Fasihi ya Kihispania: kazi bora na waandishi

2025 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2025-01-24 21:19

Fasihi ya Kihispania ilianza karne ya 12, wakati lugha ya Kihispania ilipozaliwa na hatimaye kuimarika. Kabla ya hili, watu walioishi katika eneo la Uhispania ya kisasa waliandika na kuwasiliana peke yao kwa Kilatini. Historia nzima ya fasihi hii inaweza kugawanywa takribani katika vipindi vinne. Hiki ni kipindi cha kuzaliwa, kipindi cha ustawi, kipindi cha kupungua na kuiga, na kipindi cha kuzaliwa upya.

Wimbo wa Upande Wangu

Mojawapo ya kazi za kale zaidi za Wahispania zinazoitwa "Wimbo wa Upande Wangu" ni za kipindi cha kuzaliwa kwa fasihi ya Kihispania. Ndani yake, mwandishi asiyejulikana anaimba kuhusu shujaa wa taifa aitwaye Rodrigo Diaz de Vivar, ambaye anafahamika na wengi chini ya lakabu ya Kiarabu Sid.

Yamkini, iliandikwa si zaidi ya 1200, lakini haijadumu kwa ujumla wake. Wakati huo huo, ni "Wimbo wa Sid Wangu" ambao ni mfano mzuri wa fasihi ya wakati huo. Ndani yake unaweza kupata nia za kizalendo, mashujaa ni wacha Mungu, waaminifu na wanaojitolea kwaomfalme.

Wahakiki wa fasihi walibaini kuwa lugha ya kazi yenyewe ni ya kifidhuli na rahisi iwezekanavyo, lakini imejaa roho ya ushujaa, inatoa picha wazi ya maisha katika siku za uungwana.

Fasihi ya Renaissance ya Uhispania

Katika kipindi hiki, mastaa wa Italia wana athari ya manufaa kwa Wahispania. Katika ushairi, Juan Boscan, ambaye alifanya kazi katika karne ya 16, anachukua nafasi kuu. Mara nyingi aligeukia mila ya Petrarch, akiboresha ushairi wa Uhispania na ubeti wa silabi 10, soneti na oktava. Mara nyingi alifanya kazi na masomo ya kale. Kwa mfano, katika shairi la "Shujaa na Kiongozi".

Epic ya kidini katika fasihi inaweza kusomwa kwa msingi wa kazi za Yohana wa Msalaba. Aliandika risala katika nathari zilizoitwa "Usiku wa Giza wa Nafsi", "Moto Hai wa Upendo", "Kupanda Mlima Karmeli".

Riwaya ya kichungaji ni maarufu sana katika fasihi ya Renaissance ya Uhispania. Wawakilishi mashuhuri wa mwelekeo huu ni Gaspar Polo na Alonso Perez, ambao waliandika mwendelezo wa riwaya maarufu ya mchungaji wa Montemayor "Diana Enamorada", ambayo kwa muda mrefu ilibaki kielelezo cha riwaya ya kichungaji ya kitambo nchini Uhispania.

Fasihi ya Renaissance nchini Uhispania ni ya wengi wanaohusishwa na ujio wa riwaya ya picaresque. Vipengele vyake vya kutofautisha ni taswira halisi ya maisha ya jamii ya kisasa, pamoja na wahusika wa kibinadamu. Mwanzilishi wa aina hii nchini Uhispania ni Diego Hurtado de Mendoza, ambaye aliandika hadithi "Lazarillo kutoka Tormes".

Lope de Vega

Mwakilishi mkali wa fasihi ya Kihispania wa kipindi hiki ni mwandishi wa tamthilia Lope de Vega, aliyezaliwa mwaka wa 1562. Kabla yake, kulikuwa na waandishi wa michezo nchini Uhispania, lakini hakukuwa na mchezo wa kuigiza wa kitaifa wa Uhispania bado. Ni de Vega ambaye aliweza kuunda ukumbi wa michezo wa kisasa wa Kihispania, na kuwa kielelezo wazi cha hisia na matakwa ya watu wake.

Kwa takriban miaka 40 aliandika tamthilia mpya, akifurahia umaarufu mkubwa wakati huu wote. Kwa kuongezea, alikuwa mjanja sana, akiandika michezo zaidi ya elfu mbili, juzuu 20 za mashairi ya sauti, na mashairi machache kabisa. Lope de Vega alikuwa na athari kubwa kwa kizazi kijacho cha waandishi, sio tu Kihispania bali pia waandishi wa tamthilia wa Kiitaliano na Kifaransa. Ni kwa jina lake ambapo siku kuu ya tamthilia ya Uhispania inahusishwa.

