Uchambuzi kamili wa shairi la Blok "Russia"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mshairi wa Kirusi Alexander Alexandrovich Blok (1880-1921) aliacha urithi mpana wa ubunifu. Walakini, sio mada nyingi kuu ambazo zimeainishwa katika kazi yake. Mshairi aliandika juu ya upendo - kwa mwanamke na kwa nchi yake. Katika kazi za baadaye za Blok, mada hizi mbili zimeunganishwa kivitendo kuwa moja, na Urusi katika mashairi yake inaonekana mbele ya msomaji kama Bibi yule yule Mrembo kutoka kwa kazi zake za mapema. Katika maandishi haya unaweza kupata uchambuzi kamili wa shairi la Blok "Russia". Miongoni mwa mashairi ya Blok kuhusu Urusi kuna kazi bora kama vile mzunguko "Shamba la Kulikovo", "Rus" ("Wewe ni wa ajabu hata katika ndoto …"), "Russia" ("Tena, kama katika miaka ya dhahabu … ").

Mpango mfupi wa kuchambua shairi la Blok "Urusi"

1. Historia ya kuundwa kwa kazi hiyo
2. Shairi la kusisimua,ukubwa wake, aina ya kibwagizo
3. Njia za kujieleza za kisanii. Sifa za kisintaksia na kileksika za shairi
4. Mandhari, wazo la shairi. Nia na alama. Vipengele vya utunzi

Shairi "Urusi": historia ya uumbaji

Mnamo 1906, Alexander Blok alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha St. Watafiti wanachukulia wakati huu mwanzo wa ubunifu wake wa kitaalam na kukomaa. Kuanzia 1907 hadi 1916, Blok alifanya kazi kwenye mzunguko wa Motherland, wazo kuu ambalo lilikuwa maonyesho ya hisia mkali ya upendo kwa nchi yake. Mshairi huyo aliipenda sana Urusi, akiwa amekatishwa tamaa katika miaka ya 1920. Karne ya 20 katika mapinduzi yaliyotokea, hakuondoka nchini, kama wawakilishi wengine wa wasomi wa Urusi.

Mzunguko wa "Motherland" pia unajumuisha shairi "Urusi", lililoandikwa katika msimu wa vuli wa 1908. Ikilinganishwa na mashairi mengine katika mzunguko huu, kazi hii imepata umaarufu mkubwa miongoni mwa wasomaji.

Mifupa ya shairi: kazi bora iliundwa kwa njia gani?

Kwa hivyo, aya ya Blok "Urusi". Uchambuzi wa shairi unahusisha kuangazia sifa zake za kiufundi.

Kuna beti sita katika shairi, kila moja ikiwakilisha quatrain, isipokuwa ile ya mwisho (ina mistari sita). Kazi imeandikwa kwa iambic tetrameter. Mshairi anatumia kibwagizo cha mtambuka kulingana na muundo ufuatao: AbAb (herufi kubwa ina maana ya utungo wa kike, herufi ndogo ina maana ya kiume).

Tuendelee na uchambuzi wa shairi la Blok "Urusi". Njia za kisanii zinazotumiwa na mshairi ni sehemu muhimu sana ya uchanganuzi, kwani hukuruhusu kujua ni njia gani za lugha zilimsaidia mwandishi kueleza mawazo na hisia zake.

Njia za kujieleza, vipengele vya kileksika na kisintaksia

Blok katika shairi lake anaangazia matumizi ya epithets (ufafanuzi wa rangi): "miaka ya dhahabu", "Urusi maskini", "urembo wa kuiba", "sifa nzuri", "ulinzi wa melancholy".

Mshairi anatumia tamathali za semi (nyamba kulingana na ulinganisho uliofichika): "care will cloud", "wimbo unalia". Kupitia shairi zima kuna kulinganisha Urusi na mwanamke. Walakini, kulinganisha hutumiwa katika shairi sio tu kwa kiwango kikubwa, lakini pia katika kiwango kidogo: "kama katika miaka ya dhahabu", "kama machozi ya kwanza ya upendo". Katika mstari wa tano, kulinganisha siri ya Urusi na mto na wasiwasi na machozi hutumiwa. Takriban katika maandishi yote, Blok inakimbilia kwenye ubadilishaji (upangaji upya wa maneno). Beti ya kwanza ina vipengele vya uandishi wa sauti kulingana na tashi - urudiaji wa sauti za konsonanti.

Tuendelee na uchambuzi wa shairi la Blok "Urusi". Mshairi anatumia njia mbalimbali za kujieleza, zikiwemo za kisintaksia. Miongoni mwao ni washiriki wa sentensi moja ("hautapotea, hautaangamia"; "itavutia na kudanganya"; "msitu, ndio uwanja, / Ndio, muundo uliowekwa kwenye nyusi …"; "vibanda vya kijivu" na "nyimbo za upepo"). Kurudiwa kwa maneno pia hutumiwa (tazama ubeti wa pili: marudio ya maneno "Urusi", "yako"; pia tazama ya tano:"huduma moja" - "chozi moja"). Sehemu zenye usawa wa sentensi changamano huchangia kutokea kwa anaphora (mwanzo sawa wa mistari) katika ubeti wa mwisho ("wakati" - "wakati").

