2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Tatizo la malezi na elimu ya karne ya kumi na nane limetolewa katika kazi kuu ya Denis Fonvizin, na tabia ya wahusika na sifa zao huchangia maendeleo ya migogoro. "Undergrowth" ni ucheshi mzuri juu ya wasomi wa uwongo ambao huchukua masomo kutoka kwa waalimu wakuu wa serikali, lakini wenyewe hawajifunzi chochote. Ndivyo alivyokuwa mhusika mkuu, Mitrofan.
Muhtasari. "Undergrowth" kama vicheshi bora vya elimu
Familia ya Prostakov itafunga ndoa na mwana wao wa pekee Mitrofan kwa Sophia mwerevu na mrembo. Skotinin pia ana maoni ya bibi arusi, ambaye, baada ya sherehe, anataka kuchukua umiliki wa viumbe hai wa kijiji - nguruwe, ambayo yeye ni wawindaji mkuu. Walakini, Sophia hana hisia kwa wachumba wowote na anangojea wa tatu - kijana mwenye tabia nzuri na aliyeelimika Milon. Muda mfupi kabla ya harusi, mjomba wa msichana, Starodum, anatangaza urithi mkubwa. Prostakovs, baada ya kusikia juu ya hili, wanataka kuharakishakufanya mechi, na kabla ya hapo wanamfundisha mtoto wao kusoma na kuandika. Kuanzia wakati huu matukio huanza. Je, tatizo la malezi na elimu linatatuliwa vipi kwenye vichekesho vya "Undergrowth"?
Mitrofan ni kijana mdogo ambaye bado hajahudumu katika utumishi wa umma na hana akili timamu. Katika darasani, yeye ni mchafu kwa walimu na huwadhihaki, hawaheshimu mama yake kabisa na anatangaza: "Sitaki kujifunza, lakini nataka kuolewa!". Kwa bahati nzuri, Starodum na Milon wanaonekana katika kijiji kwa wakati, ambao watamchukua Sophia kutoka kwa Prostakovs. Mama wa familia haachi kusisitiza juu yake mwenyewe na anajivunia mafanikio ya kufikiria ya mtoto wake. Starodum anauhakika kwamba Mitrofan lazima kwanza apewe elimu nzuri na malezi: mchanga huongea bila kusoma na kuandika na hauwezi kujibu maswali rahisi. Ndoa ya Sophia naye haitafanyika, kwani msichana anampa idhini Milon. Familia ya Prostakov husalia katika kijiji chao, na Starodum anaondoka na bibi na bwana harusi waliotengenezwa hivi karibuni.
Tatizo la elimu katika jamii ya karne ya 18 kwa mfano wa familia ya Prostakov
Enzi ya Mwangaza nchini Urusi na ulimwenguni kote inaangaziwa na ukuzaji wa mawazo ya kisayansi na kifalsafa. Saluni na shule zilifunguliwa, kwani kuwa na elimu nzuri kulionekana kuwa mtindo, haswa kati ya watu mashuhuri. Mwangaza haukuishia na ujuzi wa lugha za kigeni na uwezo wa kuishi katika jamii: mtu lazima awe na uwezo wa kusoma, kuandika na kuhesabu. Shida ya malezi na elimu katika vichekesho "Undergrowth" imewekwa kwa njia tofauti:wazee, kama vile Bi. Prostakova, wanaamini kuwa mafunzo sio lazima hata kidogo. Mitrofan haitahitaji hesabu katika maisha yake: "Kuna pesa - tutahesabu vizuri hata bila Pafnutich." Hata hivyo, Prostakova anamfanya mwanawe asome ili aonekane kuwa anastahili machoni pa umma.
Picha za wahusika chanya na hasi
"Undergrowth" ni vichekesho vya kawaida ambapo umoja wote huzingatiwa, ikiwa ni pamoja na uwepo wa majina ya kuzungumza. Ni rahisi kwa msomaji kudhani kuwa Prostakova, Skotinin na Vralman ni wahusika hasi: ya kwanza ni rahisi kama kopecks tatu, ya pili inajulikana kwa shauku yake kwa ng'ombe, ya tatu alisema uwongo ili yeye mwenyewe asahau kuhusu asili yake; kwa mfano wa mhusika mwingine hasi, Mitrofanushka, mwandishi anaibua tatizo halisi la malezi na elimu.
Katika vichekesho vya "Undergrowth" Starodum, Pravdin na Milon ndio wabebaji wa wema. Wanataka kumwokoa Sophia kutoka kijiji cha Prostakov, na wanafanikiwa. Watu hawa walipewa elimu bora na wanazungumza juu ya "wajinga wasio na roho", kama vile Mitrofan. Hotuba ya mazuri ni tukufu, ndiyo maana wasomaji bado wanayanukuu.
Picha ya Mitrofan
Vichekesho "Undergrowth" huwa ya kuvutia kutokana na tabia isiyo ya kawaida ya mhusika mkuu. Bibi Prostakova hana roho katika mtoto wake wa pekee. Anajivunia elimu yake nzuri, ingawa hakuwahi kujifunza kusoma na kuandika na sayansi zingine. Fonvizin aliandika vichekesho bora zaidi vya asili, vinavyoonyeshamgogoro wa kuelimika ambao msomaji anaweza kutafakari kwa kusoma maudhui kamili.
