Fasihi ya Kiitaliano: waandishi na kazi bora zaidi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Fasihi ya Kiitaliano inachukua nafasi muhimu katika utamaduni wa Ulaya. Hii ilitokea licha ya ukweli kwamba lugha ya Kiitaliano yenyewe ilipata muhtasari wa fasihi marehemu, karibu miaka ya 1250. Hii ilitokana na ushawishi mkubwa wa Kilatini nchini Italia, ambako ilitumiwa sana. Shule, ambazo kwa kiasi kikubwa hazikuwa za kidini, zilifundisha Kilatini kila mahali. Wakati tu ilipowezekana kuondokana na ushawishi huu ndipo fasihi halisi ilianza kujitokeza.

Renaissance

Kazi za kwanza maarufu za fasihi ya Kiitaliano ni za Renaissance. Sanaa inapostawi kotekote nchini Italia, fasihi inatatizika kuendelea. Majina kadhaa maarufu ulimwenguni ni ya kipindi hiki mara moja - Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Dante Alighieri. Wakati huo, fasihi ya Italia na Ufaransa ya enzi hiyoRenaissance huweka sauti kwa Ulaya yote. Na hii haishangazi.

Dante anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa lugha ya kifasihi ya Kiitaliano. Aliishi na kufanya kazi mwanzoni mwa karne za XIII-XIV. Kazi yake maarufu zaidi ilikuwa The Divine Comedy, ambayo ilitoa uchambuzi kamili wa utamaduni wa marehemu wa zama za kati.

Katika fasihi ya Kiitaliano, Dante alibaki kuwa mshairi na mwanafikra ambaye mara kwa mara alikuwa akitafuta kitu kipya na tofauti na maisha ya kila siku. Alikuwa na jumba la kumbukumbu alilokuwa akiabudu lililoitwa Beatrice. Upendo huu, mwishowe, ulipata maana ya ajabu na hata aina fulani ya fumbo. Baada ya yote, alijaza kila kazi yake nayo. Picha iliyoboreshwa ya mwanamke huyu ni mojawapo ya ufunguo katika kazi za Dante.

Umaarufu ulimjia baada ya kutolewa kwa hadithi "Maisha Mapya", ambayo ilizungumza juu ya upendo, ambayo ilifanya upya mhusika mkuu, na kumlazimisha kutazama tofauti kila kitu karibu. Iliundwa na kanoni, soneti na hadithi za nathari.

Dante alitumia muda mwingi kwa mijadala ya kisiasa. Lakini kazi yake kuu bado ni The Divine Comedy. Haya ni maono ya maisha ya baada ya kifo, aina maarufu sana katika fasihi ya Kiitaliano wakati huo. Shairi ni jengo la kitamathali ambamo msitu mnene, ambamo mhusika mkuu amepotea, huwakilisha dhambi na udanganyifu wa binadamu, na shauku kubwa zaidi ni kiburi, uroho na uchoyo.

Mhusika wa "Divine Comedy" pamoja na mwongozo wanaendelea na safari ya Kuzimu, Toharani na Peponi.

Kamili zaidiwazo la waandishi na kazi za nchi hii zinaweza kukusanywa kutoka kwa ensaiklopidia ya Mokulsky. Fasihi ya Kiitaliano kulingana na utafiti huu inaonekana katika utukufu wake wote.

Francesco Petrarch

Mmojawapo wa watunzi wa mashairi ya wimbo maarufu wa Italia - Francesco Petrarch. Aliishi katika karne ya XIV, alikuwa mwakilishi maarufu wa kizazi cha wanadamu. Kwa kupendeza, aliandika sio kwa Kiitaliano tu, bali pia kwa Kilatini. Zaidi ya hayo, alipata umaarufu duniani kutokana na ushairi wa Kiitaliano, ambao aliutendea kwa kiasi fulani cha dharau wakati wa uhai wake.

Katika kazi hizi, mara kwa mara anarejelea mpendwa wake anayeitwa Laura. Msomaji kutoka kwa sonnets za Petrarch atajifunza kwamba walikutana kwa mara ya kwanza kanisani mwaka wa 1327, na hasa miaka 21 baadaye alikuwa amekwenda. Hata baada ya hapo, Petrarch aliendelea kuuimba kwa miaka kumi.