Katika tamthilia zake, mwandishi anagusia mada za kila aina - historia ya kigeni na ya ndani, kijamii na kisiasa, drama za mapenzi na historia za kihistoria. Safu ya kihistoria inachukua nafasi tofauti katika kazi zake. Tamthilia za mtunzi huundwa kwa njia ambayo matukio fulani ya nasibu huingilia kila mara ukuzaji wa njama, ambayo huleta tamthilia ya kazi hiyo kwa kiwango cha janga. Fitina ya kimapenzi mara nyingi husaidia kufichua nguvu kamili ya silika ya kibinadamu ya wahusika wakuu, Lope de Vega anaonyesha aina mbalimbali za wahusika, tabia katika jamii na familia, bila kusahau mawazo ya kidini na kisiasa ambayo yanatawala kati ya watu wa wakati wake.

Labda kazi yake maarufu zaidi ni ucheshi katika tamthilia tatu "Mbwa ndani ya hori". Huyuya vitabu maarufu vya enzi ya dhahabu ya fasihi ya Uhispania. Aliandika mnamo 1618. Katikati ya hadithi ni mjane mchanga kutoka Naples aitwaye Diana. Katibu wa Teodoro anachukua nafasi ya moyo wake. Hata hivyo, hali ni mbaya kutokana na ukweli kwamba Teodoro mwenyewe anamuhurumia mtumishi wake Marcela, hata wanapanga harusi.

Diana anajaribu kukabiliana na hisia zake bila mafanikio. Kisha anaandika barua kwa mteule wake kwa niaba ya rafiki wa uwongo wa Kirumi, ambapo anakiri hisia zake na kumwomba kijana huyo kutathmini maandishi haya na kuandika tena kwa mkono wake mwenyewe. Mwanamume anakisia juu ya sababu zake za kweli, huku akigundua kuwa kuna shimo zima kati yao. Marcela aliingiwa na wivu na Diana akamfungia kwenye chumba chake cha kulala kwa siku chache.

Teodoro mwenyewe anapitia nyakati ngumu kwa wakati huu, mwanadada huyo anacheza naye, kwanza akimpa matumaini ya uhusiano zaidi, na kisha kumsukuma mbali naye. Matokeo yake, Teodoro anaachana na Marcelo ili kulipiza kisasi kwake, msichana anamleta mtumishi wa Fabio karibu naye.

Teodoro anafadhaika wakati fulani, akitoa hisia zisizo na heshima ambazo amekusanya wakati huu. Jambo kuu analomkashifu Diana ni kwamba anaishi kama mbwa kwenye hori. Diana anampiga kofi kijana huyo, nyuma ambayo kuna shauku ya kweli ambayo anahisi kwa kijana huyo. Hadithi hii ya kuvutia bado inawaweka hadhira katika mashaka, mchezo huu huigizwa mara kwa mara kwenye jukwaa la sinema kote ulimwenguni.

Kazi ya mwandishi inaangukia wakati wa enzi ya dhahabu ya fasihi ya Kihispania.

Calderon

Fasihi ya KihispaniaKarne ya 17 inahusishwa na jina la Calderon kwa wengi. Hakuwa mshairi tu, bali pia shujaa na kuhani aliyefanikiwa. Sio maarufu kama Lope de Vega.

Alionyesha ustadi wa hali ya juu katika kujenga kiwanja, na pia katika athari mbalimbali za hatua, ambazo alizitumia kikamilifu katika kazi zake.

Calderon, kama Lope de Vega, aliandika michezo mingi - takriban 200, na ilikuwa maarufu zaidi nje ya nchi kuliko nyumbani. Wakosoaji wa fasihi wa wakati huo walimweka sawa na Shakespeare. Majumba ya sinema ya Uhispania bado yanacheza baadhi ya michezo yake.

Kazi zake zinaweza kugawanywa katika aina tatu. Hizi ni drama za heshima, zinaongozwa na masuala ya baroque - dini, upendo na heshima. Mzozo muhimu mara nyingi huhusishwa na hitaji la kuzingatia, hata kutoa dhabihu maisha ya mwanadamu. Ingawa utendi unasogezwa hadi zamani, mwandishi anaibua matatizo halisi ya wakati wake. Hizi ni tamthilia kama vile "Alcalde of Salamey", "Mchoraji wa Umaarufu Wake", "Mfalme Imara".

