Michoro za Alexander Andreevich Ivanov, ukweli wa wasifu

Orodha ya maudhui:

Michoro za Alexander Andreevich Ivanov, ukweli wa wasifu
Michoro za Alexander Andreevich Ivanov, ukweli wa wasifu

Video: Michoro za Alexander Andreevich Ivanov, ukweli wa wasifu

Video: Michoro za Alexander Andreevich Ivanov, ukweli wa wasifu
Video: 28 панфиловцев. Самая полная версия. Panfilov's 28 Men (English subtitles) 2024, Novemba
Anonim

Msanii Alexander Andreevich Ivanov anajulikana kwa michoro yake kuhusu mada za Biblia na za kale. Alifanya kazi kwa mtindo wa kisanii wa kitaaluma, na turubai zake zinastaajabishwa na uhalisia na muundo wao. Kuhusu picha za uchoraji za Alexander Andreevich Ivanov, wasifu wake na ukweli usio wa kawaida ndani yake utaelezewa katika makala hii.

Wasifu

Alexander Andreyevich Ivanov alizaliwa mnamo 1806. Baba yake alikuwa profesa wa uchoraji na alifanya kazi katika Chuo cha Sanaa cha Imperial. Tayari akiwa na umri wa miaka kumi na moja, Alexander anaingia katika taaluma kama mwanafunzi wa "nje". Alisoma kwa usaidizi na usimamizi wa baba yake, pamoja na Jumuiya ya Kuhimiza Wasanii.

Picha"Yusufu akifasiri ndoto"
Picha"Yusufu akifasiri ndoto"

Mnamo 1824, kwa moja ya picha zake za uchoraji, Alexander Andreyevich Ivanov alipokea medali ndogo ya dhahabu, na miaka mitatu baadaye, medali kubwa ya Chuo hicho. Kwa kuona uwezo wa msanii, jamii ya wadhamini inaamua kumpeleka nje ya nchi ili kukuza na kuboresha kipaji chake. Walakini, kabla ya hapo, aliagizwa kuchora pichamada ya zamani, ambayo alimaliza mnamo 1830. Mchoro huu unaitwa "Joseph Akitafsiri Ndoto."

Safiri hadi Ulaya

Alexander Ivanov alikwenda Ulaya, kwanza Ujerumani, ambapo alisimama kwa muda huko Dresden, kisha akaenda Roma. Alipofika Italia, msanii karibu mara moja huanza kufanya kazi na kukuza talanta yake. Kwanza kabisa, Ivanov alinakili fresco ya Michelangelo Buanarotti "Uumbaji wa Mwanadamu", iliyoko Sistine Chapel. Pia aliboresha ujuzi wake wa kuandika hadithi za Biblia na kujifunza Injili na Agano Jipya.

Picha "Kuonekana kwa Kristo Mfufuka kwa Maria Magdalene"
Picha "Kuonekana kwa Kristo Mfufuka kwa Maria Magdalene"

Kama bwana mwenyewe alivyosema, ni wakati wa kukaa kwake Italia ndipo alipata wazo la kuunda turubai kubwa kuhusu kutokea kwa Yesu Kristo ulimwenguni. Mnamo 1834-1835 anachora uchoraji "Kuonekana kwa Yesu Kristo Mfufuka kwa Maria Magdalene". Baada ya kumaliza kazi yake, umma wa Roma ulithamini sana matokeo.

Mnamo 1836, turubai ilitumwa kwa St. Kazi hii ikawa aina ya maandalizi ya kuandika turubai kubwa iliyowekwa kwa Yesu.

Uumbaji Mkuu

Kwa msukumo wa mafanikio, msanii anaanza uandishi wa kazi mpya - mchoro "Kuonekana kwa Kristo kwa Watu." Bwana alianza kuiandika mnamo 1837, na akamaliza miaka 20 tu baadaye. Msanii huyo alifanya kazi kwenye uchoraji huko Italia, ambapo njiani aliendeleza ustadi wake, kusoma kazi za wasanii wa Renaissance na kupata mikono yake.juu ya kuzinakili.

Picha "Kuonekana kwa Kristo kwa watu"
Picha "Kuonekana kwa Kristo kwa watu"

Wakati akifanya kazi ya uchoraji, Alexander Andreyevich Ivanov alichora zaidi ya michoro 600 kutoka kwa maisha. Haikuwa kubwa tu, bali pia kazi yenye uchungu sana. Msanii mwenyewe aliita njama ya turubai "ulimwenguni kote". Turubai ina maana ya kina, pamoja na kuonekana kwa Mwokozi mbele ya watu, kuna ishara maalum ndani yake ambayo inaonyesha ubinadamu wakati huo muhimu.