Mbali na mashairi yaliyotolewa kwa ajili ya kumpenda Laura, miduara hii ya Kiitaliano ina kazi za kidini na kisiasa. Fasihi ya Kiitaliano ya Renaissance inachukuliwa na wengi kupitia prism ya ushairi wa Petrarch.

Giovanni Boccaccio

Mwakilishi mwingine mashuhuri wa Renaissance ya Italia katika fasihi ni Giovanni Boccaccio. Alikuwa na athari kubwa katika maendeleo ya tamaduni zote za Uropa na kazi zake. Boccaccio aliandika idadi kubwa ya mashairi kulingana na masomo kutoka kwa hadithi za kale, alitumia kikamilifu aina ya hadithi ya kisaikolojia katika kazi yake.

Kazi yake kuu ilikuwa mkusanyo wa hadithi fupi"Decameron", moja ya kazi zinazovutia zaidi za fasihi ya Italia ya Renaissance. Hadithi fupi katika kitabu hiki, kama wakosoaji wanavyobainisha, zimejaa mawazo ya kibinadamu, roho ya mawazo huru, ucheshi na uchangamfu, zinaonyesha hali kamili ya jamii ya Italia, ya kisasa ya mwandishi.

"The Decameron" ni mkusanyiko wa hadithi mia moja ambazo wanawake saba na wanaume 13 husimulia kila mmoja. Wanakimbia wakati wa tauni iliyoikumba nchi hadi eneo la mashambani, ambako wanatarajia kusubiri janga hilo.

Hadithi zote zinawasilishwa kwa lugha rahisi na maridadi, masimulizi yanaleta utofauti na ukweli wa maisha. Boccaccio hutumia idadi kubwa ya mbinu za kisanii katika hadithi hizi fupi, zinazoonyesha watu wa wahusika, umri na hali mbalimbali.

Mapenzi, ambayo Boccaccio anayachora, ni tofauti kimsingi na mawazo ya uhusiano wa kimapenzi katika Petrarch na Dante. Giovanni ana shauku inayowaka ambayo inapakana na tabia mbaya, kukataa maadili ya familia yaliyowekwa. Maandishi ya Renaissance ya Italia kwa kiasi kikubwa yanatokana na Decameron.

Waandishi kutoka nchi nyingine pia walichangia pakubwa. Fasihi ya Kiitaliano na Kifaransa ya Renaissance ilikua haraka sana na kwa nguvu, pia inawakilishwa na majina kama vile Francois Rabelais, Pierre de Ronsard na wengine wengi.

karne ya XVII

Hatua inayofuata muhimu ni ukuzaji wa fasihi ya Kiitaliano ya karne ya 17. Wakati huo, kulikuwa na shule mbili nchini - pindarists na mandhari ya bahari. Marinist wanaongozwa na Giambattista Marino. Kazi yake maarufu zaidi- shairi "Adonis".

Shule ya pili ya fasihi katika Kiitaliano ilianzishwa na Gabriello Chiabrera. Alikuwa mwandishi mzuri sana, ambaye kalamu yake ilitoka kwa idadi kubwa ya michezo ya kichungaji, mashairi ya epic na odes. Katika safu hiyo hiyo, ni muhimu kumtaja mshairi Vincenzo Filicaia.

Cha kufurahisha, tofauti ya kimsingi kati ya shule hizi iko katika mbinu za kiufundi na masuala yanayohusiana na aina ya kazi.

Takriban wakati huo huo, duara huonekana huko Naples, ambapo Chuo cha Arcadian kinatokea, ambapo washairi wengi maarufu na washerehe wa kipindi hicho ni mali.

Carlo Goldoni

Katika karne ya 18, baada ya muda wa kudumaa, mwakilishi mkali wa fasihi ya kitambo ya Kiitaliano, Carlo Goldoni, alizaliwa. Yeye ni mwandishi wa tamthilia na mtunzi huru. Ana zaidi ya michezo 250 kwa mkopo wake.