Katika tamthilia za kifalsafa, ambazo zilikuwa maarufu sana katika fasihi ya Kihispania ya karne ya 17, maswali ya kimsingi ya kuwa, mateso ya binadamu, uhuru wa kuchagua yanaguswa. Wakati huo huo, hatua hiyo inahamishiwa kwa nchi za kigeni kwa Uhispania, kama vile Urusi au Ireland, ili kusisitiza ladha ya ndani na ya kihistoria. Mifano ni pamoja na kazi "Mchawi", "Maisha ni ndoto", "Purgatory ya St. Patrick". Fasihi ya Kihispania kuhusu Urusi wakati huo ilikuwa ya kupendeza kwa watu wengi wa wakati wa Calderon.ndio maana alikuwa maarufu sana.

Na hatimaye, vicheshi vya fitina vya Calderon vinaundwa kulingana na kanuni za asili. Wana jambo la kuvutia, mara nyingi la upendo, lililoanzishwa na wanawake. Mara nyingi unaweza kukutana na "calderon move" inayojulikana, wakati jukumu muhimu linachezwa na vitu vilivyotokea kuwa na mashujaa kwa bahati, au barua ambazo ziliwajia kimakosa.

Watumishi

Kusoma fasihi ya Kihispania kwa wajuzi wanaoanza wa fasihi lazima kuanza na riwaya maarufu ya Miguel de Cervantes "Don Quixote". Hii ni moja ya kazi muhimu zaidi za fasihi katika historia ya ulimwengu. Sehemu ya kwanza ya riwaya hii ilionekana mnamo 1605. Hapo awali, kazi hiyo ilichukuliwa kama mbishi wa mapenzi ya kistaarabu. Kwa sababu hiyo, ilipata umaarufu mkubwa hivi kwamba ilitafsiriwa katika lugha zote za Ulaya.

Cervantes kwa njia ya kejeli anasimulia kuhusu matukio ya hidalgo mjanja ambaye anajaribu kuishi kulingana na maagizo ya zamani ya ushujaa, ingawa ulimwengu unaozunguka kimsingi umebadilika. Wale walio karibu naye wanamdhihaki, lakini Don Quixote mwenyewe haoni aibu hata kidogo, yeye, bila kuzingatia maoni ya wengine, anapigana na windmills. Akiwa mwaminifu na aliyejitolea kwake, ni mtumishi wake tu Sancho Panso anayebaki, ambaye anavumilia mambo yote ya siri ya bwana wake.

Cervantes pia anajulikana kama mwandishi wa hadithi nyingi fupi, ambazo zinaonyesha ukweli kamili wa maisha, uliojaa ari ya kitaifa. Katika hadithi zake, anaonyesha enzi hiyo kwa uhalisia iwezekanavyo, akimvutia msomaji na tajiri na wazi.lugha. Huu ni mfano mkuu wa fasihi ya kitambo ya Kihispania.

Baroque

Katika historia ya fasihi ya Kihispania kulikuwa na kipindi cha kushuka na kuiga. Inalingana na enzi ya Baroque ya Uhispania, ambayo ilianza mwishoni mwa karne ya 16. Hapo ndipo shule ya Gongrism ilipoibuka, iliyopewa jina la mwakilishi wake mkuu na mahiri zaidi, Luis Gongora.

Kazi za mwanzo za mwandishi huyu ni nyimbo na mahaba yaliyoandikwa katika roho ya watu. Katika kipindi cha baadaye cha kazi yake, alitofautishwa na mtindo mgumu, wa kifahari na wakati mwingine wa bandia, ambao ulijaa idadi kubwa ya mafumbo na zamu za kushangaza. Mara nyingi kazi zake zilikuwa ngumu sana hivi kwamba hazikuweza kupatikana kwa kila msomaji kwa kuelewa. Mada kuu ilikuwa wazo la udhaifu na kutokuwepo kwa uwepo wa mwanadamu katika ulimwengu huu. Hizi ndizo sifa za Baroque ya Uhispania.

Alikuwa na wanafunzi na waigaji wengi, miongoni mwao tunaweza kumtaja Villamed, ambaye kama wengine walijiwekea lengo kuu la kurudia mtindo wa mwalimu kadri inavyowezekana.

fasihi ya karne ya 19

Katika karne ya 19, fasihi ya Kihispania ilisitawi. Kwa wakati huu, pseudo-classicism kuu ilibadilishwa na mapenzi. Mmoja wa wawakilishi mashuhuri wa enzi hii ni Jose Mariano de Larra, ambaye alifanya kazi chini ya jina la uwongo la Figaro. Alikuwa na talanta angavu ya kejeli, ambayo ilijumuishwa na ustadi wa asili na akili ya kudadisi. Anaonyesha mapigo na maovu yanayotawala katika jamii,kuunda insha zenye maana lakini fupi sana.

