"White Square" na Malevich: vipengele, historia na mambo ya kuvutia

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Tofauti na Black Square, Malevich's White Square ni mchoro ambao haujulikani sana nchini Urusi. Walakini, sio ya kushangaza na pia husababisha mabishano mengi kati ya wataalam katika uwanja wa sanaa ya picha. Jina la pili la kazi hii na Kazimir Malevich ni "Nyeupe kwenye Nyeupe". Iliandikwa mnamo 1918 na ni ya mwelekeo wa uchoraji, ambayo Malevich aliiita Suprematism.

Machache kuhusu Suprematism

Hadithi kuhusu uchoraji wa Malevich "White Square" inapaswa kuanza na maneno machache kuhusu Suprematism. Neno hili linatokana na neno la Kilatini supremus, ambalo linamaanisha "juu zaidi". Hii ni moja ya mitindo ya avant-garde, kuibuka kwake kunahusishwa na mwanzo wa karne ya 20.

Ni aina ya sanaa ya kufikirika na inaonyeshwa kwa taswira ya michanganyiko mbalimbali ya ndege za rangi nyingi, ambazo ni muhtasari rahisi zaidi wa kijiometri. Huu ni mstari wa moja kwa moja, mraba, mduara, mstatili. Pamoja na mchanganyiko waonyimbo za asymmetric zenye usawa zinaundwa, ambazo zinaingizwa na harakati za ndani. Wanaitwa Suprematisti.

Katika hatua ya kwanza, neno "Suprematism" lilimaanisha ubora, utawala wa rangi juu ya sifa nyingine za uchoraji. Kulingana na Malevich, rangi katika turubai zisizo na lengo iliachiliwa kwa mara ya kwanza kutoka kwa jukumu la kusaidia. Michoro iliyochorwa kwa mtindo huu ilikuwa hatua ya kwanza kuelekea "ubunifu safi", kusawazisha nguvu za ubunifu za mwanadamu na asili.

Ijayo, tuendelee na kazi za Kazimir Malevich mwenyewe.

Michoro tatu

Ikumbukwe kwamba mchoro tunaosoma una jina lingine la tatu - "White Square kwenye Asili Nyeupe", Malevich aliipaka rangi mnamo 1918. Tayari baada ya viwanja vingine viwili viliandikwa - nyeusi na nyekundu. Mwandishi mwenyewe aliandika juu yao katika kitabu chake "Suprematism. 34 michoro. Alisema kuwa miraba hiyo mitatu inahusishwa na uanzishwaji wa mitazamo fulani ya ulimwengu na ujenzi wa ulimwengu:

• nyeusi ni ishara ya uchumi;
• nyekundu huashiria ishara ya mapinduzi;
• nyeupe inaonekana kama kitendo safi.

Kulingana na msanii, mraba mweupe ulimpa fursa ya kuchunguza "hatua safi". Viwanja vingine vinaonyesha njia, nyeupe hubeba ulimwengu mweupe. Inathibitisha ishara ya usafi katika maisha ya ubunifu ya mwanadamu.

Kulingana na maneno haya, mtu anaweza kuhukumu nini mraba mweupe wa Malevich unamaanisha, kulingana na mwandishi mwenyewe. Maoni zaidi ya wataalamu wengine yatazingatiwa.

Vivuli viwili vyeupe

Wacha tuendelee kwenye maelezo ya mchoro wa Kazimir Malevich "White on White". Wakati wa kuiandika, msanii alitumia vivuli viwili vya rangi nyeupe, karibu na kila mmoja. Mandharinyuma ina sauti ya joto kidogo, na ocher fulani. Katika moyo wa mraba yenyewe ni tint baridi ya hudhurungi. Mraba umepinduliwa kidogo na iko karibu na kona ya juu kulia. Mpangilio huu husababisha udanganyifu wa harakati.

Kwa kweli, pembe nne iliyoonyeshwa kwenye picha si mraba - ni mstatili. Kuna ushahidi kwamba mwanzoni mwa kazi mwandishi, baada ya kuchora mraba, alipoteza kuona. Na baada ya hayo, baada ya kuangalia kwa karibu, niliamua kuelezea mipaka yake, na pia kuonyesha historia kuu. Kufikia hili, alipaka mihtasari katika rangi ya kijivu, na pia akaangazia sehemu ya usuli kwa kivuli tofauti.

aikoni ya mtu wa juu zaidi

Kulingana na watafiti, Malevich alipofanya kazi kwenye mchoro huo, ambao baadaye ulitambuliwa kama kazi bora, aliandamwa na hisia ya "utupu wa kimetafizikia". Hilo ndilo alilojaribu kueleza kwa nguvu kubwa katika "White Square". Na rangi, ya kawaida, iliyofifia, sio ya sherehe hata kidogo, inasisitiza tu hali ya ajabu ya mwandishi.

Kazi hii, kama ilivyokuwa, ifuatavyo, inatokana na "Mraba Mweusi". Na ya kwanza, sio chini ya ya pili, inadai "kichwa" cha ikoni ya Suprematism. "White Square" ya Malevich inaonyesha mistari iliyo wazi na hata inayoonyesha mstatili, ambayo, kulingana na watafiti wengine, ni ishara ya hofu na kutokuwa na maana ya kuwepo.

Zote zinamilikiwamsanii alimimina matukio ya kiroho kwenye turubai kwa namna ya aina fulani ya sanaa ya kufikirika ya kijiometri, ambayo kwa hakika ina maana ya kina.

Tafsiri ya weupe

Katika ushairi wa Kirusi, tafsiri ya rangi nyeupe inakaribia maono ya Wabudha. Kwao, inaashiria utupu, nirvana, kutoeleweka kwa kuwa. Uchoraji wa karne ya 20, kama hakuna mwingine, ni hekaya nyeupe kabisa.

