Ray Bradbury "Mechanisms of Joy"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Wengi wanaona hadithi za sayansi kama fasihi isiyo na maana, wanaona kuwa ni rahisi kusoma kwa vijana. Hata hivyo, mara nyingi tunasahau kuhusu waandishi hao wa uongo wa sayansi ambao ni classics ya aina hii, waanzilishi wake. Hawakuhamisha tu njama ya banal kwa mazingira yasiyo ya kawaida. Kipengele cha ajabu kilikuja kwa msaada wao ili kuzingatia hatua, kutoa maendeleo yenye nguvu zaidi kwa mzozo, na wakati mwingine kuonya ubinadamu dhidi ya matokeo ya uwezekano wa njia ya kisasa ya maisha. Edgar Burroughs, George Orwell, Ray Bradbury waliibua mada muhimu zaidi za ulimwengu wote katika kazi zao, walizungumza juu ya maswala ya kifalsafa, yaliyoingizwa katika saikolojia. Kusoma kazi zao hakupendezi tu, bali pia ni muhimu.

Wasifu

Ray Douglas Bradbury alizaliwa katika mji mdogo huko Illinois mnamo 1920. Baba yake alikuwa Mwingereza, mama yake alikuwa Mswidi. Kulingana na hadithi ya familia, yeye ni wa ukoo wa Mary Bradbury, ambaye alihukumiwa kifo kama mchawi na kuchomwa hadi kufa huko Salem mnamo 1700.

Nani anajua, labda hamu ya hadithi za kisayansiiko kwenye damu ya mwandishi. Mnamo 1938, familia ilihamia Los Angeles, ambapo Bradbury mchanga alihitimu kutoka shule ya upili. Badala ya chuo, Ray alilazimishwa kwenda kazini (kuuza magazeti kwenye mitaa ya jiji), kwani familia ilikuwa haina pesa. Mwandishi hakuwahi kupata elimu ya juu, lakini alifidia ukosefu wake wa kusoma kwa dhoruba: kijana huyo alikaa kwa saa nyingi kwenye maktaba.

Kalamu ya majaribio

Kumbe, ilikuwa shukrani kwa kupenda kusoma na ukosefu wa fedha kwamba hadithi ya kwanza ya Ray Bradbury ilizaliwa. Katika umri wa miaka kumi na mbili, mvulana aliandika mwendelezo wa kazi yake ya kupenda na Edgar Burroughs, "The Great Warrior of Mars", kwa sababu hakuwa na pesa za kununua sehemu ya pili ya kitabu, lakini alitaka kuamua hatima ya mashujaa. Ushawishi wa mwandishi maarufu wa hadithi za kisayansi pia unaonekana katika kazi iliyofuata ya Bradbury. Hili linadhihirika haswa katika The Martian Chronicles, ingawa katika kazi zingine, kwa mfano, katika mkusanyiko "Mechanisms of Joy", pia kuna uhusiano na mtangulizi Burroughs.

Kazi ya uandishi

Akiwa na umri wa miaka ishirini, Ray Bradbury tayari alijua kwa hakika kwamba atakuwa mwandishi. Inafurahisha, kazi yake ya kwanza iliyochapishwa ilikuwa shairi, ingawa tunamjua Bradbury kama mwandishi wa nathari. Katika kipindi chote cha kazi yake, aliandika riwaya kumi, riwaya kadhaa na insha, lakini hadithi ikawa aina iliyofanikiwa zaidi na yenye matunda ya mwandishi. Alikua mwandishi wa kazi zaidi ya mia nne, ambazo zilijumuishwa katika makusanyo kama vile "Dark Carnival", "Mechanisms of Joy", "Summer Morning, Summer Night" na.nyingi zaidi.

Peru Bradbury anamiliki vitabu vya ajabu ajabu kuhusu kusafiri kwa sayari nyingine na nyakati nyinginezo, kazi za kina za kisaikolojia, hadithi za upelelezi za kuvutia na tata. Zote hakika zinastahili usikivu wa msomaji. Katika makala hii tutazungumzia kwa undani kuhusu moja ya makusanyo ya Ray Bradbury "Mechanisms of Joy". Pia tutakuambia kuhusu hadithi ya jina lile lile linalofungua kitabu.

Kuhusu kitabu

Kulingana na hakiki, "Mechanisms of Joy" ni mojawapo ya mkusanyo wa mafanikio zaidi wa mwandishi katika mtindo wa uhalisia. Kitabu kilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1964 na toleo la New York la Simon & Schuster. Huu ni mkusanyiko wa mwandishi, ambayo ni kwamba, mwandishi mwenyewe aliamua ni hadithi gani kati ya miaka tofauti ingejumuishwa katika utunzi. Kama matokeo, kitabu kiligeuka, ambacho kinajumuisha hadithi ishirini na moja. Zote ni tofauti kabisa katika mada na wazo kuu ambalo limefunuliwa ndani yao; pia ni tofauti za kimtindo. Ni nini kilimfanya mwandishi kuchanganya kazi hizo tofauti chini ya kichwa kimoja "Mechanisms of Joy"?

Kuhusu kichwa

Kidokezo kimo ndani yake. Kwa "taratibu za furaha" Ray Bradbury anamaanisha kila kitu kinachoweza kutufurahisha. Lakini kila mtu ana furaha yake mwenyewe: mtu anafurahia kutafakari kwa asili, ni muhimu kwa mtu kusikilizwa, wengine watafurahi kusaidia wale wanaohitaji au, kinyume chake, kupokea msaada. Kwa hivyo, basi kutakuwa na hadithi nyingi - za dhati na zenye mkali - kama zipo hizitaratibu za furaha duniani.

Pia, kichwa kinatupa mazingira ya matumaini ya hadithi, tunatazamia jambo zuri na la kupendeza, licha ya ukweli kwamba mkusanyiko una hadithi zenye majina ya kusikitisha kama "Siku ya Kifo" na " Hiyo ni kweli Ryabushinskaya alikufa", tunangojea na tunatumai mwisho mzuri. Baada ya yote, Ray Bradbury hawezi kutudanganya, kwa sababu yeye mwenyewe ndiye mtu mwenye matumaini makubwa zaidi ambaye anaamini kwamba maisha ni mazuri na yamejaa furaha.

Hadithi ya kwanza

Kitabu "The Mechanism of Joy" kinaanza kwa hadithi ya jina moja. Imejitolea kwa zamani kama mzozo wa ulimwengu wa zamani na mpya, mgongano wa baba na watoto. Tunaweza kusema kwamba alimfuata Ivan Turgenev. Kuna maoni mawili katika kazi hiyo: ya kwanza ya makasisi wa kihafidhina, nyingine ni ya wavumbuzi wa siku zijazo ambao wanatafuta kupanua upeo wa uwezo wa kibinadamu. Msomaji mwenyewe anaamua nani atamsaidia, kwa upande gani atachukua. Bradbury katika "Mechanisms of Joy" haonyeshi msimamo wa mwandishi wake moja kwa moja, haiwahimii wasomaji, ingawa walio makini zaidi, bila shaka, bado watapata mawazo ya mwandishi kati ya mistari.

Wahusika wa Hadithi

Mashujaa wa hadithi ni baba watakatifu watatu na mchungaji wao Shelby. Wa kwanza wa makasisi ni Padre Vittorini, Mwitaliano mwenye tabia njema, mtu wa maoni mapya. Wengine wawili ni wahafidhina wa Ireland William Bryan na Patrick Kelly. Kwa hivyo, wahusika sio wasemaji tu wa maoni tofauti, maoni, lakini pia wawakilishi wa kinyumekatika roho ya mawazo: kusini na kaskazini. Mchungaji, kwa upande mwingine, anachanganya vipengele vya wote wawili, na kwa hiyo ndiye mpatanishi wa vyama.

Muhtasari

Amini maoni, Machinery of Joy ya Ray Bradbury inafaa kusomwa kikamilifu. Kwa wale ambao tayari wanaifahamu kazi hiyo au wanaotaka kuhakikisha kwamba inapendeza sana, hebu turudie kwa ufupi mandhari ya hadithi.

Hadithi inaanza kwa makasisi watatu kukutana kwa ajili ya kifungua kinywa. Kutokana na mandhari ndogo ya mazungumzo yao, inaonekana wazi kwamba Padre Vittorini, Padre Kelly na Padre Brian hawakubaliani kuhusu maoni yao kuhusu maisha. Na ikiwa wa kwanza wao ana tabia ya urafiki, mzaha, basi wa mwisho, kinyume chake, ni mbaya sana, haelewi uzembe wa mwenzake, ndani anachukia tabia yake na anatafuta kuhamasisha mawazo na hisia zake kwa baba ya Kelly.

Utata unazuka kuhusu ukweli kwamba Papa amebariki safari ya anga, jambo ambalo Brian hakubaliani nalo vikali. Vittorini, kwa upande mwingine, anajaribu kuwashawishi watu wote wa Ireland kwamba hakuna kitu kibaya na uchunguzi wa anga: anasoma mashairi ya William Blake, anatoa mfano wa ensiklika ya Pius wa Kumi na Mbili, ambayo inakosa usawa wa Baba Brian. Inatokea kwamba mzozo juu ya msingi huu umekuwa ukiendelea kwa muda mrefu, na kuhani wa kihafidhina tayari yuko tayari kujiuzulu ili asione na asisikie kufuru inayofanywa.

Hata hivyo, babake Kelly anamshawishi rafiki yake kuahirisha uamuzi kama huo wa kardinali. Kiayalandimakasisi huamua kumshinda mpinzani kwa silaha zake mwenyewe na kuanza kusoma maandishi juu ya safari za anga ili kupata mabishano na mabishano kwa niaba yao. Wakiwa njiani kuelekea maktaba, wanakutana na Mchungaji Sheldon, yeye, Mwailandi kwa damu, Kiitaliano kwa malezi (alikulia katika hali ya hewa ya joto ya California), hataki kuunga mkono mzozo huo, lakini anajaribu kuwashawishi wasaidizi wake wawili kwamba. Vittorini sio lawama kwa ukweli kwamba wakati unabadilika bila shaka, kwamba jamii inakua na inahitaji ugunduzi wa upeo mpya. Mchungaji anashauri kupatanisha na baba wa Italia na kutafuta kwa maoni tofauti sio kutokubaliana, lakini, kinyume chake, msingi wa kawaida.