Ikiwa tunazungumza juu ya fasihi ya Kihispania ya karne ya 19, basi ni muhimu kumtaja Manuel Tamayo y Baus, ambaye kwa hakika alianzisha aina mpya - mchezo wa kuigiza wa kisaikolojia na wa kweli wa Kihispania, kulingana na mifano bora ya Ujerumani.. Ni kweli kwamba kazi zake hazikutafsiriwa kwa Kirusi, kwa hivyo si rahisi kwa msomaji wa nyumbani kutathmini kipawa chake.

Mwandishi wa nathari Juan Valera anajitokeza miongoni mwa wawakilishi wa uhalisia. Mhitimu wa Kitivo cha Sheria cha Chuo Kikuu cha Granada, alishikilia nyadhifa za juu katika huduma ya kidiplomasia, akiwa amesafiri nusu ya ulimwengu kufanya kazi. Hatimaye alirejea Uhispania baada ya mapinduzi ya 1868, akishikilia nyadhifa kadhaa serikalini hadi Waziri wa Elimu.

Valera alianza katika fasihi ya Kihispania na mkusanyiko wa mashairi ya sauti ya kusisimua, kisha akaandika hotuba na makala muhimu ambapo alionyesha hali ya sasa ya fasihi ya kitaifa. Jambo mashuhuri katika wasifu wake wa ubunifu ni riwaya "Pepita Jimenez", baada ya hapo anaandika kazi "Juanita Long", "Illusions of Doctor Faustino", ambayo iliacha alama. Wakati wa safari zake duniani kote, Valera alitembelea Urusi, aliacha maelezo ya kina kuhusu safari yake.

Ikiwa tunazungumza juu ya waandishi wa riwaya katika fasihi ya Kihispania ya kipindi hiki, basi Benito Perez Galdos ana ukuu dhahiri, ambaye riwaya zake zilitofautishwa kwa sura mpya ya mambo ya kawaida, picha za kweli na za kupendeza zisizo za kawaida ambazo zilionyesha maisha ya kisasa ya Uhispania.

XXkarne

Fasihi ya Kihispania ya karne ya 20 ina jukumu kubwa katika maisha ya umma. Mwanzoni mwa karne, ilikuwa msingi wa wawakilishi wa "Kizazi cha 98". Hili ni jina la kundi la waandishi wa Kihispania ambao wanakabiliwa na mgogoro mkubwa kutokana na kuanguka kwa mwisho kwa ufalme mwaka wa 1898. Wengi wao walikuwa na umri wa kati ya miaka 35 na 45 mwanzoni mwa karne ya 20.

Mmoja wa wawakilishi wakubwa wa mtindo huu ni Vicente Blasco Ibanez. Huyu ni mwandishi mashuhuri wa riwaya za kijamii ambaye katika kazi yake alijumuisha mawazo ya ukosoaji wa kidemokrasia wa ukweli unaozunguka.

Riwaya zake ndizo maarufu zaidi. Katika hadithi za Kihispania, sehemu maalum inachukuliwa na kazi "Shamba Lalaaniwa". Matukio yanatokea katika kijiji kidogo karibu na Valencia. Katikati ya hadithi ni mwenye shamba ambaye anapata pesa kwa riba, pamoja na wapangaji wake.

Riwaya "In the Orange Orchards" inaonyesha uhusiano kati ya mwanasiasa kijana na wakili Rafael Brull na mwimbaji maarufu Leonora. Ibanez, kama anavyofanya mara nyingi katika kazi zake, anaelezea vizazi kadhaa vya familia moja, anaelezea jinsi washiriki wake walivyopanda ngazi ya kazi na hadhi. Mashujaa wake wanaishi katika familia ya kidini na ya kihafidhina sana, jambo ambalo linapingwa na daktari na msomi Dk. Moreno, yeye ni Republican katika imani yake.

