2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Watoto wadogo hupenda wazazi wao wanapowasimulia hadithi za kuvutia. Ikumbukwe kwamba nyingi ya hadithi hizi za uongo zina maadili yao wenyewe. Karibu hadithi zote za hadithi hubeba habari fulani kwa mtoto, ambayo inapaswa kumfundisha nini mema na mabaya ni, jinsi ya kutofautisha mema na mabaya, nk "Samaki wa dhahabu" ni hadithi ya watu wa Kihindi, ambayo sio tu ya kuvutia sana na ya kusisimua, lakini pia inafundisha. Inafaa kukumbuka muhtasari na kujua ni sifa gani hadithi hii ya kubuni inalea kwa watoto.
Hadithi za Kihindi
Watoto na watu wazima wote wanavutiwa na ngano mbalimbali za watu wa dunia, na hasa sanaa za watu wa India. Inafaa kusema kwamba kila mstari ambao msomaji anaufahamu umejaa upendo wa watu kwa utamaduni wao.
Hadithi za Kihindi ni tofauti sana na kazi zinazofanana za mataifa mengine. Tunaweza kusema kwamba baada ya kufahamiana na uumbaji, ambao ulitungwa na watu kutoka kwa watu, inakuwa wazi mara moja kwamba hadithi hiyo ya hadithi ilizaliwa katika nchi gani.
Ikumbukwe kwamba hadithi za Kihindi zinatofautishwa na rangi ya roho ya Kihindi. Kusoma hiifanya kazi, unaweza kuzama kwa muda katika ulimwengu ambao ulizuliwa na wenyeji wa nchi hii ya kushangaza na ya kushangaza. Takriban ngano zote za Kihindi huwa ni za wacha Mungu na wenye kujifunza.
Hadithi za kuelimishana na wahusika wake wakuu
Ni muhimu kwamba ngano zinazozaliwa nchini India ziwe na taarifa na muhimu kwa watoto kote ulimwenguni. Wanalea sifa nzuri kwa kila mtoto, wanamfunza kupigana na maovu, kuwa wema na kulinda heshima yake hadi mwisho wa siku zao.
Hadithi za kigeni zimekuwa tofauti na zitakuwa tofauti na za nyumbani. Hii inatokana na mtazamo wa ulimwengu, dini, kanuni za msingi za maisha, n.k. Hali hiyo hiyo inatumika kwa hadithi za hadithi zilizozaliwa India.
Wahusika wakuu wa hadithi za Kihindi mara nyingi walikuwa watu wa kawaida ambao asili yao haikuwa ya kiungwana. Uwezekano mkubwa zaidi, hii ni kutokana na ukweli kwamba watunzi wa kazi hizo walikuwa mara nyingi sana watu wa kawaida wa watu wao, ambao roho yao ilikuwa na nguvu kabisa, na hekima yao ilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Hadithi "Samaki wa Dhahabu"
Ikiwa unakumbuka hadithi nzuri za India, basi unaweza kumbuka "Binti Labam", "Pete ya Uchawi", "Shivi Mzuri", nk. Hata hivyo, ni lazima kusemwa kwamba maarufu zaidi na kuenea ni hadithi ya kufundisha "Samaki wa Dhahabu".
Hadithi ya Samaki wa Dhahabu inavutia na inafundisha. Inaonyesha maovu ya kibinadamu ambayo yanawazuia kuishi sio wao wenyewe, bali pia wale walio karibu nao. "Samaki wa Dhahabu" hufundisha jinsi ya kufanya na jinsi ya kutotenda. Hadithi hii ni moja wapo ya wachache ambao wanaweza kuingiza sifa nzuri kwa kila mtu katika umri mdogo.utotoni. Wazazi wengi wanapendelea kuwasomea watoto wao hadithi ya Samaki wa Dhahabu.
Maisha ya mzee na kikongwe kwenye ukingo wa mto. Muhtasari
"Samaki wa Dhahabu" ni hadithi ya kitamaduni ya Kihindi ambayo imepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi ili kuwalea watoto sifa muhimu zaidi na zinazohitajika maishani.
Mzee na mwanamke mzee waliishi katika umaskini kwenye ukingo wa mto mkubwa. Hawakuwa na chochote: hawakuwa na nguo nzuri, hawana chakula kizuri, hawana nyumba kubwa. Mzee alikuja mtoni kila siku na kuvua samaki, kwa sababu hawakuwa na kitu kingine cha kula. Mwanamke mzee alipika au kuoka, na tu chakula kama hicho kiliwaokoa kutokana na njaa. Ikatokea babu alirudi nyumbani bila kukamata, kumbe walikuwa wana njaa kabisa.
Kutana na Goldfish. Kwa ufupi
Siku moja yule mzee, kama kawaida, alikwenda mtoni, lakini badala ya samaki wa kawaida, alifanikiwa kupata samaki wa dhahabu. Baada ya hapo, alimwambia babu yake: “Usinipeleke nyumbani, mzee, bali niruhusu nitoke. Kisha nitatimiza matakwa yako. Kwa kujibu, alisema: “Nikuombe nini, Samaki wa Dhahabu? Sina nyumba nzuri, wala nguo za kawaida, wala chakula kitamu.” Mzee huyo alisema atashukuru kwa samaki huyo ikiwa angeweza kurekebisha hali yake ngumu.
"Samaki wa Dhahabu" ni hadithi ya watu wa Kihindi ambayo mhusika mkuu, mzee, hakupata samaki wa kawaida, lakini samaki wa dhahabu. Alikubali kutimiza matakwa ya babu yake ikiwa atamruhusu arudi mtoni.
Kuchukizwa kwa kikongwe. Kwa kifupimaudhui
Kukutana na samaki ilikuwa furaha ya kweli kwa mzee huyo. Alikubali kufuata matakwa yake. Babu aliporudi, hakuweza kutambua nyumba yake ya zamani: ikawa kubwa zaidi na yenye nguvu zaidi kuliko hapo awali, sahani zote zimejaa chakula, kuna nguo nzuri ambazo hazikuona aibu hata kidogo kuonekana mbele ya watu.
Mzee alimwambia mkewe kwamba sasa wanapaswa kumshukuru Samaki wa Dhahabu, ambaye kupitia jitihada zake walikuwa na kila kitu kwa moyo wao. Babu akamwambia yule kikongwe kuwa mtarajiwa alifanya hayo yote ili mzee amwachie huru na asimlete nyumbani kwake.
Hata hivyo, si kila kitu kilikuwa kizuri kama babu alivyofikiria. Mke wake alianza kuchukia: “Ulichoomba hakitatutosha kwa muda mrefu!” Mwanamke mzee alimweleza babu yake kwamba nguo zingechakaa hatimaye na chakula kingeisha, na akasema: “Tutafanya nini basi? Nenda ukamwombe mali zaidi, chakula na mavazi!” Baada ya maneno hayo alimrudisha babu yake kwenye Samaki wa Dhahabu ili yule mchawi atimize matakwa yake
Kukutana mara ya pili na Goldfish
Mzee alirudi mtoni na kuanza kumuita mfadhili wake. Aliogelea nje na kuuliza babu anataka nini tena. Alieleza kwamba mwanamke mzee hakuwa na furaha. Sasa walihitaji samaki kumfanya shujaa kuwa mkuu, nyumba ikawa kubwa mara mbili ya ya sasa, watumishi na ghala kamili za mchele zikaonekana. Yule mchawi alimsikiliza babu yake na kusema kuwa atatimiza matakwa yao tena, na kila kitu kitakuwa kama mke wa masikini anavyotaka.
Hata hivyo, safari hii kikongwe alibaki kutoridhika. Alimwambia babu yake aende tena kwenye Samaki wa Dhahabu naaliuliza zaidi. Mzee alikataa, lakini mkewe alisimama. Hakuwa na la kufanya zaidi ya kwenda mtoni na kuwaita samaki tena.
Mzee alifika mtoni na kuanza kumwita yule mchawi, lakini hakutokea. Mzee alisubiri kwa muda mrefu kisha akaamua kurudi nyumbani. Babu anaona kwamba mahali pa nyumba ya tajiri, kubwa na ya kifahari kuna kibanda tena, na ndani yake kuna mwanamke mzee aliyevaa nguo za nguo. Mzee alimtazama na kusema: Oh, mke … nilikuambia kuwa unataka sana, lakini unapata kidogo, lakini ulikuwa na tamaa, na sasa hatuna chochote. Nilikuwa sahihi!”.
Mandhari ya kazi. Kufanana na hadithi ya hadithi "Kuhusu mvuvi na samaki"
"The Golden Fish" ni ngano ya Kihindi yenye maudhui ya kufundisha. Maneno ya babu mwishoni yanaonyesha msomaji kuwa uchoyo hautakufikisha popote na utafanya mambo kuwa mabaya zaidi. Mzee huyo alimwambia mkewe kwamba sio lazima tena kuuliza mali ya dhahabu, kwa sababu tayari amewapa karibu kila kitu walichohitaji kwa maisha mazuri. Walakini, tabia mbaya ya kibinadamu kama uchoyo ilichangia, na yule mwanamke mzee bado alitaka kila kitu kikubwa na bora zaidi kuliko hapo awali.
Hadithi ya Samaki wa Dhahabu inakufundisha kuthamini kile ulicho nacho. Haupaswi kufukuza mali, anasa na maisha bora, kwa sababu "unataka mengi, lakini unapata kidogo." Hivi ndivyo ilivyotokea katika hadithi ya hadithi: samaki wa dhahabu alirudisha nyumba ya zamani kwa wazee, alichukua kila kitu ambacho waliuliza hapo awali kutoka kwa babu na yule mwanamke.
Mandhari ya hadithi iko katika maneno ya mwisho ya mzee. Inahitajika kufahamu ni nini, na sio kufuata anasa nautajiri.
Hadithi za watu wa ulimwengu zinaweza kugawanywa kuwa za aina, za kusikitisha, za kuchekesha, n.k. Nchini India, hadithi za kubuni mara nyingi zilizaliwa ambazo zilikuwa za kuelimisha na kufundisha.
Ukikumbuka hadithi za kigeni, unaweza kuona kwamba nyingi kati yao zina njama inayofanana kabisa. Ni vigumu sana kupata jambo ambalo halijawahi kujadiliwa katika nchi nyingine. Vile vile hutumika kwa Samaki wa Dhahabu. Kila mtu anakumbuka hadithi ya Pushkin "Kuhusu mvuvi na samaki", ambayo ina idadi kubwa ya kufanana na ya Hindi.
Sio watoto tu wanaopenda hadithi za hadithi, bali pia wazazi wao. Kila mtu anaamini kwamba wema, uaminifu na ukweli unaweza kushinda uovu, unafiki, uwongo, kujifanya na maovu mengine ya kibinadamu. Kwa hivyo, inafaa kusema kwamba, uwezekano mkubwa, hadithi za hadithi hazitasahaulika, na zitapitishwa kutoka kizazi hadi kizazi kwa muda mrefu sana, kuleta sifa nzuri kwa watoto na kuleta tu idadi kubwa ya hisia chanya kwa wote wawili. watu wazima na watoto.
Ilipendekeza:
Hadithi ya ngano kuhusu vuli. Hadithi ya watoto kuhusu vuli. Hadithi fupi kuhusu vuli
Msimu wa Vuli ni wakati wa kusisimua na wa ajabu zaidi wa mwaka, ni hadithi nzuri isiyo ya kawaida ambayo asili yenyewe hutupa kwa ukarimu. Takwimu nyingi za kitamaduni, waandishi na washairi, wasanii bila kuchoka walisifu vuli katika ubunifu wao. Hadithi ya hadithi juu ya mada "Autumn" inapaswa kukuza mwitikio wa kihemko na uzuri na kumbukumbu ya kielelezo kwa watoto
Mifano ya ngano. Mifano ya aina ndogo za ngano, kazi za ngano
Hadithi kama sanaa ya simulizi ni fikira za pamoja za kisanii za watu, zinazoakisi udhanifu wake wa kimsingi na uhalisia wa maisha, mitazamo ya kidini
Hadithi za ngano kuhusu wanyama: orodha na majina. Hadithi za watu wa Kirusi kuhusu wanyama
Kwa watoto, hadithi ni hadithi ya kustaajabisha lakini ya kubuni kuhusu vitu vya kichawi, wanyama wakali na mashujaa. Walakini, ikiwa unatazama kwa undani zaidi, inakuwa wazi kuwa hadithi ya hadithi ni ensaiklopidia ya kipekee inayoonyesha maisha na kanuni za maadili za watu wowote
Hadithi ya ngano. Hadithi ya hadithi kuhusu hadithi ndogo
Hapo zamani za kale kulikuwa na Marina. Alikuwa msichana mkorofi, mtukutu. Na mara nyingi alikuwa naughty, hakutaka kwenda shule ya chekechea na kusaidia kusafisha nyumba
Hali za kisiasa: hadithi za watu na waandishi, ngano za kisiasa
Sote tunafahamu aina ya mashairi ya watu kama vile ditties. Uzuri wao ni upi? Chastushkas ni rahisi kukumbuka, rhythmic, na, muhimu zaidi, kihisia sana. Inashangaza, kuimba kwa ditties hutokea sio tu kwenye sikukuu. Mashairi mafupi ya mistari minne hutungwa kwa mada nzito. Kuenea kati ya watu, kwa mfano, ditties kisiasa