Upatanisho hufanyika kabla ya chakula cha jioni, wakati mashujaa wote wanne huketi kunywa - Waayalandi wana "Irish Moss" yao wenyewe, na Vittorini na mchungaji mvinyo wa Kiitaliano "Lacrima Christi". Wakati huo huo, Padre Vittorini anakiri kwamba ensiklika ya ulimwengu iliyoandikwa na Papa mwenyewe haipo, kwamba anatubu kwamba aliitunga ili kuwaudhi wapinzani katika mgogoro. Ili kulipia hatia yake, yuko tayari kukubali toba na kunyamaza kwa wiki nzima, lakini kwa sasa anafurahia ujio wa karibu wa Mwitaliano mwingine, ambaye alitangazwa na mchungaji, na kutoa hotuba kali ambayo watu wote duniani. ni njia za Bwana za furaha.

Na sasa Baba Vittorini tayari anakunywa pombe ya Kiairishi, na wao kwa upande wao wanafurahia mvinyo wa Kiitaliano na kumwomba awashe "demu" wake, yaani TV. Kwa pamoja, wadadisi wa zamani ambao hawajapatanishwa wanatazama uzinduzi wa roketi ya anga. Baba Brian anaomba, anaogopa mwisho wa dunia, akisubirikwamba Apocalypse itakuja sasa, na dakika ya mwisho ya maisha yake itawaka, kama roketi ile ile inayoinuka kutoka duniani kwenda anga ya nje isiyojulikana.

Mtindo

Tangu mwanzo kabisa wa hadithi, tunaonekana kupenya eneo la tukio na mashahidi wasioonekana. Bradbury hajatutambulisha kwa wahusika, haielezi uhusiano kati yao, haisemi kilichotokea. Mwandishi anaona tukio moja la mbele yake na kuliwasilisha kwa msomaji kwa namna lilivyo kwa sasa. Hii ni mojawapo ya sifa bainifu za mwandishi - mara moja anatuingiza katika uhalisia aliouunda na kuendeleza hadithi kwa sauti yake tulivu.

Pia katika hadithi "Mitindo ya Furaha" Ray Bradbury anatumia mbinu nyingine ya kawaida - hizi ni ulinganisho na mafumbo angavu na yasiyo ya kawaida ambayo huunda sauti maalum ya kejeli ya hadithi. Kwa hivyo, kwa mfano, TV ya kawaida ghafla inageuka kuwa monster ya elektroniki kwake, na badala ya kujificha, Baba Brian amezama katika kutafakari kwa maombi. Kusoma hadithi hakupendezi tu, bali pia kunapendeza.

Hasa fuata lugha ya mwandishi, ujenzi wa midahalo. Kuzungumza juu ya mazungumzo, karibu maandishi yote yapo katika mfumo wa mazungumzo. Mazungumzo ni msingi wa njama ya kazi, ambayo ni mfano wa Ray Bradbury. Kupitia hotuba ya wahusika, nafasi zao zinafunuliwa, mahusiano na kila mmoja yanaonyeshwa. Kwa kuzingatia sifa za usemi, msomaji anaweza kutathmini tabia ya mhusika, sifa zake, kumpa tathmini.

Mwisho

Wale ambao tayari wanafahamu kazi ya Ray Bradbury (kulingana na hakiki"Mechanisms of Joy" ni mkusanyiko mahsusi kwa wale ambao wamechukua vitabu vya mwandishi huyu sio kwa mara ya kwanza na wamezoea upekee wake wa mtindo na wamejifunza kufafanua mawazo ya mwandishi), labda waligundua kuwa kazi za Bradbury mara nyingi. kuwa na mwisho sawa. Inaonekana kwamba tunaona mwisho wa furaha (kila mtu amepatanishwa na kwa pamoja angalia kukimbia kwa roketi). Lakini pale pale, mwandishi anadaiwa kuweka ellipsis (Baba Brian bado ana shaka, anaogopa na anatarajia mbaya zaidi), yaani, mwisho unabaki wazi. Ray Bradbury haitoi denouement ya mwisho, akidokeza tu kwamba mwisho mwema unawezekana.

Maoni

Maoni kuhusu "Mechanisms of Joy" na Ray Bradbury yanasema kuwa mkusanyiko huu unafaa kusomwa kwa wale ambao wako tayari kutafakari kile wanachosoma. Hadithi ambazo zimejumuishwa katika kitabu zinahitaji umakini kutoka kwa msomaji, kila moja yao inahitaji kuzingatiwa, kwa sababu zote huibua shida ngumu zaidi za maisha kama mtu binafsi, na pia maswala mapana ya kijamii. Hata hivyo, kitabu hiki kiliwagusa wengi hadi kiini. Wasomaji walithamini sio tu maudhui, bali pia muundo wa hadithi, yaani, upande wa mtindo, vipengele vya lugha ya Bradbury.