Kitabu kingine maarufu cha Ibáñez "Reed and Silt" ni hadithi ya wazi kuhusu vizazi vitatu vya wavuvi wanaoishi na kufanya kazi kwenye ufuo wa ziwa dogo la Albufera. Ilikuwa mwandishi wake mwenyewe ambaye alizingatia yakekazi bora. Inaonyesha babu Paloma, mvuvi mzee zaidi katika kijiji kizima, ambaye anafuatilia utunzaji wa mila ya kitaaluma na kwa kila njia iwezekanavyo kulinda heshima ya familia. Mwanawe Tono ni mtu wa heshima na mchapakazi ambaye anaacha taaluma ya babake ili kuanza kulima shamba na kupata pesa. Na sasa mtoto wake aitwaye Drowning, ni lofa ambaye hana uwezo wa kufanya kazi yoyote, lakini muda mwingi anautumia kwenye tafrija na burudani.

Federico Garcia Lorca

Njia halisi ya fasihi ya Kihispania katika karne ya XX ni kazi ya mshairi Federico Garcia Lorca. Ameitwa mtu muhimu katika "Kizazi cha 27", ambacho kilijumuisha waandishi na washairi wa Uhispania ambao walijiona kuwa wafuasi wa mshairi wa Baroque wa Uhispania Luis de Gongora. Mnamo 1927 ilikuwa ni miaka 300 kamili tangu kifo chake.

Akiwa mtoto, Lorca hakusoma vizuri, lakini katika miaka ya 1910 alianza kujionyesha katika jumuiya za sanaa za mitaa. Mnamo 1918, alichapisha mkusanyo wake wa kwanza wa ushairi uitwao "Impressions and Landscapes", ambao ulimfanya kuwa maarufu mara moja, ingawa haukuleta pesa nyingi.

Mnamo 1919, huko Madrid, Lorca alikutana na wasanii muhimu zaidi wa wakati wake - mkurugenzi Luis Buñuel na mchoraji Salvador Dali. Katika kipindi hicho hicho, anaanza kuandika kazi zake za kwanza za kuigiza.

Kwa sababu hiyo, anakuwa mtu mashuhuri kati ya wasanii wa avant-garde, akitoa makusanyo ya mashairi "Gypsy Romancero", ambayoanajaribu kuchanganya hadithi za watu wa jasi na maisha ya kila siku yanayomzunguka.

Lorca anaondoka kwenda Amerika kwa takriban mwaka mmoja, na anaporudi, anaikuta Jamhuri ya Pili ya Uhispania inayoibuka. Wengi huita kazi yake kuwa mafanikio ya kweli katika fasihi ya Kihispania. Mshairi na mtunzi wa tamthilia hufanya kazi nyingi katika ukumbi wa michezo, akiunda tamthilia zake maarufu The House of Bernarda Alba, Bloody Weddings na Yerma.

Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe kwa Wahispania vinaanza mwaka wa 1936. Lorca ana huruma kwa upande wa kushoto, kwa hivyo analazimika kuondoka mji mkuu kwenda Granada. Lakini hata huko yuko hatarini. Mshairi alikamatwa na, kulingana na toleo kuu, alipigwa risasi siku iliyofuata. Baada ya kuuawa kwake, Jenerali Franco, aliyeingia madarakani, anakataza kazi yake yote. Fasihi iliyorekebishwa katika Kihispania nchini Urusi imesomwa kwa muda mrefu kulingana na kazi za Lorca.

Jose Ortega y Gasset

Mwakilishi mwingine mashuhuri wa fasihi ya karne ya 20 ni mwandishi na mwanafalsafa José Ortega y Gasset. Umaarufu ulimjia mnamo 1914, alipochapisha kazi yake ya kwanza iliyoitwa "Reflections on Don Quixote". Katika mihadhara yake ya kifalsafa, alishikilia msimamo wa wasomi vijana wa wakati wake, watafiti wengine wanaamini kuwa ni kazi yake ambayo ilikuwa na jukumu maalum katika anguko la kifalme.

Miongoni mwa kazi zake maarufu ni kama vile "Theme of our time", "Dehumanization of art". Kuunda mawazo yake muhimu ya kifalsafa, anasisitiza kwamba mtu hawezikuzingatiwa kwa kutengwa na mazingira ya kihistoria na watu wanaomzunguka.

Umaarufu nje ya Uhispania ulimjia baada ya kuchapishwa kwa kazi "The Revolt of the Masses", ambamo anatangaza kwamba ukweli uliopo pekee ni binadamu-na-vitu. Ortega aliamini kwamba hitimisho lake lilitarajia mawazo mengi ya Martin Heidegger, ambayo yaliwekwa wazi mnamo 1927 katika kazi ya "Kuwa na Wakati".

