Mchoraji wa Kirusi, bwana wa fresco na uchoraji wa icons Gury Nikitin: wasifu, ubunifu na ukweli wa kuvutia

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Urusi daima imekuwa maarufu kwa utamaduni wake tajiri na safu nyingi za talanta. Gury Nikitin ni mmoja wa takwimu maarufu na muhimu katika uchoraji wa Kirusi na uchoraji wa icon. Maisha na kazi yake vilianguka katika karne ya 17 na kuacha alama nzuri kwenye historia ya kitamaduni ya Urusi. Na ingawa data ya ukweli kuhusu msanii huyo, ambayo imepatikana hadi leo, ni ndogo sana, kazi zake, maandishi yake ya kibinafsi yatabaki kuwa ukumbusho wa hali ya juu ya kiroho ya zamani.

Wasifu

Tarehe kamili ya kuzaliwa kwa Gury Nikitin haijulikani. Kwa kweli ilikuwa mwanzo wa 1620/1625. Mji wa msanii wa baadaye ulikuwa Kostroma. Nikitin ni jina la bandia la msanii, au tuseme, patronymic (Nikitich - Nikitin). Jina lake halisi ni Kineshmitsev. Kabla ya kuimarika katika sanaa, alihifadhi maduka kadhaa kwenye safu za chumvi na samaki.

Familia

Baba Gury Nikitin (Nikita Kineshmtsev) alikufa mwaka wa 1653 wakati wa tauni, kwa hiyomkuu wa jamaa alikuwa mama wa Solomoni. Guria alikuwa na kaka, Luka, au, kama jamaa zake walivyomwita, Auchka. Alikuwa fundi viatu.

Mbali na mama na kaka yake, Guria alikuwa na binamu Michael na Fedor. Walikuwa watu matajiri kiasi. Baada ya kifo chao, Gury Nikitin alirithi maduka kadhaa ya jiji katika kanzu ya manyoya, nguo na safu za samaki.

Kuhusu maisha ya kibinafsi ya mchoraji icons, inajulikana kwa hakika kwamba hakuwahi kuolewa, hakuwa na watoto. Hii inathibitishwa na ingizo katika kitabu cha Landrat, kilichofanywa baadaye sana kuliko kifo chake. Inaonyesha hasa mwaka wa kifo cha mchoraji icon (1691) na kutokuwepo kwa warithi.

Ubunifu

Gury Nikitin alionyesha kipaji cha ubunifu tangu akiwa mdogo. Aliposomea hapajulikani. Mtafiti mkuu wa kazi yake V. G. Bryusov anapendekeza kwamba Vasily Ilyin, msanii maarufu wa Kostroma na mchora picha wa wakati huo, angeweza kuwa mwalimu wa Nikitin.

Lakini kwa njia nyingi, mama wa mchoraji aikoni wa baadaye alichangia maendeleo ya ubunifu. Akiwa amezama katika ulimwengu wake, Gury mchanga alikuwa na nyumba ya kupendeza, chakula na familia yenye urafiki. Na wakati huo mgumu, ilikuwa ngumu sana kuunda kitu kama mwanamke wa Urusi aliyeachwa bila msaada. Baadaye, picha ya mwanamke-mama itapokea nafasi maalum katika kazi ya Nikitin.

Njia yake ya sanaa haikuwa rahisi. Baada ya yote, Guriy alitoka kwa familia rahisi ya wafanyikazi, mbali na uchoraji wa ikoni. Msanii huyo alipata uzoefu mkubwa wakati, kama sehemu ya sanaa ya Kostroma, alichora makanisa ya Moscow (Kanisa la Utatu, Kanisa Kuu la Malaika Mkuu huko Kremlin ya Moscow). Mbali namabwana kutoka Kostroma, wachoraji wa ikoni wenye vipaji kutoka Yaroslavl, Novgorod, Moscow walifanya kazi huko.

Harakati hii kubwa ya ubunifu ya enzi hiyo ilikuwa kwa Nikitin hatua ya kwanza ya kujiamini katika historia ya sanaa. Akijionyesha kuwa msanii mwenye kipawa, Guriy alipokea mialiko mingi kutoka kwa makanisa ya Kiorthodoksi nchini Urusi na Tsar Alexei Mikhailovich mwenyewe kupaka kuta na kupaka rangi / kurejesha icons.

