Uchambuzi wa kina wa shairi la Bryusov "Ubunifu"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Uchambuzi wa shairi la Bryusov ni bora kuanza na habari fupi juu ya mshairi, haswa kwa kuwa yeye ni mtu bora.

Valery Bryusov aliingia katika ulimwengu wa ushairi mwishoni mwa karne ya kumi na tisa kama mwakilishi wa "mchanga", ushairi mpya (ishara), iliyoundwa naye kwa kufuata mfano wa Verlaine wa Ufaransa, Malarme na Rimbaud. Lakini sio ishara tu iliyopendezwa na mshairi mchanga wakati huo. Kwa namna fulani aliwashangaza watazamaji kwa tabia yake ya kuchukiza sana kuhusu miguu iliyopauka, hivyo kutangaza haki ya msanii kupata uhuru wa ubunifu usio na kikomo.

Kwa furaha ya wajuzi wa ushairi, Bryusov hakujiwekea kikomo kwa majaribio tu: alikuza talanta yake ya ushairi, akijaza kazi zake na matukio ya kihistoria na picha kutoka kwa maisha yake mwenyewe. Mara nyingi, alifanya haiba kali, wahusika wa historia au hadithi, akiwa chini ya ushawishi wa falsafa ya Nietzsche, mashujaa wa mashairi yake. Kuonekana kwa makusanyo mapya zaidi na zaidi ilikuwa kielelezo cha jinsi kukua naUstadi wa ushairi wa Bryusov uliimarika zaidi.

Lakini mshairi alithamini uhuru zaidi ya yote. Katika shairi lake la mwanzo liitwalo "Ubunifu" hakuna shujaa maalum, au tuseme, yeye ni mtafakari. Na kwa macho yake msomaji huona kinachoendelea.

Lakini uchambuzi wa shairi la Bryusov "Ubunifu", kama kazi nyingine yoyote, lazima uanze na dalili ya siku na mwaka wa kuundwa kwake. Iliandikwa mnamo tarehe ya kwanza ya Machi 1895 na ilijumuishwa katika mkusanyiko wa mashairi ya "vijana" "Vito bora".

Uchambuzi wa shairi la Bryusov kwa mara nyingine tena unathibitisha wazo kuu la mwandishi kwamba msanii yuko huru kuchagua mada, na hata mchakato wa ajabu wa uumbaji unaweza kuwa mmoja.

Ukweli kwamba kazi inarejelea ishara inasema mengi. Kwa mfano, msamiati ambao mwandishi hutumia kuonyesha picha za kushangaza, zisizo za kawaida: vile vile (majani yaliyoenea kwa namna ya tano), kama mikono ya zambarau ya ajabu kwenye ukuta wa enamel, kuchora sio mistari, lakini sauti, bila kusumbua "kimya cha sauti."

Ulimwengu wa ajabu wa njozi unatokea mbele ya msomaji: banda za uwazi ("vibanda") huonekana kutoka popote pale, viumbe "ambavyo havijaumbwa", vinavyong'aa kwa mwanga wa miezi miwili, au tuseme, mwezi wa azure na "uchi" (bila mawingu) mwezi. Na mchakato huu wote umegubikwa na siri na ndoto.

Uchambuzi wa shairi la Bryusov ulibaini matumizi ya njia za kueleza kama vile uchoraji wa rangi na uchoraji wa sauti. Maandishi hayo yanadaiwa kuwa na rangi ya violet na azure, na kwa sababu fulani ukuta wa enamel unahusishwa na nyeupe, ingawa, inaonekana, ubora wa uso wake ulimaanisha -ulaini. Uelewa wa "l", "p", "m" na "n" unaorudiwa mara kwa mara umeundwa kuunda hisia ya polepole, laini ya harakati, kana kwamba kila kitu kinatokea chini ya maji. Muziki wa shairi hili ni wa kustaajabisha!

Kitungo, imejengwa kwa njia ya asili: mstari wa mwisho wa quatrain inakuwa ya pili katika mistari minne inayofuata. Mchanganuo wa shairi la Bryusov unaonyesha kuwa mistari, ikijirudia yenyewe, inaingiliana, na kuunda mkondo unaoendelea wa fahamu na hisia nzuri.

Shairi la Bryusov "Ubunifu" linajitokeza polepole, kana kwamba kusema kwamba hakuna kitu kinachoundwa mara moja, huwezi kujua chochote kwa hakika. Picha hazina msimamo, hazieleweki, polepole zinakisiwa na shujaa wa sauti. Labda mchakato huu chungu wa kutafuta kiini unaitwa "mateso ya ubunifu"?

Mashairi yote ya Bryusov yaliyotolewa kwa mchakato wa uumbaji yanaunganishwa na wazo moja kuu: ubunifu ni usio na bure, hauwezi kueleweka, ni hofu ya uwazi na sauti kubwa. Mara tu picha ya uwongo inapoonekana kwenye mwanga mkali chini ya macho ya mkosoaji mdadisi, mara moja hubomoka, bila kutoa fursa ya kuisoma kwa karibu na kwa uangalifu. Huo ndio asili yake ya hewa na dhaifu!