Mashairi ya mapenzi ya Lermontov ni onyesho la nafsi ya mshairi

Mashairi ya mapenzi ya Lermontov ni onyesho la nafsi ya mshairi
Mashairi ya mapenzi ya Lermontov ni onyesho la nafsi ya mshairi

Video: Mashairi ya mapenzi ya Lermontov ni onyesho la nafsi ya mshairi

Video: Mashairi ya mapenzi ya Lermontov ni onyesho la nafsi ya mshairi
Video: Stanley Tucci Family (Wife, Kids, Siblings, Parents) 2024, Novemba
Anonim

Mashairi ya mapenzi ya M. Yu. Lermontov ni wakati tofauti wa kazi nzima ya mwandishi. Maumivu yake, furaha, kicheko na machozi yake.

Mandhari ya mapenzi iliguswa na takriban washairi wote wa Kirusi. Baadhi yao katika maisha yao yote waliimba hisia hii yenye mambo mengi katika kazi zao wenyewe. Mikhail Yuryevich Lermontov ni mmoja wa washairi hawa - kwake mada ya uhusiano wa upendo ilikuwa kitu maalum.

maneno ya upendo na Lermontov
maneno ya upendo na Lermontov

Mashairi ya mapenzi ya Lermontov ni, kwanza kabisa, mashairi yake yanayohusu uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke. Kazi zake karibu kila mara hufuatana na kukataa: "Ninapenda, napenda." Bila shaka, msingi wa maneno ya Lermontov ni elegy yake maarufu "Kifo", ambayo aliandika mistari inayojulikana: "Hakuna mtu anayeweza kukupenda kama mimi, kwa bidii na kwa dhati." Mshairi hachoki kurudia kuhusu upole na ukali wa hisia zake.

Mtafiti maarufu wa kazi ya Lermontov, V. Solovyov, anabainisha ukweli kwamba nyimbo za upendo za Lermontov hazipimwi kwa upendo kwa sasa, wakati yeye“huambukiza nafsi” na kuujaza uhai.”

Mateso yakawa hali ya kawaida kwa Lermontov, kwani alikuwa mtu nyeti. Kwa kuwa mtu bora, mshairi mara nyingi alikatishwa tamaa. Haya yote yanaonekana katika kazi yake. Akiwa amedanganywa na matumaini yake, akiteswa na matamanio, anaingia katika ulimwengu wa mashairi, ulimwengu wa ndoto na usingizi. Anaingia katika ndoto zake, bila kupata mawazo yake katika uhalisia, katika ulimwengu mwingine, wa kichawi, akibaki mwaminifu kwake, hataki kujibadilisha.

maneno ya upendo ya mashairi ya Lermontov
maneno ya upendo ya mashairi ya Lermontov

Nyimbo za upendo za Lermontov, mashairi yake, "yamepenyezwa" na aina kama vile: "hukumu kwa umilele" na "hukumu", ambayo inathibitishwa na mstari: "Picha yako iko kila mahali, nimehukumiwa kubeba. pamoja nami." Na hakuna shida na shida za kibinadamu zinaweza "kushinda" hisia hii ya ajabu. Katika ufahamu wa mshairi, upendo, kati ya mambo mengine, ni jambo kuu na la thamani, linaloonekana pamoja na kuwasili kwa mtu katika ulimwengu huu. Lermontov anasisitiza katika kazi zake kwamba upendo hauko chini ya mifumo yoyote ya vipimo.

Mashairi ya mapenzi ya Lermontov ni ungamo, neno moja la ndani linaloakisi shauku yake na uzoefu wa kihisia. Mshairi amekandamizwa na upweke. Baada ya kujitenga ndani yake, katika ulimwengu wake wa ndani, anajumuisha mawazo yake katika ushairi, katika ubunifu wake, ambao ukurasa mpya wa fasihi nchini Urusi unafungua.

Upendo kwa Lermontov ni wa asili ya dunia pekee, licha ya wingi na aina mbalimbali za ufafanuzi uliobuniwa kwa ajili yake. Wakati huo huo, mshairi anahusisha kidunia na kitu kikubwa, ni ndani yake, kulingana na Lermontov, kwamba mtu anaweza kuendeleza kwa kiwango cha juu.pande zote za "ego" ya mtu mwenyewe, uwezo wote na talanta za mtu. Wakati huo huo, upendo haufanyi kuwa aina ya "kizuizi" katika uhusiano kati ya ulimwengu na mwanadamu, lakini badala yake huwaunganisha. Kulingana na Lermontov, upendo "hutia mimba" nyanja zote za maisha ya mwanadamu, na "mwanadamu tu" hawezi kujificha kutoka kwake popote, hawezi kujiepuka.

nyimbo za mapenzi m.yu. Lermontov
nyimbo za mapenzi m.yu. Lermontov

Walakini, ikiwa utafahamiana na mada ya upendo kwa undani zaidi, mtu hawezi kushindwa kutambua ukweli kwamba mshairi mwenyewe alitambua mapema kabisa ukatili huo wa mahusiano ya kijamii, ambayo mara nyingi huingilia maisha ya kibinafsi ya mtu. Ilikuwa kwa sababu hii kwamba mshairi mchanga na mwenye talanta hivi karibuni alikuwa na mzozo na washiriki wa umma. Nyimbo za mapenzi za Lermontov baadaye "zilichorwa" katika vivuli vya ushujaa na janga, alipata aina maalum ya mtazamo wa mfumo uliopo wa kijamii na kisiasa nchini.

Ilipendekeza: