Msanii Valentin Serov: wasifu, maisha ya kibinafsi na ubunifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mmoja wa mabwana wakubwa wa upigaji picha na mrithi wa utamaduni wa uchoraji wa karne ya kumi na tisa alikuwa Valentin Serov, ambaye wasifu wake unahusishwa kwa karibu na watu mashuhuri zaidi katika sanaa nzuri ya Urusi. Sio muhimu sana ni mandhari yake, michoro, vielelezo vya vitabu, wanyama, uchoraji wa kihistoria na hata wa kale. "Picha ya kibinafsi" ya Serov ni aina ya sifa ya mtindo wa msanii.

Mfanyakazi kwa bidii

Mtu mnyenyekevu na mtulivu kwa asili, ingawa alikuwa na mamlaka kamili kati ya wenzake, alikuwa Valentin Serov ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya kazi ya watu wa wakati wake na alikuwa na idadi kubwa ya wafuasi pamoja na Levitan. Wasifu wake, hata hivyo, sio tajiri katika mabadiliko. Walakini, ikiwa tutazingatia mfululizo kazi zake za kwanza - "Msichana Aliyeangazwa na Jua" au "Msichana aliye na Peaches" - na za mwisho - "Utekaji nyara wa Uropa" au "Picha ya Ida Rubinstein" - ni wazi jinsi baada ya hapo. baadhi ya ishirini na isiyo ya kawaidamiaka kutoka kwa msanii mmoja imekua tofauti kabisa.

Inakuwa wazi sio tu katika njia ya maandishi. Mbele ya macho ya mtazamaji, kana kwamba sio mmoja, lakini wachoraji wawili ambao hata waliishi katika nyakati tofauti. Hii inaonyesha kwamba wakati ambapo msanii Valentin Serov aliishi, wasifu wake uliwekwa alama ya ubunifu, na sio maelezo ya kila siku. Na wakati wa maisha yake ulianguka kwenye matukio ya tajiri sana. Fractures zote, zamu zote katika ulimwengu wa sanaa zinaonekana kutekwa katika kile Valentin Serov aliandika. Wasifu wa Kramskoy uliisha - mchoraji mkubwa wa picha, ishara kwenye bendera ya ukweli wa Wanderers, alikufa - na mara moja uchoraji "Msichana na Peaches" (1887) ulichorwa, kana kwamba urithi kutoka kwa mwandishi wa "Unknown" ulipokelewa.. Na ishara nyingi zaidi, tarehe na madaraja yanayotupwa kutoka tukio moja hadi jingine.

Uhalisia - kiitikadi au kisanii?

Ulikuwa wakati wa kilele, maua ya juu zaidi ya wazo la kusafiri. Repin, Surikov, Polenov, Levitan walifanya kazi. Na sio kazi ya msanii kama Serov Valentin Alexandrovich, ambaye wasifu wake haumuorodheshi kati ya "Wanderers wa kiitikadi", ilisababisha mabadiliko na zamu kali kuelekea taswira na ufundi kutokana na kujua ukweli wa maisha halisi? Baada ya yote, sanaa ya juu ina uwezo wa kushawishi, kuelekeza, hata kusahihisha, ambayo kipaumbele sio NINI kuandika, lakini JINSI. Wasifu wa Valentin Serov, msanii, alichagua JINSI, na kumfanya karibu kuwa mgeni kati ya walimu na marafiki, tofauti na mtu mwingine yeyote.

"Msichana Peach" - mwenyewechemchemi, nyepesi yenyewe, ujana yenyewe - dhidi ya hali ya nyuma ya huzuni ya raia wa Wanderers ilikuwa kama mlipuko. Ilibadilika kuwa unaweza kufurahiya maisha tu, kuguswa na rangi zake na asante kwa ukweli kwamba maisha kwa ujumla hutumwa ulimwenguni. Ilikuwa ugunduzi, ambao, bila shaka, si kila mtu aliona vya kutosha. Nje ya mazingatio ya uraia, nje ya kanuni za aina yoyote ya maadili, jamii tayari imepoteza kidogo tabia ya kuhisi chochote. Na hapa kuna furaha. Tu. Wenzake Wanderers hawakukasirishwa sana na kukata tamaa. Lakini msanii Valentin Serov alihifadhi maono yake ya maadili ya maisha. Wasifu wake, maisha yake ya kibinafsi yalimfanya kuwa mtoto wa kambo wa kutangatanga, lakini bado alikuwa na kubaki hadi mwisho wa maisha yake mwanafunzi wa Repin maarufu, aliangalia maisha kutoka upande wake mwingine, ambao unaonyeshwa wazi kwetu na kazi "Msichana Aliyeangazwa na Jua".