Mwandiko wa kibinafsi

Wakizungumza juu ya fahari na ishara ya uchoraji wa ikoni ya Kirusi, wanahistoria wa sanaa daima huelekeza kwa fikra wa kipekee ambaye alikuwa Gury Nikitin. Uchoraji wake ni mchanganyiko wa kipekee wa mapambo na ukumbusho katika kazi moja. Sio bahati mbaya kwamba siku kuu ya kazi yake iliambatana na kuibuka kwa sanaa ya mapambo na ukumbusho nchini Urusi (nusu ya pili ya karne ya 17)

Kazi zote za msanii bora na mchoraji aikoni zina mtindo wa kipekee, mwandiko wa kibinafsi. Alijenga nyimbo za uchoraji kulingana na kanuni ya ulinganifu usio wa kioo, alitumia tofauti za chiaroscuro. Wakosoaji wa sanaa wanaona mienendo ya ndani, hisia ya rhythm katika kuagiza picha. Kwa kuongeza, frescoes za Gury Nikitin hufunika rangi mbalimbali, ambayo bila shaka huongeza athari za mapambo ya nyimbo.

Kazi maarufu

Kutajwa kwa ubunifu wa kwanza wa kisanii wa Nikitin kulianza 1650. Inahusishwa na uchoraji wa ukumbi wa Kanisa la Ufufuo na Kanisa Kuu la Utatu huko Kostroma. Picha za picha za Gury Nikitin katika Kanisa Kuu la Msalaba Mtakatifu huko Romanov (sasa Tutaev) (mwanzo wa miaka ya 1650), katika Monasteri ya Danilov huko. Pereslavl-Zalessky (1662-68), katika Kanisa Kuu la Assumption (Rostov Kremlin, 1670) na katika Kanisa la Eliya Mtume (Yaroslavl, 1680). Kwa toleo la hivi karibuni, Nikitin pia alipaka aikoni za likizo.

1666 ilikuwa kipindi kigumu, cha mabadiliko kwa Kanisa la Urusi. Nikitin alishiriki kikamilifu katika urejesho wa michoro ya Kanisa Kuu la Malaika Mkuu. Brashi zake ni za picha za mashujaa-mashahidi na vipande kadhaa vya utunzi mkubwa wa "Hukumu ya Mwisho".

Ikografia

Nyumba ya msanii na mchoraji picha haikuwa mbali na Kanisa Kuu la Epiphany. Kwa kweli, ukweli huu unamaanisha ushiriki wa moja kwa moja wa Guria katika uchoraji wa hekalu. Michoro angavu zaidi, sanamu za Gury Nikitin kwa kanisa kuu, ni za 1667-1672.

Katika miaka iyo hiyo alipaka rangi ya mikunjo ya miberoshi iliyoagizwa na Tsaritsa Maria Ilyinichna. Muundo wao uliwasilishwa kwa njia ambayo picha ya Bikira wa Kazan ilionyeshwa katikati, Nicholas the Wonderworker upande wa kulia, na Mashahidi Mkuu Agrippina na Evdokia upande wa kushoto. Aikoni saba pia ziliundwa kwa ajili ya Patriaki Macarius wa Antiokia.

Aikoni nyingi zilichorwa na Nikitin kwa ajili ya Kanisa la Assumption Cathedral. Miongoni mwao: "Hukumu ya Mwisho", "Ishara", "Kushuka kwa St. Roho”, “Kazan katika miujiza”.

Aikoni ya Utatu wa Agano la Kale iliyoandikwa na Gury Nikitin kwa ajili ya Kanisa Kuu la Trinity-Sypanovsky huko Kostroma, lililochorwa mnamo 1690, inachukuliwa kuwa kazi ya mwisho.

Kazi zinazohusishwa

Kuna kazi kadhaa za sanaa zinazohusishwa na Gury Nikitin. Walakini, hawajapokea sifa za kutosha. Hizi ni pamoja na Picha ya Theodorovskaya ya Mama wa Mungu na Hadithi (1680), Martyrs Kirik na Julita (1680s), Kuinuliwa kwa Msalaba, na fresco kutoka kwa Monasteri ya Ipatiev huko Kostroma. Kulingana na data ya kihistoria, baadhi yao (kwa mfano, "ikoni ya Feodorovskaya …") sio kazi za msanii mwenyewe, lakini urejesho wa ustadi wa kazi za watangulizi wao.

