Muhtasari wa "Matrenin Dvor", hadithi ya A. Solzhenitsyn

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Hata muhtasari wa hadithi "Matrenin Dvor", iliyoandikwa na A. Solzhenitsyn mnamo 1963, inaweza kumpa msomaji wazo la maisha ya upatriaki wa maeneo ya vijijini ya Urusi.

Muhtasari wa Matrenin Dvor (Utangulizi)

Njiani kutoka Moscow, katika kilomita ya 184 kando ya matawi ya Murom na Kazan, hata miezi sita baada ya matukio yaliyoelezewa, treni zilipungua kwa hiari. Kwa sababu inayojulikana tu na msimulizi na wachoraji.

Muhtasari wa "Matrenin Dvor" (Sehemu ya 1)

Msimulizi, akiwa amerudi kutoka Asia mnamo 1956, baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu (alipigana, lakini hakurudi mara moja kutoka vitani, alipokea miaka 10 kambini), alipata kazi kama mwalimu wa hisabati katika shule ya upili. shule ya kijiji katika bara la Urusi. Hakutaka kuishi katika kambi ya kijiji cha "Peat Product", alikuwa akitafuta kona katika nyumba ya kijijini. Katika kijiji cha Talnovo, mpangaji aliletwa kwa Matryona Vasilievna Grigorieva, mwanamke mpweke mwenye umri wa miaka sitini.

Kibanda cha Matryona kilikuwa kikuukuu na thabiti, kimejengwa kwa ajili ya familia kubwa. Chumba cha wasaa kilikuwa cheusi, kwenye dirisha kwenye sufuria na mirija ya kimya "iliyojaa" ficuses - favorites.mabibi. Kulikuwa pia na paka, panya na mende kwenye kibanda kidogo cha jikoni.

Matryona Vasilievna alikuwa mgonjwa, lakini hakupewa ulemavu, na hakupokea pensheni, bila uhusiano wowote na darasa la wafanyikazi. Kwenye shamba la pamoja alifanya kazi kwa siku za kazi, yaani, hakukuwa na pesa.

Matryona mwenyewe alikula na kumlisha Ignatich - mwalimu mgeni - vibaya: viazi vidogo na uji kutoka kwa nafaka za bei nafuu. Wanakijiji walilazimika kuiba mafuta kutoka kwa amana, ambayo wangeweza kufungwa. Ingawa peat ilichimbwa katika eneo hilo, wakazi wa eneo hilo hawakupaswa kuiuza.

Maisha magumu ya Matrona yalikuwa na vitu mbalimbali: kukusanya mboji na shina kavu, na vile vile lingonberry kwenye mabwawa, kukimbia kuzunguka ofisi kwa cheti cha pensheni, kuchimba nyasi kwa mbuzi kwa siri, na pia jamaa na majirani. Lakini majira ya baridi hii, maisha yaliboreka kidogo - aliacha ugonjwa wake, na wakaanza kumlipa mpangaji na pensheni ndogo. Alifurahi kwamba aliweza kuagiza buti mpya, kugeuza koti kuu la reli kuwa koti na kununua koti jipya lililobanwa.

Muhtasari wa "Matrenin Dvor" (Sehemu ya 2)

Mara moja mwalimu alimkuta kwenye kibanda mzee mwenye ndevu nyeusi - Faddey Grigoriev, ambaye alikuja kuuliza mtoto wake aliyepotea. Ilibadilika kuwa Matryona alipaswa kuolewa na Thaddeus, lakini alipelekwa vitani, na kwa miaka mitatu hakukuwa na habari kutoka kwake. Efim, mdogo wake, alimbembeleza (baada ya kifo cha mama yake, hakukuwa na mikono ya kutosha katika familia), na akaenda kumuoa katika kibanda kilichojengwa na baba yao, ambapo anaishi hadi leo.

Thaddeus, akirudi kutoka utumwani, hakuwakatakata tukwa sababu alimhurumia ndugu yake. Alioa, pia akamchagua Matryona, akakata kibanda kipya, ambapo bado aliishi na mke wake na watoto sita. Huyo Matryona mwingine, baada ya kupigwa, mara nyingi alianza kulalamika kuhusu pupa na ukatili wa mumewe.

Matryona Vasilievna hakuwa na mtoto wake mwenyewe, alizika watoto sita waliozaliwa kabla ya vita. Yefim alipelekwa vitani na kutoweka.

Kisha Matryona akauliza jina lake kwa mtoto wa kumlea. Alimlea, kana kwamba ni wake, msichana Kira, ambaye alimuoa kwa mafanikio - kwa dereva mdogo katika kijiji jirani, ambapo msaada wakati mwingine ulitumwa kwake. Akiwa mgonjwa mara nyingi, mwanamke huyo aliamua kumpa Kira sehemu ya kibanda, ingawa dada watatu wa Matryona walimtegemea.

Kira aliomba urithi wake ili hatimaye ajenge nyumba. Mzee Thaddeus alidai kutoa kibanda hicho wakati wa uhai wa Matryona, ingawa alisikitika kufa kwa kuvunja nyumba ambayo alikuwa ameishi kwa miaka arobaini.

Alikusanya jamaa ili kubomoa chumba cha juu, na kisha kukikusanya tena, akajenga kibanda pamoja na baba yake kwa ajili yake na Matryona wa kwanza. Wakati shoka za wanaume zikipiga kelele, wanawake walikuwa wakitayarisha mwanga wa mwezi na vitafunwa.

Wakati wa kusafirisha kibanda kwenye kivuko cha reli, kijiti chenye mbao kilikwama. Watu watatu walikufa chini ya magurudumu ya treni ya mvuke, ikiwa ni pamoja na Matryona.

Muhtasari wa "Matrenin Dvor" (Sehemu ya 3)

Kwenye mazishi ya kijijini, mazishi yalikuwa kama kusuluhisha matokeo. Dada za Matryona, wakiomboleza juu ya jeneza, walionyesha mawazo yao - walitetea haki za urithi wake, lakini jamaa za mume wa marehemu hawakukubali. Thaddeus asiyetoshekaKwa ndoana au kwa hila, aliburuta magogo ya chumba cha juu kilichotolewa ndani ya yadi yake: ilikuwa ni aibu na aibu kupoteza uzuri.

Kusikiliza maoni ya wanakijiji wenzake kuhusu Matryona, mwalimu aligundua kuwa hakuendana na mfumo wa kawaida wa maoni ya wakulima juu ya furaha: hakufuga nguruwe, hakujitahidi kupata wema na mavazi ambayo yanajificha. maovu yote na ubaya wa nafsi chini ya kipaji chake. Huzuni ya kupoteza watoto wake na mumewe haikumfanya kuwa na hasira na kutokuwa na moyo: bado alimsaidia kila mtu bure na alifurahiya mambo yote mazuri ambayo alikutana nayo maishani. Na alichopata ni ficuses tu, paka mbovu na mbuzi mchafu mweupe. Kila mtu aliyeishi karibu naye hakuelewa kwamba yeye ndiye mwanamke mwadilifu wa kweli, ambaye bila yake kijiji, wala jiji, wala ardhi yetu havingeweza kusimama.

Katika hadithi yake Solzhenitsyn ("Matryona's Dvor"), muhtasari haujumuishi kipindi hiki, anaandika kwamba Matryona aliamini kwa shauku, badala yake alikuwa mpagani. Lakini ikawa kwamba katika maisha yake hakukengeuka hata chembe moja ya kanuni za maadili na maadili ya Kikristo.