Shairi la Blok "Tulikutana nawe wakati wa machweo": uchambuzi, mada

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Beti hii ilifungamana kwa karibu na mapenzi ya mwandishi kwa Mendeleeva. Katika majira ya joto ya 1898, alikaa katika mali ya urithi karibu na St. Wakati huo, anaanza kupendana na binti wa jirani Mendeleeva. Lakini riwaya hii haikupata muda zaidi: msichana mdogo hakuwa na hisia kwa Blok. Mnamo mwaka wa 1902, aliandika kazi hii, ambayo aliiwasilisha kwa msichana mdogo.

Historia ya Uumbaji

Ili kujitenga na mawazo ya huzuni na kupata maelezo ya kushindwa kwake, mshairi anakiri kwamba kuonekana kwa mpendwa wake katika kipindi fulani ilikuwa kipimo muhimu zaidi kwake kuliko sifa zake za ndani. Wakati huo huo, aligundua kuwa mpendwa wake alikuwa akiishi naye bila kuitikia na kutojali. Walakini, Blok hakushikilia umuhimu wowote kwa hili, akilaumu vitendo kama hivyo juu ya unyenyekevu wa asili na kutokua kwa mwanamke huyo mchanga. Kwa sababu hiyo, alistaajabu sana alipotambua kile hasa mpenzi wake alichofikiria kumhusu.

Alimdhihaki mshairi huyo mchanga pamoja na hisia zake za kipuuzi na kazi zake, baada ya hapo hakuwa na chaguo ila kuondoka kwenye mali hiyo, akiapa kutowahi.maisha sio kutembelea hapa. Miaka mitatu tu baadaye, Blok aliweza kusema juu ya kile anachohisi kwa mpendwa wake, akikiri kwamba hakuwa na chochote kilichobaki ndani yake. Walakini, mwamba ni jambo la hila sana na lisilobadilika, na mkutano usiotarajiwa wa mshairi na Mendeleev huko St.

Uchambuzi "Tulikutana nawe machweo…" Blok

Kazi hiyo imeainishwa kama ushairi wa mapenzi, mtindo wake ni wa hali ya juu.

Shairi "Tulikutana nawe machweo …", uchambuzi ambao tutafanya, unahusiana na mkusanyiko "Mashairi Kuhusu Bibi Mzuri". Ina mada mbili: mada ya tarehe, ambayo inaonekana katika quatrains tatu za kwanza, na mada ya kutengana kwa wanandoa katika quatrain ya mwisho.

Ni wakati gani ukweli hubadilika na kuwa udanganyifu, na ndoto kusambaa hadi katika ulimwengu halisi? Mpaka kati ya ukweli na ndoto umefichwa sana na mwandishi. Anatuambia juu ya hisia za mhusika na hutoa tarehe yake na kujitenga na msichana wa kupendeza, kana kwamba kupitia ukungu. Kuota ni zaidi ya kupenda kwake - kwa njia hii tu anapata ukombozi. Kutokana na hili, muundo wa kazi hii ni mviringo.

Kazi hii inatumika kama mwendelezo wa mkusanyiko kuhusu Mrembo, lakini picha hii imebadilika sana. Kabla yetu sasa sio mke mkuu. Picha yake haijulikani na ya ukungu: silhouette yake tu katika mavazi ya theluji-nyeupe imewasilishwa. Hata hivyo, vazi hilo ni ishara ya msichana wa kawaida wa kidunia.

Nasifa kama hizo za kweli zinalinganishwa na ustaarabu wake. Usuli wa hadithi pia umepunguzwa. Tunajikuta sio kanisani, kama hapo awali, lakini kwenye ghuba na tunaona wapenzi kwenye uwanja wa nyuma wa ziwa. Tukigeukia uchanganuzi wa "Tulikutana nawe wakati wa machweo …" Blok na ulinganishe na ubunifu mwingine kuhusu Bibi Mrembo, basi tutaelewa jinsi rangi na sauti zimebadilika.

Vipengele

Hakuna vivuli vya majimaji - toni zote zimelainika. Kila kitu hutokea wakati wa machweo, katika haze ya giza. Picha ya msichana imejaa uzuri. Mhusika pia anapitia mabadiliko makubwa, sifa yake ya awali imetoweka.

Inastaajabisha kujua maana ya ishara anazozitambulisha mwandishi katika kitambaa cha kishairi "Tulikutana nawe wakati wa machweo …"… tunachambua.

