2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Mnamo 1915, I. Bunin aliunda mojawapo ya kazi za ajabu na za kina za wakati wake, ambapo alichora picha isiyo na upendeleo ya bwana kutoka San Francisco. Katika hadithi hii, iliyochapishwa katika mkusanyo wa Neno, mwandishi mashuhuri wa Kirusi, pamoja na tabia yake ya kejeli, anaonyesha meli ya maisha ya mwanadamu inayosonga katikati ya bahari ya dhambi.
Kazi hii ngumu, nzito na ya kuhuzunisha ya I. Bunin inafunuliwa kwetu polepole kama ukumbusho kwamba kila mtu ni wa kufa, hata wale ambao wanaishi bila wasiwasi na hawafikirii juu ya uhalifu wao dhidi ya ubinadamu, na malipo ni lazima.
Jinsi wazo lilivyokuja
Mwandishi katika moja ya insha mwenyewe alisema kwamba, akiwa Moscow mwishoni mwa msimu wa joto, aliona kitabu cha T. Mann "Death in Venice" kwenye dirisha la moja ya duka la vitabu, lakini Bunin hakwenda. kwenye duka la Gauthier na hakuinunua. Katika vuli, mnamo Septemba, mwandishi alikuwa akitembeleamali ya binamu yake katika mkoa wa Oryol. Hapo akakumbuka hadithi ambayo hakuwa ameipata na kuamua kuandika juu ya kifo cha ghafla cha Mmarekani asiyejulikana.
Jinsi hadithi iliundwa
Tofauti na uundaji wa kawaida wa haraka wa kazi mpya, ambayo Ivan Alekseevich hakuambatana na msisimko, wakati huu alifanya kazi polepole na hata kulia mwishoni. Mara tu maneno ya kwanza yalipotoka chini ya kalamu yake, alielewa hadithi hiyo itaitwaje, na kwamba picha ya muungwana kutoka San Francisco ingeundwa, ambaye hata hakupaswa kupewa jina. Siku zilikuwa kimya, baridi na kijivu. Baada ya kufanya kazi, mwandishi alienda kwa matembezi kwenye bustani au, akichukua bunduki, akaenda kwenye sakafu ya kupuria. Huko, njiwa waliruka kwenye nafaka, ambayo aliipiga.
Aliporudi akaketi tena mezani. Kwa hiyo, katika siku 4 alimaliza kabisa kazi yake, akijenga hadithi ya kushangaza na picha iliyokamilishwa ya muungwana kutoka San Francisco. Kazi yote ilivumbuliwa na mwandishi tangu mwanzo hadi mwisho, isipokuwa kwa dakika moja: Mmarekani fulani alikufa ghafla baada ya chakula cha jioni katika hoteli huko Capri. Nakala kadhaa za hadithi zimesalia. Kulingana na wao, mtu anaweza kufuatilia jinsi mwandishi alivyofanya kazi kwa bidii kwa neno hilo, epuka kuelimishana, maneno mafupi, maneno ya kigeni na epithets. Hadithi ya mwandishi wa Kijerumani "Death in Venice" ilisomwa baada ya Bunin kuandika hadithi yake.
Muhtasari wa hadithi
Hatua hiyo inafanyika mwanzoni mwa karne ya 20. Mhusika mkuu, kama kila mtu mwingine, hana jina. Huyu ni Mmarekani tajiri au tajiri sana 58miaka. Alifanya kazi bila kuchoka maisha yake yote na sasa, katika uzee wake, alikwenda Ulaya na bintiye ambaye hajaolewa na mke wake kwa miaka miwili kwa miaka miwili.
Alipokuwa njiani kurudi, alipanga kusimama karibu na Japan. Pesa inaweza kumfungulia ulimwengu wote. Wanabebwa na meli ya kifahari, yenye nguvu na ya kuaminika "Atlantis". Picha ya muungwana kutoka San Francisco, ambayo huanza kuundwa hata kabla ya kupanda meli, inatuonyesha mtu ambaye alipunguza nguvu zote kutoka kwa wafanyakazi wake, na sasa anawatendea watumishi kwa neema na kwa unyenyekevu, akiwapa vidokezo vya ukarimu. Familia, bila shaka, inachukua chumba cha kifahari, ikipumzika kwenye sitaha wakati wa mchana, na kupumzika jioni kwenye chakula cha jioni na mipira ya kifahari, ambapo wanawake wote wamevaa nguo za jioni za kupendeza, na wanaume huvaa tuxedos na tailcoats.
