2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Kila mwandishi kwa wakati mmoja alishughulikia moja ya mada za milele - upendo. Hadithi nyingi zimejitolea kwa hisia za pande zote. Mahali maalum katika fasihi ni hadithi za upendo usiostahiliwa. Kabla ya kuanza hadithi, mwandishi anapaswa kueleza kile anachotaka kumwambia msomaji. Epigraph inatimiza kusudi hili.
Hii ni nini?
Hapo zamani za kale, neno hili liliashiria maandishi kwenye jiwe la kaburi. Epigraphs za fasihi zilionekana tu katika Renaissance. Tangu karne ya 19, walianza kuwekwa wote mwanzoni mwa kazi na kabla ya kila sura. Epigraph iliyochaguliwa vizuri ni ishara ya elimu ya mwandishi. Waandishi kama vile Pushkin, Turgenev, Tolstoy, Gogol walitumia kwa ustadi epigraphs kuhusu mapenzi.
Mbinu hii inatumika kwa madhumuni yafuatayo:
- kuangazia wazo kuu la njama;
- kabla ya ari ya kazi;
- inasisitiza hali kuu ya kitabu;
- maelezo ya mtazamo binafsi kwa matukio yaliyoelezwa.
Epigraphs za waandishi kuhusu mapenzi
Kwa mfano, hawa hapa ni baadhi ya waandishi wanaotumia epigraphs kwa ustadi. Richard Yates alitumia nukuu kutoka kwa John kwa Barabara ya MapinduziKeats - "Mwili ulidhoofika kwa huruma au vurugu." Mary Westmacot alitumia nukuu kutoka kwa Thomas Eliot kwa kazi yake "Rose and Yew" - "The world is one moment of Rose and Yew".
Jonathan Carol kama epigraph ya riwaya ya "White Apples" alichukua msemo unaosema kuwa kifo, usingizi, upendo huwa na nia moja, na busu motomoto huwaondoa. Frederic Begdeder, aliyeandika Upendo Unaishi Miaka Mitatu, alitangulia riwaya hiyo kwa nukuu kutoka kwa Françoise Sagan: “Naam, ndiyo! Kwa hiyo? Mambo yanapaswa kuitwa kwa majina yao sahihi! Mtu anapenda halafu hapendi.”
Epigrafu kuhusu mapenzi zipo katika vitabu vya asili vya fasihi ya Kirusi. Sholokhov aliandika maneno kutoka kwa wimbo wa watu wa Cossack kwa riwaya "Quiet Flows the Don". Inasimulia jinsi hatma ya Kuban Cossacks wakati wa vita, ambayo inagharimu maelfu ya watu, ikiacha watoto mayatima na wajane wanawake.
Pushkin aliandika maneno yafuatayo kwa riwaya "Dubrovsky":
"Unaweza kulipiza kisasi, Lakini kisasi ni kidogo, Wakati lengo la upendo wako niYule kiumbe mpole…"
"Chemchemi ya Bakhchisaray" inaanza na epigraph iliyochukuliwa kutoka kwa kazi ya Saadi. Ndani yake, mtungaji wa mashairi Mwajemi anasema: “Wengi wametembelea chemchemi hii. Lakini wengine hawapo tena, wengine wanatangatanga mbali.”
Bulgakov alichukua mazungumzo kutoka kwa Goethe's Faust katika riwaya ya The Master and Margarita:
- Kwa hiyo wewe ni nani, hatimaye?
- Mimi ni sehemu ya uwezo huo, Ambaye siku zote anataka ubaya na kutenda mema."
Mawazo ya wakubwa
Epigraphs kuhusu mapenzi, kwa hakika, ni nukuu kutoka kwa waandishi mahiri. Kuhusu hisia ya juu, Paulo Coelho aonyeshwa hivi: “Upendo sivyokwa mwingine, bali ndani yetu wenyewe, na sisi wenyewe tunaliamsha. Dostoevsky aliamini kuwa kupenda kunamaanisha kumuona mtu kama Mungu alivyomuumba. Lermontov alisema kuwa upendo hauna mipaka. Oscar Wilde aliamini kuwa mwanamke anapaswa kupendwa, si kueleweka.
