Pit Mondrian, msanii: wasifu mfupi na ukweli wa kuvutia

2025 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2025-01-24 21:19

Msanii mkubwa kila mara huacha picha za kuchora zilizojazwa sio tu na maana, bali pia na mafumbo. Hasa ikiwa ni mchoraji wa abstract. Makala haya yanatoa wasifu wa msanii Piet Mondrian, picha za kuchora zenye jina na historia ya kuundwa kwa maarufu zaidi kati yao.

Msanii Mondrian: utoto

Pete alizaliwa Uholanzi, katika mji mdogo wa mkoa unaoitwa Amersfoort. Kwa ujumla, hapo awali, jina la mvulana huyo lilikuwa Peter Cornelis Mondrian. Ilikuwa baadaye, kwa ajili ya "kuiga" kwa urahisi jina la msanii mpya na umma, Mondrian alianza kusaini kama Piet.

Baba yake alikuwa mwalimu na baadaye akawa mkurugenzi wa shule ndogo. Familia ilikuwa wacha Mungu sana, na ilikuwa kutoka kwa baba yake kwamba Pete alijifunza mambo kama vile uvumilivu, bidii, bidii na kiasi. Licha ya umaarufu wake, msanii huyo alihifadhi vipengele hivi baada ya muda.

Baada ya kumaliza shule, Mondrian anaondoka kwenda Amsterdam.

Hatua za kwanza katika ubunifu

Kuingia mwaka wa 1892 katika Chuo cha Sanaa, kilichoko Amsterdam, Mondrian anajiingiza katika ubunifu wa kisanii. Mmoja wa walimu wake niOpost Allebe, ambaye Pete anamheshimu na kumheshimu sana.

Kuanzia 1895, alianza kusoma jioni, kwa sababu hali ya kifedha inamlazimisha kuchora picha au nakala za picha za kuchora maarufu kwa maonyesho wakati wa mchana. Mara nyingi sana msanii Piet Mondrian (mazingira yake tayari yanamjua chini ya jina hilo) huacha kuandika michoro mahali fulani kwenye ukingo wa mto, nje ya jiji. Moja ya uchoraji maarufu zaidi wa kipindi hiki ni "Kinu kwenye Benki ya Mto". Kwa mara ya kwanza turubai hii ilionyeshwa kwenye Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa huko New York. Na kwa mara ya kwanza "ilitangazwa" kwa bohemia ya ubunifu kwamba msanii kama huyo Piet Mondrian ametokea. Picha ya bwana huyo imetolewa hapa chini.

Walimu na ushawishi

Msanii Mondrian alianza kufundisha katika shule ndogo ya sanaa ya watoto, ambayo ilimletea, ingawa pesa kidogo, lakini thabiti. Kipindi hicho hicho kinaonyeshwa na malezi ya msanii, kama mchoraji wa hali ya juu sana wa mazingira, akiandika kwa roho ya hisia.

Hata mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, msanii Piet Mondrian alikutana na Albert Bril, mwanzilishi katika masomo yake, mfuasi wa theosofi. Chini ya ushawishi wa mwisho, msanii huanza kipindi cha shauku ya fumbo, esotericism na dini isiyo ya kisheria. Miaka kumi baadaye, Pete atajiunga na Jumuiya ya Theosophical ya Uholanzi. Bila shaka, kama vile elimu ya kidini ya watoto, mambo mapya ya kufurahisha yataathiri pakubwa kazi zote zinazofuata za msanii.

Baada ya kuwa huko Amsterdam, mnamo 1911, alitembelea maonyesho ya "cubists", alivutiwa sana na "cubism" naNilijaribu hata mwenyewe kwa njia hii. Mondrian alipenda sana kazi ya Picasso. Pete anahamia Paris, anafanya kazi katika semina na anajaribu kutokosa maonyesho ya wenzake. Ikiwa tunazungumza juu ya kipindi cha shauku ya "cubism", basi tunaweza kuita uchoraji "Apple Tree in Bloom".

