Muhtasari wa "Longing" ya Chekhov: huzuni, huzuni na maumivu ya moyo

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mnamo Januari 1986, hadithi ya A. P. Chekhov "Tosca" ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika "Petersburgskaya Gazeta". Kufikia wakati huu, mwandishi alikuwa tayari anajulikana kama bwana wa hadithi fupi za ucheshi. Walakini, kazi hiyo mpya kimsingi ilikuwa tofauti na matukio ya kejeli ambayo jina la mwandishi lilihusishwa. Kabla ya kuanza muhtasari wa "Tosca" ya Chekhov, ningependa kuzingatia mipango miwili ya njama ambayo imeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa.

La kwanza ni mwito wa huruma, huruma na huruma kwa uchungu wa kiakili wa mtu mmoja, na pili ni swali ambalo mapema au baadaye huibuka katika nafsi ya kila mtu: kutamani roho ya jamaa, kwa joto, kwa ajili ya upendo, ambayo, kwa upande mmoja, inaongoza kwenye kufa ganzi na utupu, na kwa upande mwingine, inakusukuma kutafuta ukweli.

Muhtasari wa hadithi ya Chekhov "Tosca"

Kipande kinaanza na maelezo ya barabara iliyofunikwa na theluji kwenye mwanga wa taa za barabarani. Katikati ya ukimya mweupe, mkufunzi Iona Potapov ameketi juu ya mbuzi. Kimya. Thelujipolepole inazunguka, kufunika kila kitu kote na safu nene. Lakini mhusika mkuu haoni chochote. Anakaa, bila kusonga na nyeupe. Farasi pia amesimama bila kusonga. Aliondoka kabla ya chakula cha jioni, lakini tangu wakati huo hakuna mtu aliyeketi naye. Hata hivyo, hana wasiwasi kidogo. Jioni hushuka bila kuonekana, na rangi za kimya hupata vivuli vingine. Kelele, kelele kubwa. Yona anashinda. Ghafla, mwanajeshi ameketi kwenye sleigh karibu naye na kumwomba aende Vyborgskaya. Anamtoa Yona katika usingizi wake wa kiroho. Walakini, ama kwa mshangao, au kutoka kwa kungojea kwa muda mrefu bila kusonga, mkufunzi hawezi hata nje ya harakati ya gari, na mara kadhaa huepuka mgongano na wapita njia. Lakini haimsisimui, haiogopi, na haisumbui … Tamaa pekee ni kuzungumza na mpanda farasi. Anaanza mazungumzo na moja kwa moja, kwa uamuzi na mahali pengine hata bila kutarajia anasema waziwazi juu ya kifo cha mtoto wake, ambaye alikufa wiki moja iliyopita kutokana na homa. Lakini mwanajeshi, akionyesha huruma kavu, hakuendelea na mazungumzo, na Yona alilazimika kunyamaza. Akamchukua na kumshusha. Na tena, akainama, aliganda na kutumbukia katika upweke wake: “Saa moja inapita, nyingine…”

Huu sio mwisho wa muhtasari wa "Tosca" wa Chekhov, kwa sababu baada ya muda vijana watatu wenye akili timamu wanamwendea Yona. Wanabishana kwa muda mrefu na kwa sauti kubwa, hulipa mkufunzi ada ndogo, na mwishowe huingia kwenye sleigh. Tabia zao ni za kihuni. Lakini Yona hajali. Ana hamu moja - kuzungumza na watu kuhusu huzuni yake, jinsi mtoto wake alivyougua, jinsi alivyoteseka na kile alichosema kabla ya kifo chake, kuhusu kile kinachotokea katika kijiji chake, kuhusu binti yake. Kampuni yenye furaha ni kelelehujadili mambo yake bila kumwona, na yeye, kana kwamba bila kukusudia, anajaribu kujiingiza kwenye mazungumzo yao na kusema juu ya mtoto wake aliyekufa. Lakini hawajali juu yake, na wanamjibu kwa jeuri kwamba hivi karibuni au baadaye sote tutakuwa katika ulimwengu ujao. Na tena mwisho wa safari, na tena abiria wanaiacha haraka: "Yona anawaangalia kwa muda mrefu." Nini cha kufanya? Alipata pesa kidogo, na anaamua kurudi nyumbani, ambapo wanaweza kumsikiliza. Anaishi na madereva wengine. Lakini hadi alipofika, kila mtu alikuwa tayari amelala. Na tena ameachwa peke yake. Je, hakuna mtu anayeweza kumsikiliza? Mwana alikufa wiki moja iliyopita, na tangu wakati huo hajaweza kushiriki uzoefu wake, huzuni yake, hamu yake na mtu yeyote. Hahitaji huruma wala uelewa. Anatamani kusikilizwa. Anahitaji kuongea. Anataka mtu ashuhudie maisha yake katika siku hizi mbaya, ingawa ni moja tu, ingawa kimya, lakini halisi. Anaenda kwenye zizi la ng'ombe kulisha farasi wake, na kumwambia kila kitu kinachoweka "tabaka la theluji" juu ya nafsi yake.