Hali za kuvutia

Gury Nikitin aliishi katika ubikira na useja, lakini familia yake haikuwa na baba wa kiroho. Na mchoraji wa ikoni mwenyewe hakuchukua toni. Uamuzi kama huo ulibaki kuwa siri kwa watu wa enzi za msanii. Walakini, katika kumbukumbu ya ukumbusho wa familia ya Nikitin, baada ya tarehe ya kifo cha baba wa familia, jina la Elena the Schema lilionyeshwa. Watafiti wanapendekeza kwamba hili ni jina la kanisa la mama Guria (Solomonides), ambaye tayari katika umri mkubwa alienda kwenye makao ya watawa.

Mnamo 1659, wachoraji wa ikoni wenye talanta walipohitajika kupaka rangi ya Kanisa Kuu la Malaika Mkuu huko Moscow, Yemelyan Pushkarev alitoka Kostroma. Hata hivyo, alikuwa na miguu mibaya na hivi karibuni alirudishwa. Kwa uingizwaji wake, alipendekeza watu wenzake kadhaa, kati yao alikuwa Gury Nikitin. Msanii alipitisha cheti hicho na mnamo 1660 akapokea hadhi ya mchora picha wa Kifungu cha I.

Guriy Nikitin alikuwa mkuu (au msimamizi) wa sanaa ya wachoraji wa picha za Kostroma. Licha ya marupurupu kadhaa katika nafasi yake, msanii huyo alishughulikia kazi yake kwa uwajibikaji sana na hakujiruhusu kujifurahisha, akifanya kazi kwa usawa na wenzake kwenye duka na hata zaidi. Wakati wa kubuni Monasteri ya Ipatiev na KanisaEliya Mtume, yeye alichora kwa kujitegemea michoro ya michoro ya mbeleni, na kuwaachia wanafunzi wake miguso ya mwisho.

Jina "Gury" kihalisi linamaanisha "mfanyikazi mgonjwa". Hiyo ndivyo Guriy Nikitin alivyokuwa. Wasifu wake ni sehemu, lakini kumbukumbu za watu wa wakati huo zinaonyesha kuwa mchoraji wa picha alikuwa mtu mcha Mungu na mcha Mungu. Siku zote nimekaribia uchoraji wa icons kwa uwajibikaji kutoka upande wa kisanii na wa kiroho. Kuna kesi inayojulikana wakati alianza kuchora picha ya Mama wa Mungu Theodore wakati wa Lent Mkuu, baada ya kukiri hapo awali na kupokea ushirika. Baadaye, wakati wa maandamano huko Yaroslavl, picha hii ilionyesha miujiza ya uponyaji.

Gury Nikitin mara nyingi alilazimika kurejesha aikoni na picha za zamani. Alishughulikia kwa uangalifu urithi wa kitamaduni na kihistoria, kwa hivyo, alihifadhi sifa za stylistic za kazi za watangulizi wake kama takwimu kubwa na vizuizi vya harakati. Ndio maana baadhi ya kazi za msanii hazijajulikana.

Wakosoaji wa sanaa huweka jina la Gury Nikitin katika orodha ya wachoraji wakubwa wa picha za Kirusi. Pamoja na Feofan Grek, Andrei Rublev na Simon Ushakov, alikuwa na ushawishi mkubwa kwenye uchoraji wa picha za Kirusi na alistahili kwa haki nafasi ya heshima miongoni mwa mastaa wa ufundi wake.

Leo

Nyingi za kazi bora za Gury Nikitin zimesalia hadi leo. Kubwa na muhimu zaidi ziko katika nchi ya msanii huko Kostroma. Kwa hivyo, kwa sasa, katika Makanisa ya Utatu na Ipatiev, unaweza kupata safari na kufahamiana na makaburi ya kipekee ya usanifu wa Kirusi na uchoraji. Eneo la kati bila shakaimejitolea kukagua picha za fresco za Gury Nikitin.