Kuwa msanii

Piet Mondrian anaanza kusafiri sana kuzunguka Ulaya - kwa madhumuni ya habari. Nilitembelea Uhispania, kisha nikaanza kuzunguka Uholanzi. Anakaa katika kijiji kidogo cha Uden, katika mkoa wa Brabant.

Hapa chini zitatolewa baadhi ya picha zilizo na majina na maelezo. Piet Mondrian anapata nguvu polepole kama mtangazaji, ingawa, kwa kweli, bado anatafuta mtindo ambao angependa kufanya kazi. Wataalamu wanabainisha kuwa katika picha za mwanzo za karne ya ishirini, rangi ni kali sana, na njama hiyo inafifia nyuma.

Kwa mfano:

• "Mandhari ya jioni".
• "Farm at Nistelrode".
• "Wingu Jekundu".
• "Msitu karibu na Ole".
• "Westkapelle Lighthouse".
• "Dune V".
• "Mti wa fedha".

Kutambuliwa na kukosolewa kwa watu wa zama hizi

Wakati Vita vya Kwanza vya Dunia vikiendelea, msanii Piet Mondrian alitumia muda wake wote nyumbani, Uholanzi. Mnamo 1915, pamoja na msanii Theo van Doburg, ambaye alikuwa karibu sana wakati huo, alianzisha harakati ya wasanii "Style", na wakati huo huo gazeti la jina moja, ambalo alihubiri maoni yake juu ya. ubunifu wa kisanii wa siku zijazo. Wakosoaji na watafiti wa msanii Mondrian wanaamini hivyolilikuwa gazeti hili ambalo limekuwa aina ya jukwaa la maendeleo ya maoni ya neoplasticism. Mtindo huu unatokana na uhamishaji wa kina, wa kina wa hali ya ndani ya msanii au hisia fulani, pamoja na seti ya rangi au maumbo ya kustaajabisha, iwe maumbo ya kijiometri, mistari, n.k.

Mtindo na mwelekeo

Mondrian alichora picha zake kulingana na mpango huo, ambao wataalam wanauita "plus au minus". Hiyo ni, ikiwa tutazingatia turubai za msanii kutoka kwa mtazamo wa aina gani zinaonyeshwa hapo, lakini unaweza kuona idadi kubwa ya makutano ya usawa na wima - "plus au minus". Msanii huyo alisihi kuachana kabisa na maumbo ya asili, akiamini kuwa uchukuaji pekee ndio unaoweza kufikisha kila kitu kinachotokea katika nafsi ya mwanadamu.

Pia, watafiti wengi wa kazi ya msanii wanabainisha kuwa "mwanaume na mwanamke" ina maana kubwa katika picha zake za uchoraji. Maumbo ya ond yaliyopotoka, maumbo ya mviringo ya bahari - yote haya yanahusu uke, wakati taa za taa, kuta, mionzi ya wima - kwa masculine. Kwa mfano, mchoro "Mole na Bahari" ni mchanganyiko wa ulaini wa kike na ukali wa kiume.

Licha ya ukweli kwamba hadi mwisho wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Mondrian alikuwa tayari ameshinda "mahali kwenye jua" katika ulimwengu wa ubunifu wa kisanii, anaendelea kuweka majaribio ya kweli na rangi, umbo na yaliyomo kwenye kitabu chake. michoro. Mnamo 1918, safu nzima ya turubai iliwekwa rangi, ambapo takwimu kuu ni rhombus. Kwa mfano: "Muundo. Rhombus yenye mistari ya kijivu" au "Muundo. Mipango katika rangi nyepesi na mistari ya kijivu".

Miaka miwili baadaye, msanii Mondrian anatoa maoni yake juu ya sanaa ya kisasa kwa ujumla na juu ya ubunifu wa kisanii haswa, katika kazi yake inayoitwa "Ukweli Asili na Ukweli wa Kikemikali" (baadaye kazi hii ilichapishwa tena chini ya kichwa "Neoplasticism "). Katika kazi hii, msanii pia alitoa mgawanyiko wake wa rangi, maumbo na mambo mengine, ambayo picha yoyote imejengwa. Aligawanya rangi katika: "msingi" - nyekundu, bluu, njano na "yasiyo ya rangi" - nyeusi, kijivu, nyeupe. Pia alitaja dhana za "upinzani wa usawa na wima", "upinzani wa vipimo". Ilikuwa kazi nzuri ya kinadharia ya msanii.

Muongo mmoja na nusu ujao, Mondrian anafanya kazi kwa bidii, akitengeneza picha zaidi ya sabini. Viwanja katika uchoraji hupitishwa kwa msaada wa kupigwa, kwa kawaida giza. Wanaweka kikomo "mashamba" kwenye turubai, ambayo yanaashiria hisia au hali. Mifano nzuri sana ya uchoraji kutoka kwa kipindi hiki ni: "Muundo na nyekundu, njano na bluu", "Muundo katika nyeupe na nyeusi" au "Muundo 1 na mistari nyeusi". Mnamo 1932, msanii anaonyesha kwenye turubai mistari miwili inayofanana ambayo huvuka turubai nzima juu ya mchoro. Mfano wa hii: "Utungaji B wenye kijivu na njano".

Mwanzoni mwa miaka ya thelathini, mchoro ulionekana ambao ulikuwa muhimu katika kipindi hiki cha kazi ya msanii Piet Mondrian. Hii ni "Muundo na njano"Upekee wa picha hii ni kwamba ndani yake mistari minne pana, ya rangi tofauti, bila usumbufu, huvuka rhombus - takwimu muhimu kwenye turuba. Tangu wakati huo, Piet Mondrian anaanza kuchanganya takwimu zote zinazopatikana kwake na mistari. za rangi tofauti. Kwa mchanganyiko huu, msanii atashiriki katika miaka kumi ijayo.

Baada ya Mondrian kumaliza safu kadhaa za uchoraji na miraba, safu ya uchoraji iliyo na "gridi" huanza - hizi ni picha za kuchora zilizo na mistari iliyopishana sana, ziko kiwima na kimlalo. Kwa mfano, "Tungo II yenye nyekundu na buluu".

Kuhamia Marekani na kifo

Mnamo 1938, mwezi wa Septemba, msanii Piet Mondrian anaondoka kwenda Uingereza, kwenda London. Huko anafanya kazi kwenye "Trafalgar Square" - hii ni turuba kubwa sana, yenye mchanganyiko wa takwimu, kupigwa na rangi, na pia anaandika "Concorde Square". Na mwanzo wa kulipuliwa kwa London na ndege za kifashisti, msanii huyo anaondoka kwenda Amerika, ambapo anaendelea kufanya kazi kwenye uchoraji. Anapokelewa kwa uchangamfu sana, na anapanga maonyesho kadhaa ya kazi yake kwa wajuzi wa New York. Magazeti yalimpa jina Mondrian "mmoja wa wakimbizi wakubwa kutoka Ulaya." Pia, akiwa Marekani, msanii hufanya mabadiliko kwenye picha zake za uchoraji - anaanza kuongeza mistari ya rangi kwenye "lati" juu ya njama kuu ya turubai.

Miongoni mwa filamu kuu za kipindi hiki ni: "Broadway boogie-woogie" na "Boogie-woogie ushindi". Katika sehemu hiyo hiyo, huko USA, wakati wa vita, wasifu wa kwanza ulichapishwa: "Msanii Mondrian", na kwa hivyo ya kwanza.mkusanyo wa insha za msanii.

Mnamo Februari 1, 1944, msanii huyo alikufa, baada ya kupata nimonia siku moja kabla. Alizikwa huko New York, kwenye Makaburi ya Cypress Hills.

Wafuasi

Msanii wa Uholanzi alishawishi uchoraji mzima wa karne ya ishirini. Pamoja na Malevich na Kandinsky, yeye ni mmoja wa wasanii watatu walioweka msingi wa sanaa ya kufikirika.

Mtindo wa Mondrian ulizingatiwa na wasanii wengi wa karne ya ishirini kama mtindo wa kawaida wa uchoraji wa kufikirika na ulichukuliwa kama kawaida. Uchoraji wa Mondrian hutumiwa sana sasa - katika mapambo, katika mambo ya ndani, katika kubuni ya kitu. Msanii huyo amekuwa na wafuasi na watu wanaovutiwa na wengi, kwa sababu mtu kama Piet Mondrian hawezi lakini kuvutia, ambaye picha zake za kuchora na wasifu zimekuwa onyesho la "msimu wa karne" na karne mpya, ya ishirini na angavu sana.

Michoro maarufu

"Broadway Boogie Woogie".

Mchoro huu ulichorwa mnamo 1943, tayari huko USA, muda mfupi kabla ya kifo cha msanii huyo. Alikua moja ya kazi maarufu za kipindi cha mwisho cha shughuli ya ubunifu ya Mondrian. Vipimo vya uchoraji huu ni 127 x 127 cm, nyenzo zinazotumiwa ni turuba, iliyojenga mafuta na enamel. Sasa turubai inaonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa, ambalo liko New York.

"Mwonekano wa Dune pamoja na ufuo na gati" (tazama picha hapa chini).

Mchoro huo uliundwa mwaka wa 1909, wakati Mondrian alipokuwa anaanza tu kazi yake nzuri kama msanii. Imeandikwa kwenye kadibodi, kwa msaada wa mafuta na penseli. Mchoro huo kwa sasa unaonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa la Kisasa la New York.

Kumbukumbu ya msanii

Jina la Piet Mondrian lilikua maarufu sana mara tu baada ya kifo chake. Maonyesho ya baada ya kifo ya msanii yalifanyika: mnamo 1945 - kwenye Jumba la Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa huko New York, mnamo 1946 - kwenye Jumba la Makumbusho la Stedelijk huko Amsterdam, mnamo 1947 - kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa huko Basel, na mnamo 1969 tu huko Paris - huko. Makumbusho ya Orangerie.

Leo, kazi nyingi za msanii zimehifadhiwa katika Jumba la Makumbusho la Manispaa huko The Hague, katika Jumba la Makumbusho la Stedelijk huko Amsterdam, na pia katika Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa huko New York. Katika miaka ya tisini ya karne ya XX, uchoraji wa Piet Mondrian uliletwa Urusi, na maonyesho yalifanyika katika miji mikubwa: "Pit Mondrian. Abstractionism." Picha zilizo na majina zilionyeshwa mnamo 1996: katika Hermitage na Jumba la Makumbusho la Sanaa Nzuri. Alexandra Pushkin.

Hali za kuvutia

Hizi hapa ni baadhi yake:

• Mojawapo ya lugha za kupanga (Piet), iliyopewa jina la msanii Mondrian. Sababu ya hii ni kwamba programu zilizoandikwa kwa lugha hii zinafanana na muhtasari wa sura.
• Huko St. Mnamo 2013, jengo hilo lilibomolewa na hakuna majaribio kama hayo yaliyofanywa tena.
• Kazi ya Mondrian inaonekana katika kipindi cha TV cha Uingereza kiitwacho Virtuosi. Huko, kundi la wezi huiba mojawapo ya picha za Mondrian kutoka kwenye jumba la sanaa na kisha kuibadilisha.bandia, ikipita kama picha isiyojulikana ya "Mondrian wa mapema". Kwa uhalisia, picha kama ilivyowasilishwa katika mfululizo haikuwepo.
• Huko Khimki karibu na Moscow, katika "Mji wa Tuta", vivuko vyote vya waenda kwa miguu vimetengenezwa kwa mtindo wa Mondrian.
• Kuta za kituo hicho zilipakwa rangi kwa mtindo wa Mondrian katika kituo cha metro cha Rumyantsevo cha Metro ya Moscow.

Tunafunga

Shujaa wa makala haya ni msanii Mondrian, ambaye wasifu wake mfupi uliwasilishwa hapo juu. Uchoraji wake, mbali na udhabiti uliowekwa wazi, unaendelea kusisimua akili na kushangaza mawazo. Kuunda katika makutano ya enzi mbili, bwana alionyesha kuwa wakati mpya kila wakati unahitaji njia mpya ya kujieleza.