Hufanya kazi kuhusu vita. Inafanya kazi kuhusu Vita Kuu ya Patriotic. Riwaya, hadithi fupi, insha

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Miongo mingi inatutenga na matukio ya kutisha ya 1941-45, lakini mada ya mateso ya binadamu wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo haitapoteza umuhimu wake kamwe. Hili lazima likumbukwe kila wakati ili msiba kama huo usitokee tena.

Jukumu maalum katika kuhifadhi kumbukumbu za kihistoria ni la waandishi, ambao, pamoja na watu, walipata hali ya kutisha ya wakati wa vita na waliweza kuionyesha katika kazi zao. Wastadi wa neno hilo walivuka kabisa maneno yanayojulikana: "Wakati bunduki zinazungumza, muses ni kimya."

Kazi za fasihi kuhusu vita: vipindi kuu, aina, mashujaa

Habari za kutisha za Juni 22, 1941, zilisikika kwa uchungu mioyoni mwa watu wote wa Soviet, na waandishi na washairi walikuwa wa kwanza kuzijibu. Kwa zaidi ya miongo miwili, mada ya vita imekuwa moja ya mada kuu katika fasihi ya Soviet.

Kazi za kwanza kuhusu mada ya vita zilijaa maumivu kwa ajili ya hatima ya nchi na kujazwa na dhamira ya kutetea uhuru. Waandishi wengi mara moja walikwenda mbele kama waandishi na kuandika kutoka hapo.matukio, katika harakati moto kuundwa kazi zao. Hapo awali, hizi zilikuwa kazi, aina fupi: mashairi, hadithi, insha za uandishi wa habari na nakala. Zilikuwa zikisubiriwa kwa hamu na kusomwa tena nyuma na mbele.

Baada ya muda, kazi kuhusu vita zilizidi kuwa nyingi, hizi tayari zilikuwa hadithi, michezo ya kuigiza, riwaya, mashujaa ambao walikuwa watu wenye nia kali: askari na maafisa wa kawaida, wafanyakazi wa mashambani na viwandani. Baada ya Ushindi, kutafakari upya kwa tukio huanza: waandishi wa historia walijaribu kuwasilisha ukubwa wa mkasa wa kihistoria.

Mwishoni mwa miaka ya 50 - mwanzoni mwa miaka ya 60, kazi juu ya mada ya vita ziliandikwa na waandishi "wachanga" wa mstari wa mbele ambao walikuwa mstari wa mbele na kupitia ugumu wote wa maisha ya askari. Kwa wakati huu, yule anayeitwa "nathari ya Luteni" alionekana juu ya hatima ya wavulana wa jana, ambao walijikuta katika uso wa kifo ghafla.

Amka, nchi ni kubwa…

Labda, huko Urusi huwezi kupata mtu ambaye hangetambua maneno ya uchochezi na wimbo wa "Vita Vitakatifu". Wimbo huu ulikuwa jibu la kwanza kwa habari za kutisha na ukawa wimbo wa watu wanaopigana kwa miaka yote minne. Tayari siku ya tatu ya vita, mashairi ya V. Lebedev-Kumach yalisikika kwenye redio. Na wiki moja baadaye walikuwa tayari wameimbwa kwa muziki wa A. Alexandrov. Kwa sauti za wimbo huu, uliojaa uzalendo wa ajabu na kana kwamba umevunjwa kutoka kwa roho ya watu wa Urusi, echelons za kwanza zilienda mbele. Katika mmoja wao kulikuwa na mshairi mwingine maarufu - A. Surkov. Ni yake pia "Wimbo wa Ujasiri" na "In the Dugout" maarufu.

Nimekwenda vitaniwashairi K. Simonov ("Unakumbuka, Alyosha, barabara za mkoa wa Smolensk …", "Nisubiri"), Y. Drunina ("Zinka", "Na nguvu hutoka wapi ghafla …”), A. Tvardovsky ("Niliuawa karibu na Rzhev") na wengine wengi. Kazi zao kuhusu vita zimejaa uchungu wa watu, wasiwasi wa hatima ya nchi na imani isiyotikisika ya ushindi. Na pia kumbukumbu za joto za nyumba na wapendwa waliobaki huko, imani katika furaha na nguvu ya upendo ambayo inaweza kuunda muujiza. Askari walijua mashairi yao kwa moyo na kukariri (au kuimba) katika dakika fupi kati ya vita. Hii ilitoa tumaini na kusaidia kuishi katika hali zisizo za kibinadamu.

Kitabu cha Mpiganaji

Mahali maalum kati ya kazi zilizoundwa wakati wa miaka ya vita inachukuliwa na shairi la A. Tvardovsky "Vasily Terkin".

Yeye ni ushahidi wa moja kwa moja wa kila kitu ambacho askari rahisi wa Kirusi alilazimika kuvumilia.

Mhusika mkuu ni picha ya pamoja ambayo inajumuisha sifa zote bora za askari wa Soviet: ujasiri na ujasiri, utayari wa kusimama hadi mwisho, kutokuwa na woga, ubinadamu na wakati huo huo furaha ya ajabu ambayo hudumu hata katika uso wa kifo. Mwandishi mwenyewe alipitia vita nzima kama mwandishi, kwa hivyo alijua vizuri kile watu waliona na kuhisi kwenye vita. Kazi za Tvardovsky huamua "kipimo cha utu", kama mshairi mwenyewe alisema, ulimwengu wake wa kiroho, ambao hauwezi kuvunjika katika hali ngumu zaidi.

"Ni sisi, Bwana!" - ungamo la mfungwa wa zamani wa vita

Mwandishi K. Vorobyov alipigana mbele na akachukuliwa mfungwa. Uzoefu katika kambi ukawa msingi wa hadithi, ambayo ilianza mnamo 1943. Mhusika mkuu, Sergey Kostrov, anasimulia juu ya mateso ya kweli ya kuzimu, ambayo yeye na wenzi wake, ambao walitekwa na Wanazi, walilazimika kupitia (sio bahati mbaya kwamba moja ya kambi hizo ilikuwa na jina "Bonde la Kifo. "). Watu ambao wamechoka kimwili na kiroho, lakini ambao hawajapoteza imani na ubinadamu wao hata katika nyakati mbaya sana za maisha yao, huonekana kwenye kurasa za kazi.

Mengi yaliandikwa kuhusu vita, lakini waandishi wachache katika hali ya utawala wa kiimla walizungumza haswa kuhusu hatima ya wafungwa wa vita. K. Vorobyov aliweza kutoka nje ya majaribio yaliyotayarishwa kwa ajili yake na dhamiri safi, imani katika haki na upendo usio na mipaka kwa Nchi ya Mama. Sifa hizo hizo hupewa mashujaa wake. Na ingawa hadithi haikukamilishwa, V. Astafiev alibainisha kwa usahihi kwamba hata katika fomu hii inapaswa kusimama "kwenye rafu moja na classics."

Katika vita kweli unafahamiana na watu…

Hadithi "Katika mitaro ya Stalingrad" na mwandishi wa mstari wa mbele V. Nekrasov pia ikawa hisia halisi. Iliyochapishwa katika 1946, ilivutia wengi kwa uhalisi wake wa ajabu katika kuonyesha vita. Kwa askari wa zamani, hii ikawa kumbukumbu ya matukio ya kutisha, yaliyofichuliwa ambayo walilazimika kuvumilia. Wale ambao hawakuwa mbele walisoma tena hadithi hiyo na walishangazwa na ukweli ambao walisema juu ya vita vibaya vya Stalingrad mnamo 1942. Jambo kuu ambalo mwandishi wa kazi hiyo kuhusu vita vya 1941-1945 alibainisha ni kwamba ilifichua hisia za kweli za watu na kuonyesha thamani yao halisi.

Nguvu ya mhusika Kirusi ni hatua kuelekea ushindi

miaka 12 baada ya ushindi mkubwaHadithi ya M. Sholokhov ilitolewa. Jina lake - "Hatima ya Mwanadamu" - ni ya mfano: mbele yetu ni maisha ya dereva wa kawaida aliyejaa majaribu na mateso ya kinyama. Kuanzia siku za kwanza za vita, A. Sokolov anajikuta katika vita. Kwa miaka 4 alipitia mateso ya utumwa, zaidi ya mara moja alikwenda kwenye hatihati ya kifo. Matendo yake yote ni ushahidi wa ujasiri usioweza kutetereka, upendo kwa Nchi ya Mama, na stamina. Kurudi nyumbani, aliona majivu tu - hii ndiyo yote iliyobaki ya nyumba yake na familia. Lakini hapa, pia, shujaa aliweza kupinga pigo: Vanyusha mdogo, ambaye alimlinda, alipumua maisha ndani yake na kumpa matumaini. Kwa hiyo kulea mvulana yatima kulipunguza uchungu wa huzuni yake mwenyewe.

Hadithi "Hatima ya Mwanadamu", kama kazi nyinginezo kuhusu vita, ilionyesha nguvu na uzuri wa kweli wa watu wa Urusi, uwezo wa kupinga vizuizi vyovyote.

Je, ni rahisi kuwa binadamu

B. Kondratiev ni mwandishi wa mstari wa mbele. Hadithi yake "Sasha", iliyochapishwa mnamo 1979, ni kutoka kwa kinachojulikana kama prose ya Luteni. Inaonyesha bila kupamba maisha ya askari rahisi ambaye alijikuta katika vita vya moto karibu na Rzhev. Licha ya ukweli kwamba huyu bado ni kijana kabisa - miezi miwili tu mbele, aliweza kubaki mtu na asipoteze heshima yake. Kushinda hofu ya kifo cha karibu, ndoto ya kutoka nje ya kuzimu ambayo alijikuta, hafikiri juu yake mwenyewe kwa dakika linapokuja suala la maisha ya watu wengine. Ubinadamu wake unaonyeshwa hata kuhusiana na Mjerumani aliyetekwa bila silaha, ambaye dhamiri yake haimruhusu kumpiga risasi. Fiction kuhusu vita"Sashka" inasimulia juu ya watu rahisi na jasiri ambao walifanya uchaguzi mgumu wa maadili kwenye mitaro na katika uhusiano mgumu na wengine na kwa hivyo kuamua hatima yao na ya watu wote katika vita hivi vya umwagaji damu.

Kumbuka kuishi…

Washairi na waandishi wengi hawajarejea kutoka medani za vita. Wengine walipitia vita vyote bega kwa bega na askari. Walikuwa mashahidi wa jinsi watu wanavyofanya katika hali mbaya. Wengine hujiuzulu au kutumia njia yoyote ili kuishi. Wengine wako tayari kufa, lakini wasipoteze heshima yao.

Kazi kuhusu vita vya 1941-1945 ni ufahamu wa kila kitu kinachoonekana, jaribio la kuonyesha ujasiri na ushujaa wa watu waliosimama kutetea Nchi ya Baba yao, ukumbusho kwa watu wote walio hai juu ya mateso na mateso. uharibifu unaoletwa na mapambano ya kuwania madaraka na kutawala dunia.