Umaarufu wa ulimwengu wa Goldoni umeletwa na vichekesho "The Servant of Two Masters", ambayo bado imejumuishwa kwenye mkusanyiko wa sinema nyingi ulimwenguni. Matukio ya kazi hii yanajitokeza huko Venice. Mhusika mkuu ni Truffaldino, tapeli na mdanganyifu ambaye aliweza kutoroka kutoka mji maskini wa Bergamo hadi Venice tajiri na yenye mafanikio. Huko ameajiriwa kama mtumishi wa Signor Rasponi, ambaye kwa hakika ni msichana aliyejificha kwa Beatrice. Kwa sura ya kaka yake aliyekufa, anatafuta kumpata mpenzi wake, ambaye kimakosa na kwa sababu ya dhuluma anatuhumiwa kwa mauaji na kulazimishwa kukimbia Venice.

Truffaldino, ambaye anataka kuchuma pesa nyingi iwezekanavyo, anawahudumia mabwana wawili kwa wakati mmoja.na mwanzoni anafanikiwa.

Giacomo Leopardi

Katika karne ya 19, hadithi za uwongo za Italia zinaendelea kusitawi, lakini hakuna majina makubwa kama Dante au Goldoni. Tunaweza kumkumbuka mshairi wa kimahaba Giacomo Leopardi.

Mashairi yake yalikuwa na sauti nyingi, ingawa aliacha nyuma kidogo - mashairi kadhaa. Kwa mara ya kwanza waliona mwanga mwaka 1831 chini ya jina moja "Nyimbo". Mashairi haya yalijaa tamaa kabisa, ambayo ilitia rangi maisha yote ya mwandishi mwenyewe.

Leopardi hana ushairi tu, bali pia kazi za nathari. Kwa mfano, "Insha za Maadili". Hili ndilo jina la insha yake ya kifalsafa, na pia anaunda mtazamo wake wa ulimwengu katika "Diary of Reflections".

Maisha yake yote alikuwa akitafuta na alikatishwa tamaa kila wakati. Alidai kwamba alihitaji upendo, hamu, moto na maisha, lakini kwa nafasi zote aliharibiwa. Kwa muda mrefu wa maisha yake, mshairi alikuwa mlemavu, kwa hivyo hakuweza kushirikiana kikamilifu na vyuo vikuu vya kigeni, ingawa walitoa mara kwa mara. Pia alikandamizwa na wazo kwamba Ukristo ni udanganyifu tu. Na kwa kuwa Leopardi alikuwa mtu wa fumbo kwa asili, mara nyingi alijikuta mbele ya utupu wenye uchungu.

Katika ushairi, alionyesha hisia ya urembo wa kweli na wa asili, akiwa mfuasi wa mawazo ya Rousseau.

Leopardi mara nyingi aliitwa mshairi aliyefanyika mwili wa huzuni ya ulimwengu.

Raffaello Giovagnoli

Nyingine za kale za fasihi ya Kiitaliano zinaanza kuimarika hadi mwisho wa karne ya 19. Mwanahistoria wa Italia namwandishi anaandika riwaya "Spartacus", kujitolea kwa gladiator ya jina moja, ambaye anaongoza maasi ya watumwa ambayo yalifanyika katika Roma ya kale. Ni vyema kutambua kwamba mhusika huyu ni halisi sana.

Kando na hilo, masimulizi ya Giovagnoli yenyewe, pamoja na ukweli na ukweli wa kihistoria, yamefungamana na hadithi za sauti ambazo hazikuwepo kabisa. Kwa mfano, katika mwandishi wa Kiitaliano, Spartak anampenda mchungaji Valeria, ambaye anamtendea vyema.

Wakati huo huo, mshiriki kutoka Ugiriki, Eutibida, anampenda Spartacus mwenyewe, ambaye mhusika mkuu anakataa kabisa mapenzi yake. Kama matokeo, ni Eutibida aliyekasirika ambaye ana jukumu moja la maamuzi katika kushindwa kwa wanajeshi wa Spartacus na katika kifo chake zaidi.

Mwisho unaaminika sana. Maasi ya watumwa yalikandamizwa kikatili sana, na Spartacus aliuawa.

