" ulihifadhi kwa karibu miaka mia moja. Picha za nusu zilizowekwa sasa zinaweza kupatikana kwa urahisi kwenye mtandao. Tafakari ya nusu ya kulia ni mzee mzuri, aliyetiwa rangi nyeupe na nywele za kijivu, dhidi ya msingi wa uso wa bahari. Ukipindua upande wa kushoto, tunamwona mwanamume aliyevalia kofia iliyochongoka na macho yake yaliyoinama na mawimbi makali nyuma yake.

Tafsiri

Mchoro "Old Fisherman" uliashiria mwanzo wa utafutaji wa vidokezo vya fumbo katika kazi za Chontwari. Aliongeza mafuta kwa moto na ukweli kwamba wakati wa maisha yake msanii mara nyingi alibadilisha sauti ya kinabii. Turubai hii kawaida hufasiriwa kama ishara ya asili ya wanadamu wawili: nusu nyepesi na giza, nzuri na mbaya hukaa ndani ya mtu mmoja. Wakati fulani pia anajulikana kama "Mungu na Ibilisi", tena akionyesha uwili wake.

Kwa kweli, hadithi ya mafanikio ya Tivadar Kostka Chontwari ni mfano wa mfululizo wa ajali za furaha (au hatima kuu ambayo ilimtokea katika maono, ni nani anayejua?). Uchoraji "Mvuvi Mzee" - fikra na wazimu - kwa kushangaza ikawa ufunguo wake wa umaarufu wa ulimwengu. Kwa bahati mbaya, kutambuliwa hakukuja kwake wakati wa maisha yake. Lakini leo Chontvari anachukuliwa kuwa mmoja wa wasanii bora na wa asili zaidi wa Hungaria.