Mshairi anatumia msamiati wa mazungumzo: "utaangamia", "zaidi". Ikitumiwa kwa kiasi, inampa msomaji hisia ya kuunganishwa kwa kina na nchi, ukale wake, watu wake.

Oh Urusi yangu! Mke wangu! Inauma…

Mandhari ya kazi ya Blok ni hatima ya nchi yake ya asili. Mshairi anamlinganisha na hatima ya mwanamke.

Haiwezekani kubainisha hatima hii bila shaka. Kwa upande mmoja, mshairi anadokeza mkasa wake: shujaa wake atajitoa kwa mchawi ambaye "atamvuta na kumdanganya".

Na huduma pekee ndiyo itatanda

Sifa zako nzuri…

Lakini, kwa kudokeza kidogo juu ya mkasa huu, mshairi mara moja anasema kwa uthibitisho wa maisha:

Sawa? Jambo lingine -

Chozi moja hufanya mto kuwa na kelele, Na wewe bado ni yuleyule - msitu, ndiyo shamba, Ndiyo, imechorwa kwa nyusi…

Shujaa wake Urusi kamwe "hatatoweka" na "kuangamia", haijalishi ni mchawi gani atampa "uzuri wa mwizi". Majaribio humfanya awe na nguvu zaidi, tajiri na mrembo zaidi:

Chozi moja hufanya mto kuwa na kelele

Shairi limejazwa na mapenzi na kuvutiwa na shujaa huyo wa sauti kuhusiana na nchi yake. Huu sio upendo wa kutafakari uliojitenga kwa asili asiliana si hisia kali za kizalendo. Hapana, mashairi haya hayawezi kulinganishwa na maneno ya kiraia au mandhari ya washairi wengine. Badala yake, wanafanana na Blok mwenyewe - mashairi yake yaliyotolewa kwa Bibi Mzuri. Upendo kwa Urusi hapa ni upendo kwa mwanamke. Hisia za mshairi zimejaa haiba ya upendo, pongezi la shauku na woga. Block anasema sawa katika ubeti wa pili:

Nyimbo zako za upepo kwangu -

Kama machozi ya kwanza ya mapenzi!

Linganisha mtazamo huu na nchi na shairi la kwanza la mzunguko wa "Uwanja wa Kulikovo", ambapo shujaa wa sauti anashangaa:

Oh Urusi yangu! Mke wangu!

Taswira ya Urusi inamjaza shujaa nguvu:

Na lisilowezekana linawezekana, Njia ni ndefu na rahisi, Inapoangaza kwa mbali ya barabara

Mtazamo wa papo hapo kutoka chini ya leso, Wakati wa kupiga mlinzi wa melancholy

Wimbo wa Viziwi wa kocha!..

Vivyo hivyo, katika mojawapo ya mashairi ya mzunguko wa Shamba la Kulikovo, shujaa huchochewa na taswira ya mwanamke, Mke wake wa Milele.

Ulinganisho na kazi zingine za mshairi unapendekeza mpango wa uchanganuzi. Shairi la Alexander Blok "Urusi", pamoja na mzunguko "Shamba la Kulikovo" na mashairi mengine, linaonyesha hisia angavu za upendo kwa Nchi ya Mama, karibu na mapenzi ya dhati kwa mwanamke.

Lakini walakini, katika aya tofauti za Blok, taswira ya Nchi ya Mama imetolewa kwa njia tofauti. Moja ya kazi maarufu za mshairi ni shairi "Rus". Wahusika wa hadithi za hadithi wanaishi hapa katika nchi yao ya asili. Maelezoupanuzi wa Nchi ya Mama huleta shairi karibu na hadithi za kale:

Rus imezungukwa na mito

Na kuzungukwa na pori, Pamoja na vinamasi na korongo, Na kwa macho ya mawingu ya mchawi.

Katika shairi la baadaye "Urusi", wahusika wa hadithi za hadithi hubadilishwa na mwanamke maskini aliyevaa hijabu na mkufunzi wa kawaida wa Kirusi. Lakini vipengele vya kupendeza havipotei kwa uzuri:

mchawi yeyote umtakaye

Nipe mrembo huyo tapeli!

Troika bird, nani alikuvumbua?

Beti mbili za kwanza ni aina ya ufafanuzi wa shairi, maelezo ya nchi pendwa na hisia za mshairi. Wazo kuu la kazi hiyo na kilele chake kimejikita katika safu tatu zifuatazo. Aya sita za mwisho zina jukumu la hitimisho la cathartic (yaani, kuelimisha).

Katika ubeti wa kwanza, Blok anachora picha katika mawazo ya msomaji inayolingana na uchoraji wa mazingira wa Kirusi (Savrasova, Vasilyeva, n.k.). Hii ni taswira ya Nchi maskini, chafu. Inaweza kuonekana kuwa picha isiyovutia, lakini ina huruma sana kwa mwandishi - na huruma yake inawasilishwa kwa msomaji.