Hadithi hii fupi ni muhtasari mfupi wa "Tosca" ya Chekhov. Hata hivyo, sitaki kukaa tu juu ya kuelezea kavu ya kazi, ambaye alikwenda wapi na kile alichosema. Sio juu ya maneno au vitendo vya wahusika wakuu. Wao ni onyesho tu la kile kinachotokea kwa mtu ndani, uzoefu wake wa kihemko, matamanio na matumaini. Theluji inayoanguka kimya, sura iliyoganda ya Yona, ambaye ni "nyeupe kama mzimu", akingojea bila mwisho na ukimya kamili karibu - kila kitu kinazungumza juu ya hamu isiyoelezeka ambayo ilikuja baada ya kifo cha mtoto wake,kuenea katika mwili, polepole, kwa ujasiri, bila mawe na vikwazo, na akawa bibi kamili wa nafsi na mwili. Ikiwa kifua cha Yona kilipasuka, kama mwandishi anaandika, basi hamu, inaonekana, ilifurika ulimwengu wote. Alimkamata kabisa, akamfunga na kumgandisha, kama theluji nyeupe hii. Ni ngumu kwake kumpinga, anatii, bila kujitambua mwenyewe, na wakati huo huo, tumaini, hamu ya joto, utaftaji wa ukweli, kwa nini ilitokea, kwa nini "kifo kilitambuliwa na mlango" na. hakuja kwake, bali kwa mwanawe, mfanye atafute rafiki. Anaanza mazungumzo magumu kwake, huvumilia kutojali na kutojali kwa watu kwa huzuni yake, anaendelea kungojea jioni yenye shughuli nyingi na rangi angavu, hata ikiwa sasa yuko mbali sana na sherehe hii ya maisha. Anahitaji kuondoa hamu hii isiyo na mwisho, wasiwasi unaotesa, upweke usioweza kufarijiwa na kupata angalau mmoja kati ya maelfu ya watu wanaozunguka barabarani ambaye angeweza kuzungumza naye "kwa busara, kwa mpangilio." Lakini hakuna mtu anataka kumsaidia kwa hili. Kila mtu anabaki kutojali na bahili na hisia. Hachukizwi. Anaendelea na safari yake, la sivyo “hamu kubwa isiyo na mipaka” itashinda, na hilo halipaswi kutokea.

Chekhov, Tosca, muhtasari: hitimisho

“Tutampelekea nani huzuni yangu?…” - huu ndio mstari ambapo hadithi inaanzia. Pengine, muhtasari wa "Tosca" ya Chekhov inapaswa pia kuanza na epigraph hii. Hata hivyo, maneno ya kwanza, wazo la kwanza, ndilo tunaloalikwa kuelewa na kuhisi katika kipindi chote cha tendo, na msemo wa mwisho, sura ya mwisho ni uthibitisho, uthibitisho wa kile kilichosemwa mwanzoni kabisa.

“Tutamwimbia nani huzuni yangu?…” - kilio cha uchungu cha Yusufu Mzuri, akiomba kwa huzuni yoyote au kukata tamaa kutafuta msaada kutoka kwa Bwana, ambaye peke yake anajua kuhusu magumu yetu yote. Kila mtu, kila mnyama, kila mmea ni sehemu ya Muumba, lakini roho ya mwanadamu, ikimezwa na msongamano wa mara kwa mara, haiko tayari kila wakati kufungua na kushiriki joto lake na wengine, sio tayari kila wakati kwa upendo usio na masharti na huruma kubwa kwa maumivu ya mwingine. Kwa hiyo, kumtafuta Yona ni bure. Hapati msikilizaji kati ya watu, lakini humpata katika farasi aliye kimya, katika "farasi" yake, ambayo hapo awali ilipata vibrations kidogo katika nafsi ya mmiliki. Alisimama kimya kwa saa nyingi chini ya theluji iliyolowa, “akiwa amezama katika mawazo,” Yona alipojisalimisha kwa nguvu za huzuni na upweke, na kukimbia huku na huko, akihisi kwamba hamu ya mwenye nyumba ilikuwa haivumiliki na alikuwa akikimbia nje upesi iwezekanavyo. Na sasa mnyama mwenye utulivu, kimya "hutafuna, husikiliza na kupumua mikononi mwa mmiliki wake …", na kati yao kuna mawasiliano halisi, kubadilishana kimya kwa joto na uelewa. "Tutampeleka nani huzuni yangu?" Kwa kweli tafuta msaada, hakika utakujia, na haijalishi hapa ni vipi, lini na kwa namna gani.