Confucius hangeweza kufikiria maisha bila upendo. Leo Tolstoy alisema kuwa upendo ni zawadi kubwa. "Unaweza kuitoa kama zawadi, na bado itabaki kwako." Bunin alisema kuwa upendo wote ni furaha kubwa, hata ikiwa haijashirikiwa. Epigraph hii kuhusu upendo usio na kifani inasema kwamba uwezo wa kueleza hisia za ndani ni hitaji la msingi la mwanadamu.
Kauli hizi zote zimefupishwa na mashairi ya mshairi wa Kiazami Nizami:
Mpenzi ni kipofu.
Lakini chembe inayoonekana ya shaukuHumpeleka mahali pasipo na njia kwa waonayo.
Kutoka kwa historia
Epigraphs mara nyingi zilikuja katika mtindo, zikawa mtindo, hazitumiki. Zinatumika katika fasihi, muziki, sinema. Uwezo wa kuchukua mawazo ya mtu mwingine kwa kazi mpya pia ni ishara ya akili ya mwandishi. Epigraphs kuhusu upendo sio tu kuleta msomaji hadi sasa, lakini pia ina hekima ya maisha. Uwezo wa kuzitumia katika kazi zako unategemea tu talanta ya juu.
Ilipendekeza:
Maonyesho kuhusu mapenzi: kamata misemo, misemo ya milele kuhusu upendo, maneno ya dhati na ya joto katika nathari na ushairi, njia nzuri zaidi za kusema kuhusu mapenzi
Maneno ya mapenzi huvutia hisia za watu wengi. Wanapendwa na wale wanaotafuta kupata maelewano katika nafsi, kuwa mtu mwenye furaha kweli. Hisia ya kujitosheleza huja kwa watu wakati wana uwezo kamili wa kuelezea hisia zao. Kuhisi kuridhika kutoka kwa maisha kunawezekana tu wakati kuna mtu wa karibu ambaye unaweza kushiriki naye furaha na huzuni zako
Hufanya kazi kuhusu Vita Kuu ya Uzalendo. Vitabu kuhusu mashujaa wa Vita Kuu ya Patriotic
Vita ndilo neno zito na la kutisha kuliko yote yanayojulikana kwa wanadamu. Jinsi inavyokuwa nzuri wakati mtoto hajui shambulio la anga ni nini, jinsi bunduki ya mashine inavyosikika, kwa nini watu hujificha kwenye makazi ya mabomu. Walakini, watu wa Soviet wamepata wazo hili mbaya na wanajua juu yake moja kwa moja. Na haishangazi kwamba vitabu vingi, nyimbo, mashairi na hadithi zimeandikwa juu yake. Katika makala hii tunataka kuzungumza juu ya kile kinachofanya kazi kuhusu Vita Kuu ya Patriotic ambayo ulimwengu wote bado unasoma
"Bangili ya Garnet": mada ya upendo katika kazi ya Kuprin. Muundo kulingana na kazi "Bangili ya Garnet": mada ya upendo
Kuprin "Garnet Bracelet" ni mojawapo ya kazi angavu za maneno ya mapenzi katika fasihi ya Kirusi. Ukweli, upendo mkubwa unaonyeshwa kwenye kurasa za hadithi - isiyo na nia na safi. Aina ambayo hutokea kila baada ya miaka mia chache
Hufanya kazi kuhusu vita. Inafanya kazi kuhusu Vita Kuu ya Patriotic. Riwaya, hadithi fupi, insha
Mandhari ya Vita Kuu ya Uzalendo ya 1941-45 daima yatachukua nafasi muhimu katika fasihi ya Kirusi. Hii ni kumbukumbu yetu ya kihistoria, hadithi inayofaa kuhusu kazi ya babu na baba zetu kwa mustakabali wa bure wa nchi na watu
Mandhari ya upendo katika kazi ya Lermontov. Mashairi ya Lermontov kuhusu upendo
Mandhari ya upendo katika kazi ya Lermontov inachukua nafasi maalum. Kwa kweli, drama za maisha ya kibinafsi ya mwandishi zilitumika kama msingi wa uzoefu wa upendo. Karibu mashairi yake yote yana anwani maalum - hawa ndio wanawake ambao Lermontov alipenda