Undergrowth Mitrofanushka ameonyeshwa akiwa na mawazo finyu kutoka kurasa za kwanza za vichekesho. Mvulana huyo mwenye umri wa miaka kumi na sita bado hajaingia katika utumishi wa umma na anasitasita kusoma. Yeye ni picha ya pamoja ya "wana wa mama" wote ambao wanaishi maisha ya vimelea, wanaoishi chini ya uangalizi wa wazazi wao na hawajibu kwa upole utunzaji na upendo wao. Ujinga na ukosefu wa utamaduni hutawala katika familia ambayo Mitrofan alikulia.
Picha za walimu na sifa zao
Bi. Prostakova ameajiri walimu watatu kwa ajili ya mwanawe: Tsyfirkin, Kuteikin na Vralman. Wa kwanza ndiye anayestahili zaidi na mwaminifu. Pafnutich Tsyfirkin anashughulikia suala la elimu kwa uwajibikaji na anajaribu kwa nguvu zake zote kufundisha hesabu ya Undergrowth, lakini anasumbuliwa na Prostakova na Vralman. Mwisho wa vichekesho, anakataa kulipa kazi yake, kwa sababu, kama yeye mwenyewe anakiri, alishindwa kumfundisha Mitrofan sayansi yake.
Mseminari aliyesoma nusu-elimu Kuteikin anajivunia kwamba anatoka kwa wanasayansi, lakini pia anashindwa kupata mbinu sahihi ya Vijana wa Chini. Kwa miaka minne ya kufundisha sarufi, Mitrofan "haelewi mstari mpya." Katika fainali, Kuteikin inadai malipo si tu kwa saa za kufundisha, bali pia viatu vilivyochakaa.
Vralman alifanikiwa kupata kibali kutoka kwa Prostakovs kwa hotuba za kubembeleza. Mwalimu wa uwongo anadai kuwa inatosha kwa Mitrofan kujua jinsi ya kuishi katika jamii, na hesabu na sarufi hazitamsaidia chochote. Hivi karibuni Starodumanafichua Vralman: anamtambua mkufunzi wake aliyestaafu, ambaye alianza kujihusisha na ufundi mpya. Shida ya malezi na elimu katika vichekesho "Undergrowth" inatatuliwa katika fainali: wanaamua kutuma Mitrofan kwa jeshi, kwani kijana huyo ni kiziwi kwa sayansi na adabu ya kimsingi.
Maana ya matukio ya mwisho
Kichwa cha vichekesho kinafichua kiini cha Mitrofan, tabia yake mbaya. Mtoto mdogo sio tu kiziwi kwa maswali ya elimu, lakini pia anaonyesha kutoheshimu kwa msingi kwa kizazi kikubwa. Anamshtua mama yake, ambaye alimtamani na kumfanyia kila lililo bora. Inasemekana kwamba watu kama Bi. Prostakova walianza kuwapenda watoto wao. "Ndio, achana nayo, mama," Mitrofanushka anamwambia, baada ya hapo yule mwanamke maskini anazimia, na Starodum anahitimisha: "Hapa kuna matunda yanayostahili ya nia mbaya." Katika mwisho, mwandishi aliweka maana ya kina: watu ambao hapo awali walikuwa viziwi kwa sayansi mara chache sana wanapata hamu ya kujifunza baada ya miaka mingi, kwa hivyo wanaendelea kubaki wajinga. Ujinga husababisha sifa nyingine mbaya za kibinadamu: ubahili, ukorofi, ukatili.
Mwishoni mwa mchezo, wabeba fadhila - Sophia, Milon, Pravdin na Starodum - wanaondoka kwenye kijiji cha Prostakov. "Wajinga wasio na nafsi" wameachwa wachague njia ya maendeleo yao: mtazamo wao wa ulimwengu lazima ubadilike, au wataendelea kuwa wale wale wasio na roho.
Ilipendekeza:
Fasihi ya elimu na elimu kwa watoto
Labda kila mmoja wetu anajua zawadi bora zaidi ni nini. Bila shaka, kitabu. Watoto wanapaswa kufundishwa kusoma tangu umri mdogo. Kwa hivyo, fasihi ya elimu kwa kizazi kipya iko katika mahitaji kama haya katika maduka ya vitabu. Kuna idadi kubwa ya makundi mbalimbali ya vitabu vya elimu, ambayo ukaguzi huu utakusaidia kuchagua
"Chini": herufi chanya na hasi. Mashujaa wa vichekesho "Undergrowth" Fonvizin
Mnamo 1782, D. I. Fonvizin alimaliza kazi ya kazi yake bora - vichekesho "Undergrowth". Imeandikwa kwa mujibu wa mila ya classicism, hata hivyo ikawa ubunifu kwa wakati wake. Hii ilijidhihirisha katika shida (mwandishi hukufanya ufikirie juu ya maswala ya elimu, serikali, uhusiano wa kijamii na kifamilia), na katika taswira ya mashujaa
Vichekesho vya kutisha: vya kutisha na vya kuchekesha
Vichekesho vya kutisha ni filamu ambayo vipindi vya vichekesho huunganishwa kihalisi na vipande vya kutisha, filamu za kejeli mara nyingi hurejelewa tanzu hii ndogo
Elimu na mtazamo wa Oblomov kwa elimu
Nakala inasimulia juu ya malezi na elimu ya Oblomov na Stolz. Tabia zao za kulinganisha, hatima ya mashujaa hupewa
Ishara za udhabiti katika fasihi. Mfano wa udhabiti wa Kirusi katika vichekesho "Undergrowth"
Utamaduni nchini Urusi unaanza kujitokeza mwishoni mwa karne ya 17 na kuendeleza tamaduni za kale. Peter Mkuu alieneza mawazo ya juu ya kibinadamu, na washairi na waandishi walibainisha sifa za tabia za mwenendo huu, ambazo zitajadiliwa katika makala hiyo