Alama

Machweo ya jua, ukungu, mto, makasia ya kahawia, toni - kila kitu kina maana yake. Wapenzi hukutana jua linapozama. Mikutano yao, ijapokuwa imegubikwa na mwanga wa jioni wa siri, bado ni mwisho wa uhusiano wao wa kimapenzi.

Ukungu pia ni ishara ya kuyumba na udhaifu wa muungano. Msichana yuko kimya na wa kushangaza. Shujaa, kama hapo awali, anapenda sanamu yake, lakini hawana mtazamo wowote.

Msichana amevaa nguo ya maziwa. Rangi nyeupe ni ishara ya kifo. Inawezekana kwamba hii ni wanandoa waliokufa wanaohamia mahali fulani kwenye mashua? Mwanzoni, kasia ilikata uso wa ghuba, na mwishowe inaonyeshwa ikiwa imeganda na haijasogea.

Jukumu la sauti

Wanapiga simuhali ya huzuni, onyesha huzuni ya mhusika na hamu yake ya zamani. Mikutano na mpendwa ni kimya, na sala tu husikika katika ukimya wa mbinguni. Haya ndiyo mada kuu ya "Tulikutana nawe wakati wa machweo" Zuia.

Mwandishi anatumia mbinu mbalimbali za kisanii kwa mtindo. Epithets na sitiari (kambi nyeupe, mishumaa ya jioni) husaidia kufichua sura ya shujaa huyo mpendwa.

Ufafanuzi wa maelezo (ukungu wa jioni, mavazi meupe) hushiriki katika taswira ya asili, katika mazingira ambayo matukio hutokea. Ubinafsishaji huangazia picha ya kawaida, halisi ya ukweli. Wimbo katika aya "Tulikutana nawe wakati wa machweo" ni msalaba.

Njia za uwakilishi wa kisanii

Shairi linajumuisha mgongano wa kawaida wa ndoto na ukweli. Muundo wa Aya unategemea kanuni ya utofautishaji kati ya ya duniani na Takatifu. Mwanamke halisi aliyevaa mavazi meupe analinganishwa na ndoto za kupendeza. Upinzani huu unaendelea katika kazi nzima, pia upo mwishoni.

Na ndoto hushinda kama matokeo. Hadithi ya mapenzi inaisha, lakini ndoto bado inakaa katika nafsi ya mhusika, katika "ukungu wa jioni", katika mawazo fulani "kuhusu uzuri wa rangi."

Upinzani huu wa ndoto na ukweli upo katika vikundi vyote viwili. Mwanzoni, shujaa anataja tarehe zake na mwanamke huyo. Na huruma hapa kwa nguvu zote huteka roho yake, ikikandamiza ndoto.

Mwishoni, mhusika aliwaondoa kabisa wale walioteka akili na moyo wakehisia na kuachwa peke yake na ndoto zake mwenyewe.

Kimuundo, kazi inaweza kugawanywa katika vipindi viwili. Ya kwanza ni kumbukumbu kuhusu siku za nyuma (quatrains tatu). Kipindi cha pili ni kipindi halisi cha kuwepo kwa mhusika (quatrain ya mwisho).

Unaposoma tena kifungu "Tulikutana nawe wakati wa machweo", tena unaelewa jinsi mpaka kati ya ndoto na ukweli ulivyo usio thabiti. Ndoto hiyo sio ya nguvu, isiyohamishika, inaonekana kwa njia ya melody na umoja wa quatrains zote, kupitia epiphora ya msalaba. Ukweli unaonekana, unaeleweka, tunatii sheria zake.

Kwa sababu hii, mshairi aliiumba ubeti huo kwa ufasaha sana, kwa utungo, matokeo yake ukanushi wa umbo na maana ya kazi hiyo hutoka, tunasikia sauti ya mawimbi yaliyokatwa na kasia, kutu ya mchanga, chakacha ya mwanzi. Ukijitenga na ulimwengu wa kweli, uhisi kinachoendelea, ukichorwa kwenye mistari, basi unahisi unyevu wa hewa wa ukungu, mizinga ya mwali itaonekana.

Na inaonekana tunasafirishwa pamoja na Blok hadi kwenye ndoto nzuri ya dhahabu. Kwa kweli, huyu ndiye mwandishi mzima, anayeshangaza na upekee wake, anayeweza kumuongoza kwenye ulimwengu wa fantasy, ili kuvutia. Ningependa kusoma kazi hii nzuri tena, ili kufichua na kufahamu siri mpya za kuwa.