Ortega alichukua jukumu kubwa katika ukuzaji wa shule ya falsafa ya Uhispania, akijishughulisha na shughuli za kufundisha. Kwa mfano, msingi wa kitabu "Falsafa ni nini" ulikuwa mihadhara yake aliyoitoa mwaka 1929 katika Chuo Kikuu cha Madrid.

Arturo Perez-Reverte

Katika fasihi ya kisasa ya Kihispania, jina la kelele na maarufu zaidi ni Arturo Perez-Reverte. Huyu ni mtu wetu wa kisasa, ambaye ana umri wa miaka 66. Tangu mwanzoni mwa miaka ya 1970, amefanya kazi kama mwandishi wa vita akiripoti mizozo katika maeneo motomoto kote ulimwenguni.

Alijitolea riwaya yake ya kwanza iitwayo "The Hussar" kwa nyakati za Vita vya Napoleon. Mafanikio ya kweli yalimjia mnamo 1990, wakati riwaya ya The Flemish Board ilipoona mwanga wa siku. Huu ni mchanganyiko unaovutia wa hadithi ya upelelezi iliyojaa vitendo na kitabu cha kuvutia. Wakati wa kurejeshwa kwa uchoraji wa karne ya 15, wahusika wakuu hugundua maandishi yaliyofichwa kutoka kwa macho. Picha inaonyesha nafasi ya chess, kuchambua mpangilio wa vipande juu yake, wahusika wanajaribu kutatua mauaji ya ajabu ambayo yalifanyika katika karne ya 15.

Mnamo 1994, riwaya ilirekodiwa na JimMcBride.

Mnamo 1993, Perez-Reverte aliandika kazi yake nyingine maarufu - hii ni riwaya "Club Dumas, or the Shadow of Richelieu". Matukio ndani yake sio ya kusisimua. Hatua hiyo inafanyika katika ulimwengu wa vitabu. Mashujaa wote ni wafanyabiashara wa vitabu, wasomaji wa vitabu, wafungaji vitabu, au wapenzi na mashabiki wa vitabu. Miongoni mwao ni wale wanaopendelea riwaya za "nguo na upanga", na wale wanaopenda hadithi za upelelezi au kazi za pepo.

Mmoja wao ni mwandishi wa biblia Varo Borja, ambaye huajiri mtaalamu wa kulinganisha nakala tatu zinazojulikana za toleo la kipekee liitwalo "Kitabu cha Milango Tisa kwenye Ufalme wa Vivuli", ambacho kilichapishwa mnamo 1666 na mdogo. -printa inayojulikana Aristide Torchia. Torquia baadaye alishtakiwa kwa uzushi na Baraza Takatifu la Kuhukumu Wazushi na kisha kuchomwa moto kwenye mti. Usambazaji wa kitabu ulikaribia kuharibiwa kabisa, ni nakala chache tu ambazo zimesalia hadi wakati wetu.

Borja anakiri kwamba alisoma maswali ya kichapishi, ambayo inafuata kwamba kuna nakala nyingine ya kitabu hiki, iliyofichwa mahali pa siri. Ukweli huu unamtesa mhusika mkuu. Anataka kujua ni yupi kati ya hao watatu aliye halisi hata iweje.

Jukumu hili linaloonekana kuwa rahisi hugeuka kuwa matatizo makubwa kwa mtafiti. Mtu yuko nyuma yake, akiua kila mtu anayekutana naye au kuvuka njia kwa njia yoyote. Mwishoni mwa kazi, siri nyingi hupokea maelezo yasiyotarajiwa sana. Haiwezekani kueleza kwa njia ya busara tu kitendawili kikuu. Hitimisho pekee la kutolewa kutokamsomaji, kulingana na vidokezo na ushahidi wa kimazingira uliosambazwa na mwandishi katika riwaya yote, ni ya ajabu na ya ajabu.

Riwaya hii pia ilirekodiwa. Legendary Roman Polanski aliongoza filamu hiyo na kuwaigiza Johnny Depp, Lena Olin na Emmanuel Seigner.

Pia kuna msururu mzima wa kazi ambazo zilimtukuza Perez-Reverte. Hizi ni riwaya za matukio ya kihistoria kutoka kwa mfululizo wa Adventures of Captain Alatriste. Mnamo 1996, safu ilifunguliwa na kazi "Kapteni Alatriste", ikifuatiwa na "Damu Safi", "Hasira ya Uhispania", "Dhahabu ya Mfalme", "Cavalier katika vazi la manjano", "Corsairs of the Levant", "Bridge of Wauaji".