"Nataka kitu cha kuridhisha": Serov na Vrubel

Walifanya kazi kwa wakati mmoja, na zote mbili - kwenye vyanzo vya msingi vya Renaissance ya Venetian. "Msichana kwenye Carpet ya Kiajemi" iliandikwa mwaka mmoja kabla ya "Msichana na Peaches". Wanandoa, lazima niseme, wanatofautiana katika kila kitu: usiku, giza, rangi ya maombolezo, anasa na ziada, tuli katika uzuri wa mashariki dhidi ya motif wazi ya uchoraji wa hewa safi, mwanga wa fedha, uchangamfu na furaha katika tabia ya msichana na katika harakati ya brashi. Serov alitaka uzembe kama huo, wepesi. "Nataka, nataka kufurahisha!" - Serov aliandika kutoka Venice kwa mchumba wake.

Na Serov Valentin Alexandrovich mwenye umri wa miaka ishirini na mbili, wasifuambayo ndiyo kwanza ilikuwa inaanza, ilionyesha katika picha hizi mfano halisi wa furaha. Mwalimu alifundisha Serov huko Paris, lakini sio kwa uzoefu wa mabwana wa zamani, ambao kuna isitoshe kwenye majumba ya kumbukumbu huko, hapana, Repin alizungumza kila wakati juu ya masomo ya maumbile. Lakini kwa Serov, watangulizi walikuwa muhimu sana, na aliweza kuunganisha muunganisho ulioingiliwa wa nyakati, akirudisha zile za zamani - za milele! - maadili ya sanaa: hii ni ubora, ukamilifu, uzuri, maelewano - masuala yote ya utaratibu wa juu wa kisanii. Picha ya msanii Levitan, kwa mfano, imeandikwa kwa njia kali ya kitamaduni.

Utoto

Kila muumbaji anapaswa kulelewa katika mila za mrembo, lakini sio kila mtu alikuwa na bahati ya kuzaliwa katika familia ya ubunifu, kama ilivyotokea na msanii mzuri kama Valentin Serov. Wasifu wa msanii uligeuka kuwa shwari, bila milipuko maalum, ingawa mahitaji yalikuwa tofauti na utoto. Alilelewa katika jamii ya kisanii: baba yake alikuwa mkosoaji maarufu wa muziki na mtunzi, mtunzi wa Wagner, ambaye alimkuza kwa shauku. Mapenzi ya marehemu - akiwa na umri wa miaka arobaini na tatu, Alexander Nikolayevich alioa mwanafunzi wa miaka kumi na saba Valentina Bergman - alipewa thawabu ya kuzaliwa kwa mtoto wake wa pekee. Valentina Semyonovna alikuwa akihangaishwa sana na mawazo ya Chernyshevsky, hadi upotovu, na hilo liliathiri sana malezi ya mwanawe.

Kulikuwa na wageni kila wakati nyumbani, marafiki wazuri wa baba yake: Turgenev, kwa mfano, Antokolsky, Ge, ambaye alikuwa akimpenda sana mvulana huyo na akamchorea farasi kwenye albamu. Mara nyingiwanihilist waliokusanyika waliingilia mabishano yao na kusikiliza vipande vya muundo mpya wa baba yake, lakini ubatili huu na kelele, pamoja na upendo, zilimpa mvulana, bila kuharibiwa na umakini wa wazazi, wakati wa kuwa na yeye mwenyewe, kutafakari, kutazama. Katika umri wa miaka sita, alipata hasara yake ya kwanza - baba yake mpendwa alikufa. Valentina Semyonovna alikuwa na shughuli nyingi na maisha ya kijamii, lakini aliacha kila kitu mara tu matamanio ya kweli ya mtoto wake yalipogunduliwa, na haikuwa muziki, kama ilivyotokea ghafla. Wasifu wa Valentin Serov, msanii kwa neema ya Mungu, ulianza kwa mafunzo kutoka kwa bwana halisi.

Repin

Mama alimpeleka mtoto wake wa miaka sita kwenda Paris, ambapo wakati huo rafiki yake wa karibu Ilya Efimovich Repin, ambaye tayari alikuwa maarufu kwa "Barge haulers kwenye Volga", alimtuma mvulana huyo kusoma na kuanza maswala ya umma.. Kwa hivyo Serov Valentin Aleksandrovich alibaki peke yake. Wasifu mfupi na huo kawaida hugundua kuwa ilikuwa kutoka hapa, kutoka kwa upweke, kwamba sio tu kutengwa na giza ambalo lilikuwa tabia ya msanii maisha yake yote, lakini pia hamu isiyoweza kuharibika ya mwanga, mawasiliano, uzuri na furaha ilikuja. Burudani pekee kwa bwana wa baadaye ilikuwa tu madarasa - huru na mwalimu.

Zaidi ya hayo, tangu 1875, tayari nchini Urusi, ambapo Repin pia alirudi, Serov Valentin Alexandrovich alikua mtu anayetangatanga kwa amri ya mama yake. Wasifu mfupi wa kipindi hicho unaweza kuonyeshwa kwa maneno mawili - maisha ya kuhamahama. Miaka mitatu tu baadaye, madarasa na Repin yaliendelea. Bwana alichukua Serov kivitendo katika familia: waliishi katika mojanyumbani, walikwenda pamoja, wakati wote mvulana alinakili turubai za mwalimu na kupaka rangi, rangi, rangi - kutoka kwa asili, kutoka kwa plasta, maisha bado, mandhari, picha, ikiwa ni pamoja na mwalimu wake mpendwa. Serov ina picha nyingi za picha za Repin, hii ni mojawapo ya picha maarufu zaidi.

Chuo cha Sanaa

Mnamo 1880, Serov aliingia kwa urahisi katika chuo hicho, na miaka mitano baadaye aliondoka kwa urahisi, akichukua likizo ya ugonjwa na hakurudi tena. Alisoma na Chistyakov, ambaye tayari alikuwa ametoa gala nzima ya wasanii wa kweli: Vrubel, Repin, Polenov, Surikov … Mwalimu huyu alikuwa mkali sana. Serov alizingatia maoni yake kuwa yenye mamlaka zaidi kuliko ya Repin. Labda kwa sababu Pavel Petrovich alikuwa wa kwanza kumwonyesha hazina za mabwana wa zamani. Mawazo haya ya Serov ya uandishi yanatoka kwa Chistyakov. Wasifu wa Valentin Serov, msanii kamili, anazungumza juu ya kazi ya uchungu na polepole sana, ambayo ilishangaza wenzake wote. Lakini Serov hakujua jinsi ya kufanya kazi vinginevyo, na hakutaka. Walakini, ilikuwa ubora huu wa mwanafunzi ambao Chistyakov alipenda zaidi.

Shukrani kwa shughuli za mama yake, Valentin Serov aliingia ndani ya nyumba ya walinzi maarufu Mamontovs. Alialikwa kwa Abramtsevo, ambapo ukumbi wa michezo ulikuwa wa ibada, na karibu hadi mwisho wa maisha yake, marafiki kutoka kwa mzunguko huu wa Valentin hawakumwita chochote isipokuwa Antosha, kwa sababu jukumu lake lilifanikiwa sana kwake. Serov hakuweza kuigwa katika maonyesho haya ya nyumbani, akiwa na zawadi ya wazi ya mcheshi, pantomimist, aliwafanya watazamaji wacheke kwa kicheko, huku akibaki kuwa asiyeweza kubadilika. Kwa kuongezea, Savva Mamontov alimpa msanii maagizojuu ya picha za watu mashuhuri wanaotembelea, na hii ni mazoezi na maisha bila njaa na kunyimwa. Mojawapo ya picha hizi, iliyoonyeshwa katika maonyesho ya wasanii wa Moscow, iliyoandaliwa na mlinzi wa sanaa, haikutambuliwa tu, bali pia iliidhinishwa na wajuzi.

Utambuzi

Michoro miwili ya kwanza halisi (na iliyosalia maarufu) ilimfanya shujaa wetu kuwa maarufu sio tu, bali pia mbele ya wachoraji wengine wachanga wa wakati huo. Vrubel alikuwa Kyiv, alijulikana tu kwa duru nyembamba ya walinzi na wasanii, na Valentin Serov ndiye aliyemleta Mamontov. Wasifu, maisha ya kibinafsi na hata mawasiliano ya kirafiki, ambayo haifai kwa sababu ya kazi ya kuteketeza yote, yanajazwa tu na ubunifu. Na katika hali hizi, Vrubel hakueleweka mara moja na wengine, tofauti na Serov.

Mamontov alimdhihaki waziwazi hata kwenye karamu. Hawakuelewa kabisa wakati huo Konstantin Korovin, ambaye Savva angeweza kufa kwa njaa kwa masaa mengi kwenye barabara ya ukumbi, akingojea miadi, na alinunua picha za kuchora kutoka kwake sio tu kwa chochote, bali pia na uonevu. Vrubel aliamuru jopo kwa rubles elfu tatu, na wakati ilikuwa tayari (na tayari kwa njia ya Vrubel, yaani, wenye vipaji visivyo kawaida), alitoa rubles kumi na utani wa kukera. Kweli wasanii maskini walivumilia mengi kutoka kwa wateja.

Serov alionekana kati yao kipenzi cha miungu. Kwa kweli alikuwa akifanya vizuri - hata katika maisha yake ya kibinafsi, ambayo ni nadra. Ni mtu mwenye furaha tu anayehisi ulimwengu wa ndani wa mtoto kwa undani sana. Wana wa Serov Yura na Sasha walijitokeza kwa hiari kwa baba yao, na kwa kufanana kwao wote kwa kila mmoja, msanii huyo aliweza kufikisha tofauti - na pozi,ishara. Hapa wanatafakari kwa utulivu kitu katika ulimwengu wa ndoto zao za utotoni. Na ni heri sana kutazama picha kama hizo - roho inafurahi. Kwa hivyo, haishangazi kwamba Serov alipendwa na wale walio karibu naye.

Mtindo wa uandishi

Kwa hivyo, mbeleni alikuwa msanii Valentin Serov. Wasifu, maisha ya kibinafsi yanaweza kuwa ya kupendeza na ya kupendeza. Walitarajia mwanzo sawa na kuendelea kutoka kwake: kiasi sawa cha jua. utulivu sawa. Lakini katika aina hii - hewa safi - Serov tayari ameonyesha kila kitu alichotaka. Alianza kutatiza picha zake za uchoraji, bila kujirudia kwa chochote, na ikiwa mara kwa mara alirudi kwenye hali ya hewa kamili, basi waziwazi ili asisahau jinsi ilivyofanywa. Ingawa, inapaswa kusemwa kwamba hata picha hizi mbili za kwanza za uchoraji hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja kwa njia ya uchoraji."Msichana mwenye Peaches" ni hisia tupu, mchanga, kama mwanamitindo mwenyewe, uchoraji wa rununu, hata wa kuvutia. "Msichana, mwanga na jua" - mfano Maria Simonovich - kwa kasi tofauti ya maisha, plastiki tofauti. Umri wa mfano ni tofauti, mtazamo - kwa mtiririko huo. Na Serov anaandika tofauti: uchoraji ni mnene, mnene, usio na kasi, matangazo ya rangi ni mosaic, kukumbusha barua ya Vrubel, mtindo ambao Serov ulifanyika. Inaelezea hali ya muda mrefu ya asili na mwanadamu - wazi baada ya hisia. Spring na majira ya joto. Msichana wa asubuhi na msichana wa mchana.

Olga Fedorovna

Baada ya ulinganisho huu mzuri, kazi kadhaa ziliundwa - zinazofanana, lakini kwa tofauti.kazi bora ya sanaa. Picha ya mkewe Olga Feodorovna, kwa mfano. Shida za picha kabisa zilitatuliwa kwa njia ya kitaalam na ya ustadi: pia uchoraji wa hewa safi, mfano unakaa kwa utulivu, shamba nyuma, blauzi nyeupe iliyo na mambo muhimu, sura za usoni zimefunikwa na kofia, tabia ya kuinama kwa aibu.. Olga Fedorovna alikuwa tete sana, huruma yake ilionekana kuangaza kutoka ndani, kidogo aibu, lakini daima kujaribu kuonekana asili - yote haya, pamoja na nuances ya tabia na tabia nzima ya mfano, ilionekana mbele ya watazamaji, kwa mtazamo kamili.

Kati ya kazi nyingi bora za kipindi hiki cha maisha ya msanii, picha mbili za Sofya Dragomirova zinaweza kutajwa kama ushahidi wa ukuaji usioweza kubadilika wa ustadi wa Serov na umaarufu wa Serov. Jenerali (baba wa mfano) alikuwa na picha mbili za binti yake ndani ya nyumba yake, zilizochorwa wakati huo huo - Repin na Serov. Mwanzoni, wageni wote walipendezwa na picha ya Repin na hawakuweza hata kuuliza ni nani mwandishi wa picha nyingine, baada ya miaka michache waliuliza juu ya picha ya Serov, na Repin, ambaye alikuwa akining'inia karibu, alibainika bila kujali.: "Ah, Repin …" Huyo alikuwa Valentin Serov. Wasifu mfupi una ubunifu mkubwa ambao utafurahisha na kuwaelekeza watu kwenye nuru kwa karne nyingi, kwa "uzuri" huo ambao ulikuwa lengo la maisha yote ya msanii.