Hakuna aliye na haraka. Italia inakaribia kwa kasi, lakini mnamo Desemba hali ya hewa huko Naples iligeuka kuwa mbaya, ya giza na ya mvua. Familia inahamia Capri. Kwenye meli "chatter", kila mtu anaugua ugonjwa wa bahari. Kwenye kisiwa wanachukua chumba kizuri katika hoteli bora. Bwana wake na watumishi wake huhudumia kwa bidii wageni matajiri kutoka Amerika. Hawawezi kufurahia likizo zao. Kubadilisha nguo kwa chakula cha jioni, shujaa wetu anahisi usumbufu wa kola iliyofungwa sana na huenda kwenye chumba cha kusoma ili kumngojea mkewe na binti yake. Kuna mtu mmoja tu ambaye anashuhudia kifo cha ghafla cha mhusika mkuu.
Picha ya bwana mmoja kutoka San Francisco ni mbaya kwa wakati huu: mistariwanang'aa kwa mng'ao wa glasi, macho yao yametoka, shingo zao zinakaza, pince-nez nzi kutoka pua zao. Anapiga kelele, akijaribu kuchukua pumzi, mdomo wake unafungua, kichwa chake kinaning'inia. Na yeye mwenyewe, akitambaa na mwili wake wote, akatambaa hadi sakafuni, akipambana na kifo. Mmiliki alikuja mbio, akawaagiza watumishi wampeleke mtu huyo mwenye degedege kwenye chumba chenye unyevunyevu na duni. Maisha bado yalizidi kugongana ndani yake, kisha yakakatika. Mkewe na bintiye waliambiwa wamchukue kutoka hotelini mara moja. Hakukuwa na jeneza lililokuwa tayari, na mwenye nyumba aliamuru kuwapa wanawake hao sanduku refu na kubwa la maji ya soda. Asubuhi na mapema, mjane na binti wanampeleka marehemu Naples. Baada ya kupitia unyonge na kukataliwa, bado wanapeleka mwili kwenye Ulimwengu Mpya. Kwa kushangaza, hii hufanyika ndani kabisa ya matumbo ya meli moja ambayo walisafiri kwa furaha hadi Ulaya. Na kwenye staha na kumbi, maisha yaleyale ya furaha yanaendelea kwa chakula cha jioni, mipira na burudani za kila aina.
Uchambuzi wa hadithi
Kazi imeandikwa kwa sentensi ndefu na nzito, ambazo Leo Tolstoy alipenda. Meli hii ya kutisha, ikipita kwenye giza la bahari na kumeta kwa taa kama almasi, imejaa dhambi za wanadamu, ambayo picha ya shujaa, muungwana kutoka San Francisco, inapotea kwenye jeneza lake lililowekwa lami kwenye tumbo la giza la jitu.
Anaambatana na wasafiri wasio na wasiwasi ambao mikononi mwao sio tu maisha ya watu wengine, lakini pia bidhaa za kimwili, zinazowaruhusu kutawala ulimwengu kulingana na ladha yao wenyewe. Meli kubwa inakuwa kwa I. Bunin ishara ya ubinadamu duni, lakini wenye kiburi, ambao kwakeni ya picha ya mhusika mkuu - muungwana kutoka San Francisco. Ni kifo tu katika hali yake ya asili na ya kikatili kinachoweza kuwasukuma nje ya kumbi za kifahari hadi kwenye baridi kali ya kaburi. Wengine wataendelea na burudani zao bila kujali.
Mwonekano wa herufi
Picha ya bwana kutoka San Francisco, ambayo sasa tutaielezea, ina maelezo madogo lakini muhimu. Yeye ni mfupi, mzee na anakaribia upara. Juu ya kichwa cha pande zote "mabaki ya nywele za lulu yamehifadhiwa." Ana meno ya uwongo. Yeye si mafuta, lakini kavu. "Imeundwa vibaya," kama mwandishi alivyoiweka. Kuna kitu Kimongolia katika uso wa manjano. Masharubu yaliyopunguzwa yalikuwa ya fedha na nywele za kijivu. Vijazo vya dhahabu humeta katika meno makubwa, yaliyozeeka ya pembe za ndovu.
Anaanza kunenepa kwa kula kupita kiasi, kiuno kinavimba, anahangaika kuvaa kabati lake la nguo huku akijiandaa na mlo wake wa mwisho. Vidole vyake ni vifupi na "gouty knots". Misumari ni convex na kubwa, "rangi ya almond". Miguu yake ni kavu, "miguu ya gorofa." Amevaa, kama ilivyo kawaida katika mazingira yake: chupi ya hariri ya cream, ambayo amevaa shati nyeupe yenye wanga na kola ya kusimama, tuxedo, suruali nyeusi na kamba ya bega, soksi nyeusi. Viungo vya bei ghali hutumika kama mapambo.
Picha ya bwana kutoka San Francisco: nukuu
Tabia za mhusika mkuu hazitakamilika ikiwa hatutatoa baadhi ya manukuu. Ingawa huyu ni mtu mwenye ushawishi mkubwa na mkarimu aliye na wachezaji, hakuna hata mmoja wa wafanyikazi "aliyekumbuka jina lake huko Naples au Capri." Bunin anasema moja kwa moja kwamba "alikuwa tajiri."Uwezekano mkubwa zaidi, mtu huyu alikuwa na kiwanda au viwanda. Ni "Wachina tu, ambao alijiandikisha kwa maelfu," walifikiria jinsi bwana wao alivyokuwa. Maisha yake yote alikuwa mkaidi na mchapakazi. "Hakuishi, lakini alikuwepo, akiweka matumaini yake yote juu ya siku zijazo." Hapa inafanywa. Anastaafu na anaendelea na safari ya kuzunguka ulimwengu na familia yake, ambayo ni pamoja na mke wa makamo na binti anayeweza kuolewa, ambaye bado hajapata mwombaji anayestahili. Kwenye stima, msichana huyo kwa woga alikutana na mkuu wa mashariki ambaye alisafiri kwa hali fiche. Lakini ujamaa huu uliingiliwa, hauishii chochote. Na kisha msichana akamtazama baba yake, ambaye alitazama "uzuri wa kimataifa".
Alikuwa "mrefu, mwenye sura ya kupendeza" ambaye alivutiwa tu na mbwa wake mdogo. Binti alijaribu, lakini hakuweza kupuuza. "Kwa miaka ya kazi, alitaka kujilipa yeye mwenyewe kwanza kabisa." Kupumzika, shujaa wetu hunywa sana na hutembelea pango, ambapo anapenda "picha hai". Yeye ni mkarimu kwa watumishi na huzungumza nao kwa "sauti ya uwongo, isiyo na haraka, ya matusi ya heshima," akizungumza kwa utulivu kupitia meno yake. Yeye hukaa pekee katika hoteli bora zinazotembelewa na watu wa hadhi ya juu na kuchukua vyumba vyao.
Tulijaribu kumpa msomaji mtazamo kamili wa hadithi ya I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco", ikijumuisha sifa za shujaa kwa nukuu tofauti.
Ilipendekeza:
Dorama "Bwana wa Jua": waigizaji. "Bwana wa Jua": majukumu na picha
Tamthilia ya "Lord of the Sun" iliyotolewa mwaka wa 2013 ilivutia mara moja mioyo ya mashabiki kote ulimwenguni. Waigizaji So Ji Sub na Gong Hyo Jin, ambao walicheza jukumu kuu kwa ustadi, maandishi ya ajabu yenye fumbo nyingi, sauti ya kushangaza na nyimbo za kuvutia - yote haya hayataruhusu mtazamaji kujitenga na skrini kwa dakika moja hadi orodha ya mwisho ya mikopo
Preobrazhensky - profesa kutoka kwa riwaya "Moyo wa Mbwa": nukuu za tabia, picha na sifa za shujaa
Kuanzia mjadala wangu kuhusu Profesa Preobrazhensky - shujaa wa kazi "Moyo wa Mbwa", ningependa kukaa kidogo juu ya ukweli fulani wa wasifu wa mwandishi - Mikhail Afanasyevich Bulgakov, mwandishi wa Kirusi, ukumbi wa michezo. mtunzi na mkurugenzi
"Hadithi na hadithi za Ugiriki ya Kale": muhtasari. "Hadithi na Hadithi za Ugiriki ya Kale", Nikolai Kuhn
Miungu na miungu ya Kigiriki, mashujaa wa Kigiriki, hekaya na hekaya kuwahusu zilitumika kama msingi, chanzo cha msukumo kwa washairi wa Uropa, waandishi wa tamthilia na wasanii. Kwa hiyo, ni muhimu kujua muhtasari wao. Hadithi na hadithi za Ugiriki ya Kale, tamaduni nzima ya Uigiriki, haswa wakati wa marehemu, wakati falsafa na demokrasia zilikuzwa, zilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya ustaarabu wote wa Uropa kwa ujumla
"Binti Maria", muhtasari wa hadithi kutoka kwa riwaya ya M. Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu"
Hadithi kubwa zaidi iliyojumuishwa katika riwaya, iliyochapishwa mnamo 1840, ambayo iliandikwa na Lermontov - "Binti Mary". Mwandishi anatumia umbo la jarida, shajara, ili kumdhihirishia msomaji tabia ya mhusika mkuu, kutofautiana kwake na ugumu wake wote. Mshiriki mkuu, ambaye yuko kwenye unene wa mambo, anaelezea juu ya kile kinachotokea. Hatoi visingizio wala kumlaumu mtu, anadhihirisha nafsi yake tu
Jinsi ya kuchora? Tabia yako: maagizo ya kuunda shujaa wa kipekee
Kutafuta taswira ya mhusika ni kazi ya kuvutia na inayowajibika, hasa kwa wale ambao ndio wanaanza kuwa msanii. Hili ni agizo kwa wale ambao wana picha tu katika vichwa vyao ambayo wanataka kuchora. Tabia yako imeundwa katika hatua kadhaa. Ni bora ikiwa utaandika kila moja kwenye karatasi. Kwa hivyo, jinsi ya kuteka mhusika katika hatua?