Kazi za kuvutia za Pushkin: "Mozart na Salieri", muhtasari

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Msiba "Mozart na Salieri" ni moja ya mzunguko wa chumba cha kazi za kushangaza na A. S. Pushkin, ambayo mwandishi mwenyewe aliiita "Majanga madogo". Iliyoandikwa mnamo 1830, iliibua maswala ya kifalsafa na maadili ambayo yalikuwa muhimu kwa mshairi na mduara wake wa karibu: changamoto ya hatima, upinzani wa hisia za upendo kwa maadili matakatifu ya jamii katika The Stone Guest; nguvu ya uharibifu ya pesa katika The Miserly Knight; asili ya kibinadamu na ya kimungu ya fikra, wajibu wake kwa matendo na kazi zake huko Mozart na Salieri; kutokuwa tayari kukabiliana na hali, kupinga imani mbaya maishani katika "Sikukuu Katika Wakati wa Tauni".

Mozart na Salieri

Msiba "Mozart na Salieri", muhtasari mfupi ambao unaweza kupunguzwa hadi kusimuliwa tena kidogo, ni kazi iliyojaa kwa undani kifalsafa. Mwandishi anazingatiakuna maswali muhimu kwa kila msanii mwenye kipaji cha kweli kama mtu mwenye kipaji anaweza kufanya maovu na iwapo atabaki kuwa gwiji baada ya hapo. Sanaa inapaswa kuleta nini kwa watu? Je, mtaalamu katika sanaa anaweza kuwa mtu wa kawaida, asiyekamilika katika maisha ya kila siku, na wengine wengi. Kwa hivyo, haijalishi ni mara ngapi Mozart na Salieri wanasomwa tena katika asili, muhtasari wa kazi hii ya kushangaza, kwa msomaji anayefikiria daima kutakuwa na kitu cha kufikiria.

Msiba huo unatokana na uvumi kwamba mtunzi Antonio Salieri alimuwekea sumu msanii mahiri Mozart kwa sababu ya wivu. Bila shaka, hakuna ushahidi wa moja kwa moja wa uhalifu huu. Lakini hii sio muhimu kwa Pushkin. Kuchukua hadithi ya upelelezi yenye utata kama hii, mshairi anazingatia mawazo yake na yetu juu ya kitu kingine: kwa nini Salieri anaamua kukatisha maisha ya rafiki yake mzuri? Ni wivu au kitu kingine? Je, inawezekana kuunganisha fikra na fundi? Kutoka kwa usomaji wa kwanza wa "Mozart na Salieri", muhtasari wa janga hilo, bila shaka, haitoi jibu. Unahitaji kufikiria kuhusu Pushkin!

Kwa hiyo, Salieri. Tunakutana naye mwanzoni mwa kazi. Tayari katika miaka, akibembelezwa na umaarufu, anakumbuka hatua zake za kwanza kwenye muziki. Katika ujana wake, anahisi talanta ndani yake, yeye, hata hivyo, hathubutu kujiamini, anasoma kwa bidii kazi ya wanamuziki wakubwa na kuwaiga, anaelewa "maelewano na algebra", bila kuunda muziki kwa msukumo, kulingana na kukimbia kwa nafsi yake na mawazo yake, kama alivyofanya, ingekuwa fikra, lakini "kuitenganisha kama maiti" katika vipengele, kuhesabu maelezo na tofauti zao katikakila chord na sauti. Na tu baada ya kusoma kwa uangalifu nadharia, mifumo ya kuunda muziki, sheria zake, Salieri mwenyewe anaanza kutunga, akiwaka sana, akiacha kitu baada ya ukosoaji mkubwa. Hatua kwa hatua anajulikana, kutambuliwa. Lakini mtunzi "aliteseka" umaarufu wake: kuandika kwake ni kazi ngumu. Yeye mwenyewe anaelewa kwamba yeye si Mwalimu lakini mwanafunzi katika Sanaa Kuu. Lakini hana wivu kwa wale ambao ni maarufu zaidi na wenye talanta, kwa sababu shujaa anajua kwamba watu wa wakati wake walipata umaarufu katika uwanja wa muziki pia kutokana na kazi ngumu na yenye uchungu. Katika hili wako sawa.

Mozart, "mchezaji asiye na kazi", ni suala lingine. Anatunga vitu vyema kwa urahisi, akitania na, kana kwamba anacheka falsafa ya ubunifu ambayo Salieri amekuwa akijilea na kujitengenezea kwa muda mrefu sana. Salierivsky asceticism, nidhamu kali zaidi na woga wa kupotoka kutoka kwa kanuni zinazotambuliwa katika sanaa ni mgeni kwa fikra mchanga. Mozart huunda anapopumua: kwa kawaida, kulingana na asili ya talanta yake. Labda hili ndilo linalomkasirisha Salieri zaidi.

"Mozart na Salieri", muhtasari wake, unajumuisha, kwa kweli, kwa mzozo wa ndani wa Salieri na yeye mwenyewe. Shujaa anatatua shida: je, sanaa inahitaji Mozart? Je, sasa ni wakati wa kutambua na kuelewa muziki wake? Je, yeye si mwenye kipaji sana kwa zama zake? Si ajabu kwamba Antonio analinganisha Mozart na malaika, kerubi mwenye kung’aa ambaye, akiwa ameruka duniani, atatumika kuwa lawama kwa watu kwa sababu ya kutokamilika kwao. Mozart, akiwa ameweka kiwango fulani cha uzuri na maadili na kazi yake, kwa upande mmoja, anainua sanaa na roho za watu.urefu mpya, kwa upande mwingine, inaonyesha nini watunzi wa sasa na ubunifu wao wana thamani. Lakini ni mediocrities ya kiburi au watu tu ambao hawana talanta sana tayari kutambua kiganja cha ukuu kwa mtu? Bahati mbaya hapana! Pushkin mwenyewe alijikuta katika hali kama hiyo zaidi ya mara moja, mbele ya wakati wake. Kwa hivyo, hata muhtasari mfupi wa "Mozart na Salieri" husaidia kuelewa jinsi mshairi aliishi, ni nini kilimtia wasiwasi wakati wa uundaji wa janga.

Mozart anakuja Salieri. Anataka kumwonyesha rafiki yake "jambo" jipya ambalo alitunga hivi majuzi, na wakati huo huo "kumtendea" kwa mzaha: akipita karibu na tavern, Wolfgang alimsikia mpiga violini ombaomba akicheza wimbo wake, bila huruma. Utendaji kama huo ulionekana kuwa wa kuchekesha kwa fikra, na aliamua kumfurahisha Salieri. Walakini, hakubali utani huo na kumfukuza mwigizaji huyo, anamkemea Mozart, akilaumu kwamba hathamini talanta yake na kwa ujumla hastahili yeye mwenyewe. Mozart anaimba wimbo uliotungwa hivi majuzi. Na Salieri anachanganyikiwa zaidi: mtu anawezaje, akiwa ametunga wimbo mzuri kama huu, kuzingatia vifungu vya uwongo vya mpiga violini wa nyumbani, kuzipata za kuchekesha, sio za kuudhi. Je, hajithamini mwenyewe, kipaji chake? Na tena mada ya asili ya hali ya juu ya sanaa ya kweli inatokea: Salieri anajumuisha rafiki na Mungu, ambaye hajui uungu wake. Mwishoni mwa tukio, marafiki wanakubali kula chakula cha mchana pamoja, na Mozart anaondoka.

Unaposoma mkasa "Mozart na Salieri", uchanganuzi wa tukio linalofuata unatokana na jinsi gani, kwa hoja zipi Salieri anajiaminisha juu ya hitaji la kukatisha maisha ya mwenzetu mahiri. Anaamini kwamba bila Mozart, sanaaitafaidika tu kwamba watunzi watapata fursa ya kuandika muziki kwa mujibu wa vipaji vyao vya kawaida na bila kuzingatia mtu mkuu wa kisasa. Hiyo ni, kwa kumuua Wolfgang, Salieri atatoa huduma muhimu kwa sanaa. Ili kufanya hivyo, Antonio anaamua kutumia sumu aliyopokea kama zawadi kutoka kwa mpenzi wake wa zamani.

Onyesho la mwisho ni kwenye tavern. Mozart anamwambia rafiki yake kuhusu mgeni fulani wa ajabu, mtu mweusi ambaye amekuwa akimfuata hivi majuzi. Halafu inakuja kwa Beaumarchais, sawa na Mozart, mtu wa fikra, mwandishi wa kucheza na talanta angavu, inayong'aa na uhuru kamili katika ubunifu. Kulikuwa na uvumi kwamba Beaumarchais alitia mtu sumu, lakini Mozart haamini. Kulingana na yeye, uwongo na fikra haziwezi kukaa ndani ya mtu mmoja. Fikra inaweza tu kuwa mfano wa Mema na Nuru, Furaha, na kwa hivyo haiwezi kuleta Uovu ulimwenguni. Anajitolea kunywa kwa ajili yao watatu, ndugu duniani - Salieri, Beaumarchais na yeye, Mozart. Wale. Wolfgang anamchukulia Antonio kuwa mtu wake mwenye nia moja. Na Salieri anatupa sumu kwenye glasi yake ya divai, anakunywa Mozart, akiamini kwa dhati kwamba karibu naye moyo ni mnyoofu na mkubwa kama wake.

Mozart anapocheza "Requiem", bila hata kujua kwamba, kwa kweli, hii ni misa ya ukumbusho wake, Salieri analia. Lakini haya sio machozi ya majuto na maumivu kwa rafiki - hii ni furaha ambayo jukumu limetimizwa.

Mozart anajisikia vibaya, anaondoka. Na Salieri anaonyesha: ikiwa Mozart yuko sawa, basi yeye sio fikra, kwa sababu alifanya ubaya. Lakini Michelangelo maarufu pia anasemekana kumuua mhudumu wake. Walakini, mahakama ya wakati ilitambua fikra zake. Kwa hivyo yeye, Salieri, hata hivyofikra? Na ikiwa kila kitu kuhusu Buanarotti ni uvumbuzi wa umati wa kijinga, ikiwa mchongaji hakuua mtu yeyote? Alafu Salieri sio genius?

Mwisho wa msiba uko wazi, nyuma yake, kama kawaida kwa Pushkin, "shimo la nafasi", na kila mtu lazima aamue mwenyewe ni maoni gani, Salieri au Mozart, kutambua kama ukweli.