Ama Waumini Wakuu, waliona ndani yake kwanza kabisa ishara ya nafasi ya pande nyingi tofauti na Euclidean. Humtumbukiza mtazamaji katika hali ya kutafakari inayotakasa nafsi ya mtu, sawa na desturi ya Kibudha.

Kazimir Malevich mwenyewe alizungumza kuhusu hili kama ifuatavyo. Aliandika kwamba harakati ya Suprematism tayari inaelekea kwenye asili nyeupe isiyo na maana, kuelekea usafi mweupe, kuelekea ufahamu mweupe, kuelekea msisimko mweupe. Na hii, kwa maoni yake, ndiyo kiwango cha juu kabisa cha hali ya kutafakari, iwe ni mwendo au kupumzika.

Epuka matatizo ya maisha

"White Square" ya Malevich ilikuwa kilele na mwisho wa uchoraji wake wa Suprematist. Yeye mwenyewe alifurahishwa nayo. Bwana huyo alisema kuwa aliweza kuvunja kizuizi cha azure kilichoamriwa na vizuizi vya rangi na kwenda nje kwa weupe. Aliwaita wenzake, akiwaita mabaharia, wasafiri nyuma yake kuelekea shimoni, huku akiweka miale ya ukuu, na infinity - shimo jeupe la bure - liko mbele yao.

Hata hivyo, kulingana na watafiti, nyuma ya uzuri wa kishairiManeno haya yanaonyesha kiini chao cha kutisha. Shimo jeupe ni sitiari ya kutokuwepo, yaani kifo. Dhana inaelezwa kwamba msanii hawezi kupata nguvu ndani yake ya kushinda ugumu wa maisha na kwa hivyo anawaacha katika ukimya mweupe. Malevich alikamilisha maonyesho yake mawili ya mwisho na turubai nyeupe. Hivyo, alionekana kuthibitisha kwamba anapendelea kwenda kwenye nirvana badala ya uhalisia.

Mchoro ulionyeshwa wapi?

Kama ilivyotajwa hapo juu, White Square iliandikwa mwaka wa 1918. Kwa mara ya kwanza ilionyeshwa katika chemchemi ya 1919 huko Moscow kwenye maonyesho "Ubunifu usio na maana na Suprematism". Mnamo 1927, picha ilionyeshwa huko Berlin, na baadaye ikabaki Magharibi.

Alikua kilele cha kutolengwa, ambacho Malevich alitamani. Baada ya yote, hakuna kitu kinachoweza kuwa kisicho na maana na kisicho na njama kuliko quadrangle nyeupe kwenye historia sawa. Msanii huyo alikiri kwamba rangi nyeupe inamvutia kwa uhuru wake na kutokuwa na mwisho. "White Square" ya Malevich mara nyingi huchukuliwa kuwa mfano wa kwanza wa uchoraji wa monochrome.

Hii ni mojawapo ya picha chache za msanii huyo, ambayo iliishia katika mikusanyiko ya Marekani na inapatikana kwa umma wa Marekani kwa ujumla. Labda ni kwa sababu hii kwamba uchoraji huu ni bora kuliko kazi zake zingine maarufu, bila ukiondoa Black Square. Hapa anaonekana kama kinara wa mtindo mzima wa Suprematist katika uchoraji.

Maana au upuuzi uliosimbwa kwa njia fiche?

Baadhi ya watafiti wanaamini kwamba kila aina ya tafsiri za falsafaumuhimu wa kisaikolojia wa uchoraji wa Kazimir Malevich, ikiwa ni pamoja na viwanja vyake, ni mbali. Kwa kweli, hawana maana halisi. Mfano wa maoni kama haya ni hadithi ya "Black Square" ya Malevich na mistari nyeupe juu yake.

Mnamo Desemba 19, 1915, maonyesho ya siku zijazo yalikuwa yakitayarishwa huko St. Petersburg, ambayo Malevich aliahidi kuchora picha kadhaa. Alikuwa na wakati mdogo wa kushoto, labda hakuwa na wakati wa kumaliza turubai kwa maonyesho, au hakuridhika na matokeo, kwamba aliipaka rangi nyeusi haraka. Hivi ndivyo mraba mweusi ulivyotokea.

Kwa wakati huu, rafiki wa msanii huyo alionekana kwenye studio na, akiangalia turubai, akasema: "Kipaji!" Na kisha Malevich akaja na wazo la hila ambayo inaweza kuwa njia ya kutoka kwa hali hii. Aliamua kuupa ule mraba mweusi maana ya ajabu.

Hii inaweza pia kueleza athari ya kupasuka kwa rangi kwenye turubai. Hiyo ni, hakuna fumbo, picha tu iliyoshindwa iliyojaa rangi nyeusi. Ikumbukwe kwamba majaribio yalifanywa mara kwa mara kusoma turubai ili kupata toleo la asili la picha. Lakini hawakuishia na mafanikio. Kufikia leo, zimekatishwa ili zisiharibu kazi hiyo bora.

Unapotazama kwa makini sehemu ya kufoka, unaweza kuona kidokezo cha toni, rangi na miundo mingine, pamoja na mistari nyeupe. Lakini hii si lazima picha iliyo chini ya safu ya juu. Hii inaweza kuwa safu ya chini kabisa ya mraba yenyewe, ambayo iliundwa katika mchakato wa kuiandika.

InahitajiIkumbukwe kwamba kuna idadi kubwa sana ya matoleo hayo kuhusu msisimko wa bandia karibu na viwanja vyote vya Malevich. Lakini ni nini hasa? Uwezekano mkubwa zaidi, siri ya msanii huyu haitafichuliwa kamwe.