2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Nekrasov ndiye mshairi mkuu wa watu. Takriban kazi zote za mwandishi zinathibitisha hili. Kamwe, hata kama aliishi St. Petersburg au nje ya nchi, hakuvunja uhusiano na nchi yake ndogo, vijijini na wakulima. Ukweli ambao aliuunda upya ulikuwa wa kijamii. Iliunganisha mtazamo wa akili na muzhik wa mambo. Shairi la "Tafakari kwenye mlango wa mbele" lina mipango miwili kama hii. Maudhui na vipengele vyake vitajadiliwa hapa chini.
Juu ya sifa za kipekee za hotuba katika miji mikuu miwili
Mizozo mingi hutokea wakati maswali yanahusu lugha ya Kirusi. Mlango wa mbele au mlango - ni ipi sahihi? Petersburgers wanapendelea chaguo la kwanza, na Muscovites - ya pili. Chaguzi hizi za kutaja mlango wa barabara - "mbele" au "mlango" - ziliundwa, kulingana na wakazi wa St. Petersburg, baada ya mapinduzi. Ni vigumu sana. Ingawa jinsi ya kuangalia. Unasema "mbele" au "mlango"? Petersburg wanatofautisha dhana hizi kwa maana.
Neno la kwanza kwao lina maana ya ngazi ya ndani au lango kuu la kuingilia kwenye jumba la kifahari, la pili ni sehemu inayokaribia au kukaribia, na iko mitaani. Kwa Muscovite, mlango wa mbele au mlango unamaanisha kitu kimoja. Na maneno "mlango wa mbele" inamaanisha mlango uliopambwa kwa ukumbi wa mbele. Wale ambao wanabishana mara nyingi hukumbuka shairi la Nekrasov lililotajwa hapo juu. Wacha pia tugeukie Tafakari kwenye Mlango wa mbele.
Mtazamo wa mwandishi
Kwa kuzingatia maandishi, mwandishi anatazama lango la mbele la nyumba tajiri ya kifahari kutoka kwa dirisha mkabala. Na anaona nini? Katika likizo, maofisa wa jiji ndogo hukimbilia kutoa heshima zao kwa "kuandika jina lao na cheo" katika kitabu ambacho kiko kwa bawabu. Hawaruhusiwi kwenda mbali zaidi ya mahali hapa - hawakutoka kwa safu ili mtu wa hali ya juu awapokee kibinafsi. Lakini hawaudhiki, kinyume chake, wanajifurahisha wenyewe kiasi kwamba mwandishi anajiuliza ikiwa kujidhalilisha huku ndio wito wao?
Nini hufanyika siku za wiki kwenye mlango wa mbele
Siku za juma, waombaji huvutwa kwenye nyumba ya mtukufu kwa kamba. Baadhi yao wanatafuta mahali pa kufanya kazi, mjane au mzee anataka kuomba pensheni. Mbali na waombaji, ambao mara nyingi hukataliwa na kulia, kuondoka bila kupata upendeleo, wapelekaji wenye karatasi huruka asubuhi.
Matarajio yasiyo ya kweli
Mwandishi aliwahi kuona tamasha la kuhuzunisha. Wanaume wa kawaida walikuja kwenye mlango kutoka sehemu za mbali. Kabla ya kugonga mlango, walivua kofia zao, wakasali kanisani, wakasimama kwa mbali, vichwa vyao vikiwa chini bila matumaini. Mlango ukafunguliwa na mlinda mlango akachungulia nje.
Wakulima waliotoka mikoa ya mbali hawakupendeza: miguu iliyovaa viatu vya bast iliangushwa na damu, nguo zilichanika, nyuma ya migongo iliyopinda.vifuko duni, misalaba inayoonekana kwenye shingo wazi. Kukata tamaa na uchungu vilikuwa vimeandikwa kwenye nyuso zao. Kutoka kwa nyumba hiyo alikuja agizo kwa bawabu kuwafukuza umati wa watu chakavu, kwa kuwa mwenye nyumba hapendi ombaomba kama hao. Mlango uligongwa kwa nguvu. Wakulima walishauriana na wakaanza kukusanya pesa, lakini bawabu alipuuza senti zao mbaya na hakuwaruhusu kufikia ukuu wake. Kwa hiyo wale watanga-tanga wakaondoka, wakiwasamehe kila bawabu na bwana wake. Mkutano wa watu wenye bahati mbaya kutoka kwa watu wenye mtu mwenye nguvu na tajiri, ambao walikuwa wameweka matumaini mengi, haukufanyika. Na nyuma wamebeba huzuni isiyo na matumaini katika nyoyo zao.
Tofauti ya dunia mbili
Wakati wasiobahatika wanaondoka, ofisa wa ngazi ya juu hulala na kuona ndoto tamu. Shairi la Nekrasov "Kwenye mlango wa mbele" na katika siku zijazo, katika muktadha tofauti, litatumia neno "ndoto" na visawe vyake. Mpenzi wa maisha, anafurahiya kila kitu.
"Amka," anaita mwandishi. Kuna raha ya kweli: kusaidia wasiojiweza, huu ndio kuamka kwa maisha ya kweli ya uaminifu, huu ni wokovu kutoka kwa shimo lisilo na roho ambalo tajiri ametiwa maji. Lakini yeye ni kiziwi na hataki kuona au kusikia chochote. Inamtosha kuwa sasa anatawala dunia, na yatakayotokea baadaye hayamtishi.
Jinsi maisha haya ya uvivu yataendelea
A vizuri sana. Yeye hajali huzuni ya watu. Kutojali, kamwe kuamka kuona maisha halisi, katika kifua cha asili ya Kiitaliano, baada ya kustaafu, atatumia siku zake. Na kila aina ya hacks, clickers ambao kusimama kwa ajili ya ustawi wa watu, yeye ni undanihuwadharau, huwatazama kwa kiburi na kuwadhihaki. Inatosha kama kuna asili ya kupendeza iliyotulia karibu.
Mtukufu ataishi hadi uzee ulioiva, katika ndoto ya furaha, ambayo hataamka, akifa. Kumaliza wasifu wake, mwandishi anatabiri: "Utalala …" Atazungukwa na warithi wenye upendo na wasikivu ambao wanatarajia kifo chake. Kwa kejeli, mwandishi atamwita shujaa, ambaye baada ya kifo atasifiwa, lakini kwa kweli atalaaniwa kwa siri.
Mandhari ya mateso ya watu
Mara tatu N. A. Nekrasov anapitia ulimwengu wa utajiri hadi ulimwengu wa umaskini na anamaliza shairi kwa maelezo ya sehemu ya mateso ya watu. Ni salama na hata kufurahisha kuondoa hasira kwa watu wadogo, mshairi anasema kwa kejeli. Katika sehemu ya mwisho ya shairi, Nekrasov anaangalia karibu na Urusi yote na kurudia neno "kuugua" mara nyingi. Kutoka kwa huzuni isiyo na kipimo, watembea kwa mtukufu wataenda kwenye tavern ya barabarani, kunywa kila kitu na kuugua, wakiomba na kurudi nyumbani bila chochote. Unaweza kupata wapi mahali katika ardhi yako ya asili kwamba mkulima, mlezi wa ardhi ya Urusi, haombolezi?
Ilibainika kuwa hakuna sehemu kama hiyo popote. Hafurahii nuru ya Mungu popote pale: mashambani, barabarani, chini ya ghala, karibu na vyumba vya mahakama, ambapo haiwezekani kupata ukweli. Na juu ya Volga kubwa, wimbo wa kuomboleza unasikika. Dunia ilifurika na kilio cha watu zaidi ya mafuriko ya Volga yenye maji mengi katika chemchemi. InaishaNekrasov "Tafakari kwenye mlango wa mbele", muhtasari mfupi ambao tulichunguza, na swali: "Je, watu wataamka, wakiwa wamepata nguvu, au huu ndio mwisho, wamepumzika milele?"
Ilipendekeza:
Mark Rozovsky ni mwandishi wa tamthilia wa Kirusi. Mkurugenzi wa kisanii wa ukumbi wa michezo "Kwenye lango la Nikitsky"
Mark Rozovsky ni mtu mwenye sura nyingi. Yeye ni mtunzi, mwandishi wa kucheza na mkurugenzi wa kisanii wa ukumbi wa michezo wote wamevingirwa kuwa moja. Mark Grigorievich alipewa jina la Msanii wa Watu wa Urusi. Yeye ndiye anayeshikilia Agizo la Heshima, na vile vile "Kwa Ustahili kwa Nchi ya Baba." M. Rozovsky - Msomi wa Chuo cha Pushkin cha Amerika. Mara mbili akawa "Urusi wa Mwaka"
Mchoro wa Modigliani "Picha ya Jeanne Hebuterne mbele ya mlango" ndio kazi bora ya mwisho ya msanii wa mwisho wa bohemia. Wasifu wa muumbaji mkuu
Ufafanuzi wa kisasa wa Modigliani kama mwandishi wa kujieleza unaonekana kuwa na utata na haujakamilika. Kazi yake ni jambo la kipekee na la kipekee, kama maisha yake mafupi mafupi ya kutisha
Jinsi ya kuchora wanasesere wa viota hatua kwa hatua, jinsi ya kutengeneza applique kwenye nguo na vibandiko kwenye fanicha za watoto
Kujua jinsi ya kuchora wanasesere wa viota kutasaidia kupamba kuta za chumba cha mtoto, kutengeneza vibandiko vya kuvutia kwenye fanicha za watoto au vifuniko vya daftari na albamu
Eneo la kamari "Primorye": eneo rasmi la kamari la Urusi
Inafaa kuanza na ukweli kwamba kamari daima imekuwa upanga wenye makali kuwili. Kwa upande mmoja, hii ni burudani hatari, na kwa upande mwingine, unaweza kupata kiasi kikubwa cha fedha ikiwa una bahati tu. Eneo la kamari "Primorye" ni mojawapo ya kanda nne zinazowapa wageni wake haki ya kisheria ya kujaribu bahati yao
Kushindwa kwa eneo la kamari la 'Azov-City'. Je! kutakuwa na eneo jipya la kamari katika Kuban?
Eneo hili la kamari lilikuwa la kwanza kuanza kazi yake katika eneo la Shirikisho la Urusi. Ilikuwa na sehemu mbili. Kwa kweli, kila mtu alitaka kuweka kanda iliyopo ya kamari na kuunda mpya karibu nayo, lakini hii haikutokea. Matokeo yake, Wilaya ya Krasnodar ililipwa kwa gharama zote za usafiri na miundombinu ya uhandisi, ambayo ilitengwa kwa ajili ya ujenzi wa eneo la kamari