Carlo Collodi

Waandishi kutoka kusini mwa nchi wametoa mchango mkubwa katika ukuzaji wa fasihi ya watoto ya Italia. Kwa mfano, mwandishi wa habari Carlo Collodi anaandika hadithi maarufu ya hadithi "Adventures ya Pinocchio. Hadithi ya Doll ya Mbao". Huko Urusi, kwa kweli, anajulikana zaidi katika tafsiri ya Alexei Nikolaevich Tolstoy, ambaye aliandika "Ufunguo wa Dhahabu, au Adventures ya Pinocchio".

Collodi mwenyewe, mwenye asili ya Florence, wakati vita vya uhuru wa Italia (1848 na 1860) vilipiganwa kama mtu wa kujitolea kupigana katika jeshi la Tuscany.

Collodi anajulikana sio tu kama mwandishi wa watoto. Mnamo 1856, ulimwengu uliona mwanga wa insha yake ya riwaya yenye kichwa "Riwaya katika locomotive ya mvuke". Miongoni mwa wengine, yakekazi za kitabia zinaweza kuzingatiwa video novel-feuilleton "Magazeti ya watoto".

Luigi Pirandello

Katika fasihi ya Kiitaliano ya karne ya 20, Luigi Pirandello anatofautishwa na wengine. Huyu ni mwandishi wa tamthilia na mwandishi wa Kiitaliano, mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fasihi mwaka wa 1934. Fasihi ya kisasa ya Kiitaliano katika nafsi ya Pirandello ni masimulizi ya kuvutia na ya uvumbuzi, kwa usaidizi wake ambayo mwandishi huhuisha sanaa ya jukwaa na drama kwa wakati mmoja.

"Wahusika sita katika kutafuta mwandishi" ni mojawapo ya kazi za mafumbo katika historia ya fasihi ya Kiitaliano. Katika libretto ya mchezo huo, wahusika wamegawanywa katika wahusika wa vichekesho ambavyo bado havijaandikwa, pamoja na waigizaji na wafanyakazi wa ukumbi wa michezo.

Upuuzi una ushawishi mkubwa kwa mwandishi. Uzalishaji huu unaonyesha migongano inayotokea kati ya maisha ya kila siku na sanaa, mfano huu unaonyesha janga la kijamii la watu ambao hawana uwezo wa kupinga vinyago vilivyowekwa kwao na jamii. Wao wenyewe wanadai tu kutoka kwa mwandishi kwamba awaandikie mchezo.

Tamthilia imegawanywa katika mpango halisi na wa ajabu. Katika ya kwanza, kuna wahusika wa tamthilia ambayo bado haijaandikwa, na ya pili, mtazamaji anajifunza kuhusu masaibu yanayowakumba.

Pirandello aliingia katika shughuli yake ya fasihi kama mwandishi wa mkusanyiko wa "Joyful Pain", maarufu mnamo 1889. Mashairi yake mengi ya mapema yanachanganya hamu ya kuonyesha ulimwengu wao wa ndani kwa wengine, na vile vile uasi wa kiroho unaopinga.giza la maisha karibu. Mnamo 1894, mwandishi alitoa mkusanyiko wa hadithi fupi "Upendo Bila Upendo", na kisha mkusanyiko wa "Riwaya kwa Mwaka", ambapo alitaka kuchanganya onyesho la ulimwengu wa ndani wa mtu mdogo na uasi wake wa ndani wa kiroho. dhidi ya maisha yasiyo na matumaini. Baadhi ya vipande hatimaye vikawa msingi wa tamthilia kadhaa za Pirandello.

Mwandishi aliingia katika fasihi kama mwandishi anayesimulia kuhusu maisha ya miji midogo na vijiji vya Sicily, akionyesha matabaka ya kijamii ya watu wanaoishi huko. Kwa mfano, katika hadithi fupi maarufu "Baraka" na "Furaha" anawadhihaki makasisi, ambao huficha uchoyo wao nyuma ya huruma ya kujionyesha.

Katika baadhi ya kazi zake, kwa makusudi anajitenga na tamaduni za Kiitaliano. Kwa hivyo, katika hadithi fupi "Shawl Nyeusi" inazingatia picha ya kisaikolojia na vitendo vya mhusika mkuu, ambaye ni mjakazi mzee ambaye aliamua kupanga maisha yake, bila kujali hukumu ya wengine. Wakati huo huo, mwandishi, wakati mwingine, anashutumu kwa ukali utaratibu wa kijamii, wakati watu wako tayari kufanya chochote kwa ajili ya faida. Taasisi za umma zinakabiliwa na ukosoaji kama huo katika hadithi fupi "Tight tailcoat", ambayo profesa amealikwa kwenye harusi ya mwanafunzi wake. Anashuhudia jinsi maisha ya kibinafsi ya baadaye ya msichana yanakaribia kuharibiwa kutokana na ubaguzi wa kijamii.

