"Moyo wa Mbwa". Tatizo la uasherati usio na mipaka

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Kazi za Mikhail Afanasyevich Bulgakov zinanifanya nichambue kwa uangalifu njama za hadithi na mawazo yaliyopachikwa hapo. Hizi za mwisho, zinazotofautishwa na umaalumu wao na matumizi mengi, hubaki katika akili za watu kwa muda mrefu sana. Hawana haraka ya kupoteza uwezo wao wa majadiliano.

Hadithi "Moyo wa Mbwa" ni kazi maarufu ya bwana huyo, iliyoandikwa mwaka wa 1925, lakini ikakosa kuchapishwa na vyombo vya habari miaka sitini baadaye. Marufuku hiyo ilichochewa haswa na maudhui makali ya hati hiyo, ambayo inaelezea maisha na maisha ya kipindi cha Soviet katika miaka ya 1920.

Mtindo wa "hadithi ya kutisha"

Mbele yetu kuna maiti ya kijana ambaye hadi hivi majuzi alikuwa hai na alijiita kwa jina la Klim Chugunkin. Profesa Preobrazhensky, akihisi haja ya majaribio, huondoa tezi muhimu zaidi ya endocrine, tezi ya tezi, pamoja na tezi za ngono, na anaamua kupandikiza vipande hivi kwa mbwa wa yadi Sharik, ambaye hatimaye anapaswa kuwa "mtu". Haishangazi kwamba ndoto kama hiyo ilielezewa kwa usahihi na mwandishi mwenyewe kama "ya kutishahistoria."

Kuhusu kichwa halisi cha hadithi, tunaweza kusema kwamba neno "mbwa" hapa linamaanisha "mbaya sana". Mbwa mwenye fadhili na mwenye upendo anageuka kuwa mfano wa kuchukiza, mbaya na mbaya wa mtu, akifananisha maovu yote ya chini ya familia. Hili ni mojawapo ya matatizo muhimu ya Moyo wa Mbwa.

Sifa za wahusika katika hadithi

Anajulikana nyumbani na nje ya nchi, profesa mahiri wa dawa Filipp Filippovich Preobrazhensky ndiye mhusika mkuu wa hadithi. Kazi yake na matarajio yake yanalenga shughuli za kupambana na kuzeeka. Wakati wa mchana, wagonjwa humjia, na kabla ya kulala, profesa huyo mwenye bidii hupata ujuzi mpya kwa kusoma shule za matibabu.

Mtu huyu, ambaye anaunga mkono sana imani za kabla ya mapinduzi, anaashiria elimu ya juu na ufugaji bora usio na shaka. Walakini, profesa hakatai raha ya kushibisha tumbo lake kwa sahani ladha au kuinua kiburi chake katika duru za juu za jamii.

Dog Sharik ni kiumbe mwerevu na mwenye tabia njema mwenye miguu minne ambaye angeweza kuwa rafiki wa paka wa Hoffmann Murr ikiwa hangegeuzwa kuwa binadamu. Sharik alikaribia ufafanuzi wa watu, akiona roho machoni pao.

Sharik alipuuza sare hiyo kama mwenye hekima zaidi ya watu. Profesa Preobrazhensky alifanya hisia kubwa kwa mbwa katika mkutano wao wa kwanza, ambayo ilisababisha mabadiliko makubwa katika hatima ya mashujaa. Inafaa kumbuka kuwa viungo vilivyopandikizwa kwa Sharik vilichukuliwa kutoka kwa mtu aliyehukumiwa mara tatu.kunywa na kupigana.

Nini matatizo katika hadithi "Moyo wa Mbwa"

Shida ya kwanza ni kwamba profesa "alitaka bora", lakini ikawa tofauti. Jaribio, lililotungwa kwa madhumuni mazuri, lilitoa matokeo ya kutisha na ya kuchukiza. Muonekano wenyewe wa kiumbe wa humanoid ulionyesha asili ya chini na mbaya. Paji la uso wake lilikaa chini, ikionyesha kwamba tabia ya busara haipaswi kutarajiwa kutoka kwake. Sifa za "binadamu" za mtoaji zilishinda vipengele vya "mbwa" vya mpokeaji.

Mageuzi ya mbwa, ambayo yanaweza kuathiriwa, humpa muundaji matatizo mengi. Preobrazhensky anaelewa kwamba Polygraph Poligrafovich iliyoundwa hivi karibuni inahitaji uboreshaji wa kitamaduni, kwa kuona jinsi anavyoendesha mazungumzo na wengine, jinsi gani na mbaya.