Katikati ni Yohana Mbatizaji, ambaye anafanya ibada ya ubatizo katika Yordani, na pia anaonyesha kwa kila mtu Kristo anayekaribia. Mitume kadhaa wanaonyeshwa karibu na Mbatizaji: Petro, Andrea Aliyeitwa wa Kwanza, kijana Yohana Mwanatheolojia, na Nathanaeli, anayeitwa mwenye shaka.

Hapo mbele unaweza kuona wazee na vijana, ambayo kwa ishara ya uchoraji inamaanisha maisha yasiyokoma. Katika takwimu iliyo karibu na Kristo, mtu anaweza kupata kufanana na picha ya N. V. Gogol. A. Ivanov itaunda toleo lake tofauti mnamo 1841.

Ukweli wa kufurahisha ni kwamba katika mtembezi aliye na fimbo, ambayo iko kwenye turubai karibu na John, unaweza kutambua sifa za msanii mwenyewe. Licha ya ukweli kwamba picha ina tajiri ya takwimu nyingi, kwa ujumla ni usawa kabisa. Mbali na nyuso zilizochorwa vizuri na takwimu za wahusika, kazi hii ina rangi bora na uhalisia.

Hatima ya turubai

Baada ya kukamilisha kazi ya uchoraji, msanii huyo mnamo 1858 aliamua kuipeleka St. Petersburg kwa hukumu kali ya wakosoaji na wapenzi wa sanaa. Pia anaamua kwenda mji mkuu, na baada ya kujifunguapicha zake za uchoraji zinaonyeshwa katika moja ya vyumba vya maonyesho ya Chuo cha Sanaa. Onyesho lenyewe lilivutia hadhira na kusababisha hakiki nyingi chanya na za kupendeza.

Mwezi mmoja baada ya kuwasili St. Petersburg, msanii huyo alifariki. Saa chache baada ya habari za kifo chake, Mtawala Alexander II alinunua picha hiyo kwa rubles elfu 15, ambayo ilikuwa ya kuvutia sana wakati huo. Baada ya ununuzi huo, alitoa picha hiyo kwenye Jumba la Makumbusho la Rumyantsev, lakini baada ya muda ilihamishwa kutoka mji mkuu wa Kaskazini hadi Moscow na kukaa katika nyumba ya Pashkov. Jumba la makumbusho lililazimika kujenga chumba tofauti ili kuonyesha mchoro huo.

Kwa sasa, mchoro huu wa Alexander Andreevich Ivanov uko kwenye Matunzio ya Tretyakov, tafiti na michoro yake ziko hapo, na pia katika Jumba la Makumbusho la Jimbo la Urusi.

Sababu haijulikani

Kama ilivyotajwa hapo awali, A. A. Ivanov aliunda picha ya mwandishi mkuu wa Kirusi N. V. Gogol. Walakini, kwa sababu zisizojulikana, Gogol hakupenda picha hiyo. Yeye pia yuko kimya juu yao katika mawasiliano na rafiki yake Pogodin. Uwezekano mkubwa zaidi, hatutawahi kujua kuhusu sababu za kweli za kutoipenda picha yake na mwandishi mahiri.

Picha ya N. V. Gogol
Picha ya N. V. Gogol

Inajulikana kuwa msanii aliunda picha mbili za mwandishi, moja karibu kufanana na nyingine, na tofauti kidogo tu. Hivi sasa, mmoja wao yuko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, na lingine - kwenye Jumba la Makumbusho la Urusi. Picha hiyo inatofautishwa na uhalisia na asili, wakati haina sherehe yoyote. Anaonekana anaonyeshaGogol halisi, si picha ya sherehe.

Wakati wa maisha yake, A. A. Ivanov aliunda idadi kubwa ya kazi ambazo zinathaminiwa sana sio tu nchini Urusi, bali pia katika ulimwengu wote wa kitamaduni. Aliitwa mara kwa mara Raphael wa kisasa au Michelangelo. Inaweza kusemwa kwa uhakika kwamba alikuwa mmoja wa mabwana wakubwa wa wakati wake, ambaye aliweza kuacha alama kwenye ulimwengu wa kitamaduni na kisanii.

Ilipendekeza: