Taswira ya bahari katika ushairi wa Kirusi wa mapenzi

Orodha ya maudhui:

Taswira ya bahari katika ushairi wa Kirusi wa mapenzi
Taswira ya bahari katika ushairi wa Kirusi wa mapenzi

Video: Taswira ya bahari katika ushairi wa Kirusi wa mapenzi

Video: Taswira ya bahari katika ushairi wa Kirusi wa mapenzi
Video: WOW, THE PRINCIPLES OF CRITICISM! 2024, Juni
Anonim

Taswira ya bahari katika ushairi wa Kirusi daima imekuwa ikichukua na inaendelea kuchukua sehemu moja muhimu zaidi. Na si ajabu, kwa sababu ni nguvu, siri na wakati huo huo kipengele kimapenzi, akitoa maelfu ya picha za kichawi. Mada ya "baharini" ina jukumu muhimu sana katika ushairi wa mapenzi. Aesthetics ya mwelekeo huu wa fasihi kwa kiasi kikubwa inategemea upinzani wa ulimwengu halisi, wa kidunia na wa ulimwengu mwingine. Tofauti na hali halisi ya kuchosha, washairi wa kimahaba walieleza ulimwengu wa ndoto, hadithi za hadithi, njozi, na Muumba wa kweli pekee ndiye angeweza kuipata.

picha ya bahari katika mashairi ya Kirusi
picha ya bahari katika mashairi ya Kirusi

Taswira ya bahari katika ushairi wa Kirusi katika muktadha huu inachukua maana mpya: ni nini, ikiwa sio aina fulani ya lango, nchi inayokaliwa na viumbe vya kichawi. Kipengele cha maji ni mbili katika asili. Uso wa kioo wakati wowote unaweza kugeuka kuwa mawimbi makubwa ambayo huleta kifo na uharibifu.

Binafsi

Picha ya bahari katika ushairi wa Kirusi, kuwa maalum zaidi, ilitumiwa sana katika kazi ya wawakilishi wakubwa wa fasihi kama Zhukovsky, Pushkin, Lermontov, Tyutchev. Hata baada ya ushawishi wa mapenzi kuanza kufifia, motif za majivipengele sasa na kisha kuonekana katika mashairi ya Balmont, Akhmatova, Tsvetaeva.

V. A. Zhukovsky

Kuelezea picha ya bahari katika mashairi ya Kirusi, haiwezekani bila kutaja kazi ya Zhukovsky. Wakosoaji wengine wa fasihi wanasema kwamba shauku kubwa ya Elegist katika mada kama hiyo huanza na shairi "Bahari", iliyoandikwa mnamo 1882. Mshairi anaiga uso wa maji: inakuwa nafasi isiyo na mwisho, isiyo chini ya sheria zozote za kibinadamu, isiyo na marufuku yoyote.

maktaba ya mashairi ya Kirusi
maktaba ya mashairi ya Kirusi

Shujaa wa sauti anajitambulisha na kipengele cha bahari - shimo, shimo pia hujificha katika nafsi yake. Motifu ya uwili, tabia ya ushairi wa mapenzi, imefunuliwa katika shairi. Bahari, kulingana na Zhukovsky, bila tumaini inajitahidi kufikia angani, kuigusa. "Anga" katika kesi hii inakuwa bora ambayo haiwezi kufikiwa, katika harakati ambayo maisha ya kidunia hupita. Watafiti wanalinganisha uhusiano kati ya Bahari na Anga na uhusiano kati ya nafsi ya mwanadamu na Mungu. Mahali muhimu huchukuliwa na taswira ya dhoruba kama kielelezo cha hali isiyo ya asili, isiyo ya kawaida.

A. S. Pushkin

Maktaba ya mashairi ya Kirusi hayangekamilika bila kazi ya A. S. Pushkin. Mshairi alimwita Zhukovsky mwalimu wake, lakini mapenzi yake yalikuwa ya aina tofauti kidogo: mwasi, mchafu, asiyeweza kubadilika. Shairi lake "Kwa Bahari" liliandikwa wakati wa uhamisho wa Odessa. Mshairi mchanga basi aliota kutoroka nje ya nchi, alitaka sana kutoroka kutoka kwa utumwa wa kukandamiza. "To the Sea" ikawa aina ya ilani ya kishairi iliyoakisi matarajio haya yote.

mada ya asili katika mashairi ya Kirusi
mada ya asili katika mashairi ya Kirusi

Iliyoandikwa juu ya kifo cha Byron, mmoja wa waanzilishi wa mapenzi ya fasihi, kazi hii inatofautishwa na taswira wazi: bahari ya Pushkin inakuwa ishara ya uhuru, kutokuwa na kizuizi.

Jina la Kwanza Tyutchev

Kwa maneno "mandhari ya asili katika mashairi ya Kirusi" katika nafasi ya kwanza inahusishwa, bila shaka, mashairi ya Tyutchev. Picha za kipengele cha bahari zinaonyeshwa katika kazi yake. Mshairi maarufu anasawiri bahari hasa nyakati za usiku.

Ilipendekeza: