Georges Bataille: wasifu, ubunifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Georges Bataille ni mwanafalsafa na mwandishi maarufu wa Ufaransa. Kuzingatiwa waziwazi kwa imani za mrengo wa kushoto. Katika kazi zake alikuwa akijishughulisha na masomo ya mambo yasiyo na maana ya maisha ya umma. Nyingi za kazi zake zina maelezo ya matukio ya ashiki, kufuru na majaribu ya uovu, kama wakosoaji wengi wameandika.

Wasifu wa mwanafalsafa

Georges Bataille alizaliwa huko Auvergne ya Ufaransa mnamo 1897. Ni mji wa mkoa kusini mwa nchi. Mnamo 1914, akawa Mkatoliki rasmi, akijitayarisha kwa kazi ya kiroho, lakini punde si punde akakatishwa tamaa kabisa na dini.

Badala ya kuwa kasisi, mnamo 1918 Georges Bataille aliingia katika Shule ya Kitaifa ya Makubaliano, ambayo makao yake ni Paris. Huko anapata elimu ya juu.

Inaanza kufanya kazi katika Maktaba ya Kitaifa kama mtunzaji. Shujaa wa makala yetu alikaa miaka mingi mahali hapa.

Hatua muhimu katika maisha yake ilikuwa kufahamiana na kuwasiliana kwa karibu na mwanafalsafa Mrusi Lev Shestov, ambaye alihamia Ufaransa baada ya Mapinduzi ya Oktoba. Katika miaka ya 1920, Georges Bataille alikuwa mwanachama wa Mduara wa Kikomunisti wa Kidemokrasia ulioanzishwa na Mkomunisti wa Ufaransa na mpinga Stalinist Boris Souvarine.

Jitafute

Bataille alishiriki katika anuwaijamii na miduara. Kwa mfano, tangu 1931 alikuwa mshiriki wa kikundi cha uchunguzi wa historia ya dini, ambacho kilianzishwa na mzaliwa wa Ufaransa wa Urusi Alexander Koyret katika Shule ya Mafunzo ya Juu.

Katika miaka ya 1930, mwanafalsafa na mwandishi Mfaransa Georges Bataille alishiriki katika semina za mpwa wa Wassily Kandinsky, mwanafalsafa mamboleo wa Hegelia Alexander Kozheva.

Mnamo 1935, Bataille alipendezwa na utafiti wa kikundi cha uchanganuzi wa akili kilichoongozwa na mmoja wa waanzilishi wa uchanganuzi wa akili, mwanafalsafa na mchambuzi wa saikolojia Jean Lacan.

Katika miaka hiyo hiyo, alishiriki katika harakati ya "Counterattack", hata alikuwa mmoja wa waandaaji wake. Ilileta pamoja wasomi wa mrengo wa kushoto wa mielekeo mbalimbali ya ubunifu. Kisha shujaa wa makala yetu hata alishutumiwa kwa hisia za pro-fascist. "Mashambulizi ya kukabiliana" yalivunjika mwaka wa 1936.

Acephalus

Mnamo 1937, Bataille iliangukia chini ya uelewa wa mawazo kuhusu dhabihu ya binadamu. Hapo ndipo alipoanzisha jumuiya ya siri iitwayo Acephalus. Mtu asiye na kichwa akawa ishara yake.

Kulingana na ngano, ambayo uhalisi wake haukuweza kuthibitishwa, Bataille, pamoja na wanajamii wengine, walikubali kwa hiari kutolewa dhabihu kama uzinduzi. Ilifikiriwa kuwa mmoja wa washiriki wa jamii ya siri ndiye angekuwa mnyongaji. Alipewa fidia, lakini hakuna hata mmoja wa wanachama wa jamii ya "Acephal" aliyekubali hili. Kabla ya kuzuka kwa Vita vya Kidunia vya pili, jamii ilisambaratika.

Mnamo 1937, Bataille alipanga Chuo cha Sosholojia. Katika hili alisaidiwa na mwandishi na mtaalam wa ethnologistMichel Leiris na mwanafalsafa na mwanasosholojia Roger Caillois. Walijitolea utafiti wao katika ukuzaji wa sosholojia ya vitu vitakatifu, hasa wakishughulikia ukweli usio na mantiki wa maisha ya kijamii.

Maisha ya faragha

Bataille ameolewa mara mbili. Mteule wake wa kwanza ni mwigizaji Sylvia Macles. Walifunga ndoa mnamo 1928. Baada ya miaka 6 walitengana, Macles wakati huo alichukuliwa na mmoja wa washirika wa Bataille, Lacan. Kwa kupendeza, walipeana talaka rasmi miaka 12 tu baada ya kutengana. Wakati huu wote Maclès alichumbiana na Lacan, na Bataille alichumbiana na Colette Pegno, aliyefariki mwaka wa 1938.

Mnamo 1946, shujaa wa makala yetu hatimaye alipokea talaka kutoka kwa mke wake wa kwanza ili kufunga pingu za maisha na Princess Diana Kochubey. Miaka miwili baadaye, binti yao Julie alizaliwa.

Georges Bataille alikufa huko Paris mnamo 1962. Alikuwa na umri wa miaka 64.

Creativity Bataille

Katika kazi yake, Bataille aligusia vipengele mbalimbali. Hizi ni fumbo, ushairi, falsafa, uchumi, shida za eros na sanaa. Mara nyingi alichapisha kazi chini ya majina bandia, ambayo baadhi yake yalipigwa marufuku kwa miaka mingi.

Inafaa kuzingatia kwamba watu wengi wa wakati huo mashuhuri hawakumjali, wengine hata walimdharau. Kwa mfano, Sartre alishtakiwa kwa kutetea fumbo. Baadaye, kazi yake ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa wanafalsafa wengi wa kisasa: Jacques Derrida, Michel Foucault, Philippe Sollers. Ushawishi wake unaonekana hasa katika kazi za mwanafalsafa wa postmodernist JeanBaudrillard.

Katika ujana wake, Bataille alikuwa hapendi uhalisia kwa muda mrefu. Alivutiwa sana na kazi za Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Marquis de Sade. Wakati wa kuandika vitabu vyake, Georges Bataille alitumia nyenzo zilizokusanywa kutoka vyanzo mbalimbali. Alitumia mbinu mbalimbali za mazungumzo katika kazi yake.

Mfano mzuri ni riwaya iliyoandikwa na Georges Bataille mwaka wa 1928. The History of the Eye ilichapishwa chini ya jina bandia la God Recalled. Hapo awali, kazi hii inachukuliwa na wengi kama ponografia. Watafiti walifikia maana ya kweli na umuhimu wa kazi hii hatua kwa hatua. Ni baada ya muda tu waliweza kufichua kina cha kifalsafa na kihemko kilichomo katika riwaya hiyo, iliyoandikwa na Georges Bataille. "Hadithi ya Jicho" inaenda ndani zaidi kuliko mtu yeyote angeweza kufikiria.

Taswira katika kazi hii imejengwa juu ya orodha nzima ya sitiari zinazorejelea miundo ya kifalsafa. Haya ni jicho, jua, yai, viungo na ardhi.

Mnamo 2004, mkurugenzi wa Marekani Andrew McElhiney hata alirekodi filamu ya "Hadithi ya Jicho". Filamu hiyo ilikuwa na ulinganifu mdogo na mpango wa riwaya, wakosoaji waliiita jumba la sanaa lenye vipengele vya ponografia.

Mama yangu

Riwaya nyingine maarufu ya Bataille ni "The Blue of Heaven". Inabainisha mielekeo ya kisiasa na necrophilic. Vilevile sura za kibinafsi na tawasifu.

Riwaya "Mama Yangu" ilichapishwa mnamo 1966. Ndani yake, mwandishi anachunguza pande za huzuni, na mara nyingi za kuchukiza za psyche ya kina ya binadamu, wakati mojawapo ya njia za jitihada za kidini.hutumikia upotovu. Bataille mara nyingi hurejelea matukio ya ajabu.

Nadharia ya Dini.

Kutana katika kazi yake na kazi ya kifalsafa ya kipekee. Ingawa yeye mwenyewe mara nyingi alikataa kujiona kuwa mwanafalsafa. Kauli zake mara nyingi zilipakana na imani isiyoamini kuwa kuna Mungu.

Wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, Bataille, chini ya ushawishi wa Hegel na Nietzsche, aliandika "The Atheology Sum". Hili likawa dokezo la "Jumla ya theolojia", iliyoandikwa na Thomas Aquinas.

Mojawapo ya kazi zake maarufu za baada ya vita ilikuwa riwaya ya "The Cursed Share".