Majaribio ya kubadilisha mawazo asilia ya Sharikov inakuwa kazi ya pili isiyoweza kutatuliwa kwa profesa. Mwanamume aliye na moyo wa mbwa anakataa kabisa ukumbi wa michezo na vitabu, tabia nzuri na unyenyekevu, anakimbilia kwa shauku katika maovu, michezo na ubinafsi usio na mipaka. Tatizo hili la "Moyo wa Mbwa" limewekwa juu ya lile la kwanza, na hivyo kuzidisha kukataliwa kusikoweza kuvumilika kwa kipengele hasi na mazingira mazuri.

Tatizo la uhusiano kati ya wenye akili na watu wa kawaida baada ya mapinduzi linaonyeshwa katika lugha ya kejeli katika "Moyo wa Mbwa". Makame pia wanapaswa kuwa na mshauri wao. Kutembea njia ya chuki na wivu, Sharikov hupata mwalimu kama huyo kwa mtu wa Shvonder, mwenyekiti wa kamati ya nyumba. Bulgakov anaelezea waziwazikupitia kiini cha matendo na matamanio ya "subman", mtazamo halisi kuelekea watu kama hao.

Mtu wa pembezoni huchukia mtu anayefanya kazi kwa kichwa, na akiingia madarakani, anakimbilia utajiri kwa pupa, anaharibu uzuri na hajui huruma hata kidogo, haswa kwa wale ambao walikuwa kwenye mazingira yake. Je, Moyo wa Mbwa unashughulikia masuala gani? Ikiwa ni pamoja na mwingiliano wa matabaka mbalimbali ya jamii.

Jinsi ya kukabiliana na jini?

Baada ya kupata katika uumbaji wake, ambapo aliweka matumaini makubwa, adui na mtoaji habari, profesa aliona njia moja tu - kurudisha kila kitu mahali pake. Mithali yenye hekima inasema: asili haivumilii jeuri dhidi yake yenyewe. Preobrazhensky alitambua makosa yake na akazingatia sauti ya sababu, akisema kwamba majaribio hayo hayaongoi mema. Wacha kurejea kwa hali asili iwe mwisho mzuri wa hadithi, dhumuni lake kuu ambalo lilikuwa kejeli ya kejeli ya mpangilio uliopo na majaribio ya kutisha ya kusahihisha kiini cha mtu binafsi.

Masharti ya kuandika hadithi

Ni dhahiri kabisa kwamba matukio ya mapinduzi ya 1917 yalisisimua kila mtu ambaye si mgeni kwenye historia ya jimbo kuu la Urusi. M. A. Bulgakov alikuwa na maoni yake mwenyewe, yaliyotumwa kwa neema kwenye kurasa za hadithi ya kusisimua "Moyo wa Mbwa". Hisia kuu juu ya mapinduzi ya kihistoria, ambayo, kama mapinduzi yoyote, yalileta hasara kubwa za wanadamu, yalitoa uwezo mkubwa kwa watu wanaofikiria. Mtazamo wa kupenya kutoka nje unaona kwa uwazi zaidi mapungufu ya serikali. Lakini ukosoajinimefurahi kusikia wale tu wanaowatakia mema wengine.

Muhtasari

• Sharikov, shukrani kwa wepesi wake mwenyewe, akili yenye kijicho na kukataa kila kitu cha kiakili, huinuka kutoka chini ya ngazi ya kijamii hadi urefu ambao haujawahi kushuhudiwa, ambao unamuahidi haki ya kufanya uovu bila kuadhibiwa.
• Nia mbaya za mbwa aliyewahi kuwa mzuri hukataliwa na watu wanaomtakia mema, na hutiwa moyo na "marafiki" wa hila na wenye kujisifia wanaoweza kusaliti wakati hauhitajiki tena.
• Profesa Preobrazhensky, ambaye ana, kana kwamba, haki ya ubaba, anaamua kurudisha kila kitu mahali pake. "Nimekuzaa, nitakuua," daktari angeweza kusema vizuri, ambaye alilea jini, akifananisha ujanja na upotovu wa kijicho.
• Shida za "Moyo wa Mbwa" wa Bulgakov bado ni muhimu, bila kutaja kwamba zilikuwepo mwanzoni mwa wanadamu.