Tena, kama katika miaka ya dhahabu, Ngazi tatu zilizokatika, Na sindano za kushona zilizopakwa rangi

Katika tabia mbovu…

Kuna muunganisho hapa, lakini si kwa uchoraji pekee. Katika shairi la N. V. Gogol "Nafsi Zilizokufa" kuna leitmotif - barabara, ambayo katika shairi lote inatambulika kwa asili na picha ya Nchi ya Mama. Juzuu ya kwanza ya "Nafsi Zilizokufa"inaisha na dharau ya mwandishi, iliyojaa mashairi ya kina na upendo kwa nchi yake ya asili. Picha ya Urusi katika mafungo haya ni taswira ya "ndege wa troika" anayeruka kwa utukufu, na kuacha nchi zingine nyuma. Haishangazi kwamba Blok, mwanzoni mwa shairi lake kuhusu Urusi, anakumbuka barabara, mbaya, chafu, lakini akivuka nchi nzima. Watafiti wamebaini mara kwa mara uhusiano huu kati ya mwanzo wa shairi la Blok na mchepuko wa sauti kuhusu "bird-troika" ya Gogol.

Shairi lina muundo wa ulinganifu: linaanza na maelezo ya barabara na kuishia kwa njia ile ile:

Na lisilowezekana linawezekana, Njia ni ndefu na rahisi

Inaweza kusemwa kuwa shairi zima ni tafakari ya msafiri barabarani. Kwa maana hii, ulinganifu unaweza kuchorwa na maneno ya Pushkin na Nekrasov.

Mara tatu ya Urusi

Barabara inaashiria usasishaji. Na ingawa "Urusi maskini" inakuwa mada ya taswira katika shairi, mshairi anaangazia mustakabali wake.

Katika shairi, nyakati zote tatu za lugha ya Kirusi huingiliana: sasa (wakati wa tafakari ya barabarani, iliyokamatwa na mwandishi katika shairi), zamani (kutajwa kwa miaka ya dhahabu katika mstari wa kwanza.) na siku za usoni (kupitia uzembe wa kutisha wa ardhi ya asili, iliyowasilishwa hapa kwa mfano wa mpenzi na mwanamke anayejisalimisha - kwa kuongezeka kwa pili kwa Urusi, ambayo inadaiwa kuongezeka huku kwa uzembe wake mwenyewe).

Labdalabda mshairi, akifikiria juu ya mustakabali wa nchi yake, aliona majaribio ya mbeleni, kwa sababu shairi hilo liliandikwa katika kipindi cha kati ya mapinduzi mawili ya Urusi! Kwa vyovyote vile, mshairi huyo aliamini hadi kifo chake kwamba hakuna majaribio yanayoweza kutikisa nguvu na uzuri wa ndani wa Urusi yake.

Mistari ya ubeti wa mwisho ina tafsiri mbili. Kwa upande mmoja, mshairi anaandika juu ya nguvu iliyoongozwa na ardhi yake ya asili (tazama hapo juu), lakini kwa upande mwingine, katika mistari hii anaonyesha matumaini ya upyaji wa Urusi. Uboreshaji, ambao hadi sasa, katika gari mbovu, kwenye barabara chafu, mbovu, unaonekana kutowezekana.

Uchambuzi wa shairi la Blok "Russia" unahusisha kuzingatia maandishi kutoka kwa mtazamo wa ishara yake, kwa sababu Alexander Aleksandrovich Blok ndiye mwakilishi mkuu wa harakati ya "waashiria wadogo" (moja ya matawi ya ishara ya Kirusi - the mwenendo wa fasihi wa marehemu 19 - karne ya 20). Kipengele cha sifa ya ishara ni matumizi ya aina mbalimbali za ishara, upungufu, dokezo, n.k. Katika shairi la "Urusi" barabara ina jukumu la ishara.

Motifu ya uhuru katika shairi "Urusi"

Tamaa ya uhuru ni sifa ya watu wa Urusi, na kwa hivyo Urusi, ambayo iliachwa alama yake na ukandamizaji wa karne nyingi wa serfdom. Kwa hiyo, nia za uasi, uhuru, uhuru zipo katika kazi nyingi za waandishi wa Kirusi kuhusu nchi yao ya asili.

Alexander Blok naye yuko hivyo. Anagusa mada ya uhuru katika shairi "Urusi". Baada ya yote, uzuri wa Urusi yake ni "wizi", na "tahadharikutamani" wimbo wa kocha wake unavuma.

Hitimisho

Tulifanya uchambuzi wa shairi la "Russia" la Alexander Alexandrovich Blok.

Mshairi mahiri ana anuwai nzima ya njia za kueleza anazotumia kueleza mawazo yake. Alexander Blok ni mshairi mkubwa sana, muumbaji mkuu. Kila nuance ya kiufundi na maelezo ya kisanii, kila sitiari na kila kulinganisha ni mguso mwingine mdogo katika picha ya mtu anayependwa sana … hapana, sio mwanamke - nchi. Nchi ya mama.