Uasi sawia unafafanuliwa katika kazi ya "Firimbi ya Treni". Katikati ya hadithi ni mhasibu ambaye anahisi kutoridhika na maisha yake chini ya ushawishi wamsukumo wa dakika. Akiota safari na kutangatanga, anatambua jinsi maisha yanayomzunguka si muhimu, anachukuliwa hadi kwenye ulimwengu wa udanganyifu ambapo hatimaye anapoteza akili.

Inaonekana katika kazi ya Pirandello na nia za kisiasa. Kwa hivyo, katika hadithi fupi "Mjinga" na "Ukuu Wake" fitina za kisiasa za hila huonyeshwa, huku zikionyesha jinsi zilivyo ndogo sana.

Mara nyingi lengo la kukosolewa ni migongano ya kijamii. Katika hadithi fupi "Shabiki", mhusika mkuu ni mwanamke maskini maskini ambaye aliachwa na mpendwa wake, na bibi aliiba tu. Anaonyesha kwamba kujiua ndiyo njia pekee ya kutatua matatizo yake yote.

Wakati huohuo, Pirandello anasalia kuwa mwanabinadamu, akitoa nafasi kuu katika kazi yake kwa ukweli wa hisia za binadamu. Hadithi fupi "Kila kitu ni kama kwa watu wenye heshima" inasimulia jinsi shujaa anavyomshinda mpendwa wake kwa upendo wake usio na ubinafsi, na kusamehe hata usaliti aliofanya.

Pirandello mwenyewe mara nyingi hupendelea kuzama katika saikolojia ya wahusika wake, akikosoa uhalisia wa kijamii na kutumia mbinu kama vile ya kuchukiza. Wahusika wanasawiriwa na vinyago vya kijamii, ambavyo lazima wavitupilie mbali wakati wa hatua. Kwa mfano, katika hadithi fupi "Ahadi zingine", mhusika mkuu anadanganywa na mkewe. Mpenzi wake ni afisa kutoka manispaa, ambaye anakuja kulalamika juu ya kutokuwa mwaminifu kwa mkewe. Na anapopata ukweli wote, yeye sio tu kumsamehe mke wake, bali pia husaidia mpenzi wake. Kwa kweli, kama msomaji anavyoelewa, hakuwahi kumuonea wivu mke wake.tu kwa kuvaa kinyago cha kijamii cha mume aliyekasirika na aliyedanganywa. Mpenzi pia alikuwa amevalia barakoa, lakini tayari alikuwa afisa anayeheshimika.

Pirandello anatumia maneno ya kuchukiza katika kazi zake kwa njia isiyo ya kawaida. Kwa mfano, katika hadithi fupi "Katika Ukimya" inaonyesha mkasa wa kijana ambaye anajua ukatili wote wa dunia, ambayo inampeleka kwenye mwisho wa kusikitisha na hata wa kusikitisha. Analazimika kujiua na kumuua mdogo wake.

Kwa jumla, Pirandello aliandika riwaya sita wakati wa taaluma yake ya fasihi. Katika Les Misérables, anakosoa ubaguzi wa kijamii na jamii, akimuonyesha mwanamke ambaye yeye mwenyewe anajaribu kuwa kitu cha kukosolewa na wengine.

Na katika riwaya yake maarufu, "Marehemu Mattia Pascal", anaonyesha mkanganyiko unaojitokeza kati ya sura ya kweli ya mtu anayeishi katika jamii ya kisasa, na kinyago chake cha kijamii. Shujaa wake anaamua kuanza maisha kutoka mwanzo, akipanga kila kitu ili wengine wamfikirie kuwa amekufa. Lakini kwa sababu hiyo, anachukua tu shell mpya, akigundua kwamba maisha nje ya jamii haiwezekani. Anaanza kupasuliwa kati ya ukweli na uwongo, ambayo inaashiria pengo kati ya ukweli na mtazamo wa mwanadamu.

Niccolò Ammaniti

Fasihi ya Kiitaliano ya karne ya 21 inawakilishwa na mwandishi maarufu, Niccolò Ammaniti wa kisasa. Alizaliwa huko Roma, alisoma katika Kitivo cha Biolojia, lakini hakuwahi kuhitimu. Inasemekana kuwa tasnifu yake iliunda msingi wa riwaya yake ya kwanza,ambayo iliitwa "Gills". Riwaya hiyo ilichapishwa mnamo 1994. Inasimulia kuhusu mvulana kutoka Roma ambaye anagunduliwa na uvimbe. Karibu dhidi ya mapenzi yake, anajikuta nchini India, ambako mara kwa mara hujikuta katika kila aina ya, mara nyingi hali zisizofurahi. Mnamo 1999, riwaya ilirekodiwa, lakini filamu haikupata mafanikio mengi.

Mnamo 1996, mkusanyiko wa hadithi fupi za mwandishi chini ya jina la jumla "Uchafu" zilichapishwa, kati ya hizo zilikuwa kazi zinazojulikana kama "Mwaka wa Mwisho wa Wanadamu", "Kuishi na Kufa katika Prenestine." ". Kulingana na hadithi "Hakutakuwa na likizo", filamu pia ilifanywa, ambayo jukumu kuu lilichezwa na Monica Bellucci. Kwa ujumla, kazi nyingi za Ammaniti zimerekodiwa zaidi ya mara moja.

Mnamo 1999, mwandishi wa kisasa wa Kiitaliano alitoa riwaya yake nyingine, "Nitakuchukua na kukupeleka." Vitendo vyake hufanyika katika mji wa kubuni ulioko katikati mwa Italia. Lakini utukufu wa kweli unamjia mnamo 2001. Alipiga riwaya yake "Siogopi." Miaka miwili baadaye, mkurugenzi Gabriele Salvatores aliitayarisha.

Matukio ya kazi hii yalitokea katika miaka ya 70 ya karne ya XX. Michele, 10, anaishi katika mkoa wa mbali wa Italia na hutumia wakati wote wa kiangazi kucheza michezo na marafiki.

Siku moja wanajikuta karibu na nyumba iliyotelekezwa, ambapo kuna shimo la ajabu, lililofunikwa na mfuniko juu. Bila kumwambia mtu yeyote juu yake, siku iliyofuata, Michele anarudi kwenye kupatikana kwake, na kugundua mvulana ameketi kwenye mnyororo huko. Anampa mfungwa wa ajabu mkate na maji. Watoto wanafahamiana. Inageuka kuwajina la mvulana ni Filippo, alitekwa nyara kwa ajili ya fidia. Michele anagundua kuwa uhalifu huo ulipangwa na kundi la watu wazima, akiwemo baba yake mzazi.

Mara kwa mara, Ammaniti huwavutia wasomaji kwa hadithi hizo za kusisimua, zinazoonyesha jinsi fasihi ya kisasa ya Kiitaliano inavyoweza kuwa. Anaandika sio vitabu tu, bali pia maandishi. Kwa hivyo, mnamo 2004, filamu "Vanity Serum" ilitolewa, kulingana na hadithi yake. Mnamo mwaka wa 2006, wakosoaji walijibu kinyume na riwaya yake mpya As God Commands. Lakini wakati huo huo, kazi inapata idhini ya jumuiya ya wasomaji na hata Tuzo la Strega. Mnamo 2008, filamu ya jina moja ilitolewa, iliyoongozwa tena na Salvatores.

Mnamo 2010, Ammaniti iliandika riwaya "Mimi na Wewe", Bernardo Bertolucci tayari anaifanya hai kwenye skrini. Zaidi ya hayo, maestro anarejea katika kurekodi filamu baada ya mapumziko ya miaka 7, na kuvutiwa na njama ya Ammaniti.

Kati ya kazi zake za hivi punde, ni muhimu kuangazia mkusanyo maarufu wa hadithi fupi "A Delicate Moment" na riwaya "Anna", ambayo ikawa ya saba katika wasifu wake wa ubunifu.