"Golden Rose", Paustovsky: muhtasari na uchambuzi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Upendo kwa asili, lugha na taaluma ya mwandishi - K. G. anaandika kuhusu hili. Paustovsky. "Golden Rose" (muhtasari) ni kuhusu hili. Leo tutazungumza kuhusu kitabu hiki cha kipekee na manufaa yake kwa msomaji wa kawaida na anayetarajia kuwa mwandishi.

Kuandika kama simu

"Golden Rose" ni kitabu maalum katika kazi ya Paustovsky. Alitoka mnamo 1955, wakati huo Konstantin Georgievich alikuwa na umri wa miaka 63. Kitabu hiki kinaweza kuitwa "kitabu cha waandishi wa mwanzo" tu kwa mbali: mwandishi huinua pazia juu ya jikoni yake ya ubunifu, anazungumza juu yake mwenyewe, vyanzo vya ubunifu na jukumu la mwandishi kwa ulimwengu. Kila moja ya sura 24 ina sehemu ya hekima kutoka kwa mwandishi mahiri ambaye anaakisi ubunifu kulingana na uzoefu wa miaka.

Tofauti na vitabu vya kisasa vya kiada "Golden Rose" (Paustovsky), muhtasari ambao tutazingatia zaidi, una yake mwenyewe.sifa bainifu: kuna wasifu na tafakari zaidi juu ya asili ya uandishi, na hakuna mazoezi hata kidogo. Tofauti na waandishi wengi wa kisasa, Konstantin Georgievich haungi mkono wazo la kuandika kila kitu, na mwandishi kwake sio ufundi, lakini wito (kutoka kwa neno "simu"). Kwa Paustovsky, mwandishi ni sauti ya kizazi chake, mtu anayepaswa kukuza bora zaidi ambayo iko ndani ya mwanadamu.

Konstantin Paustovsky. "Golden Rose": muhtasari wa sura ya kwanza

Kitabu kinaanza na hekaya ya waridi la dhahabu ("Precious Vumbi"). Anasimulia juu ya mtu wa takataka Jean Chamet, ambaye alitaka kumpa rafiki yake rose ya dhahabu - Suzanne, binti ya kamanda wa jeshi. Aliandamana naye, akirudi nyumbani kutoka vitani. Msichana alikua, akapenda na akaolewa, lakini hakuwa na furaha. Na kulingana na hadithi, waridi la dhahabu huleta furaha kwa mmiliki wake kila wakati.

Shamet alikuwa mlaji taka, hakuwa na pesa za ununuzi kama huo. Lakini alifanya kazi katika karakana ya vito na akafikiria kupepeta vumbi ambalo alilifagia kutoka hapo. Miaka mingi ilipita kabla ya kuwa na chembe za kutosha za dhahabu kutengeneza waridi dogo la dhahabu. Lakini Jean Chamet alipoenda kwa Suzanne kutoa zawadi, aligundua kuwa alikuwa amehamia Amerika…

Fasihi ni kama waridi hili la dhahabu, anasema Paustovsky. "Golden Rose", muhtasari wa sura ambazo tunazingatia, imejaa kabisa taarifa hii. Mwandishi, kulingana na mwandishi, lazima apepete vumbi vingi, apate nafaka za dhahabu nakutupwa waridi la dhahabu ambalo litafanya maisha ya mtu binafsi na dunia nzima kuwa bora. Konstantin Georgievich aliamini kwamba mwandishi anapaswa kuwa sauti ya kizazi chake.

Mwandishi anaandika kwa sababu anasikia simu kutoka ndani. Hawezi kuandika. Kwa Paustovsky, mwandishi ndiye taaluma nzuri zaidi na ngumu zaidi ulimwenguni. Sura "Maandishi kwenye jiwe" inasimulia kuhusu hili.

Kuzaliwa kwa wazo na maendeleo yake

"Umeme" ni sura ya 5 kutoka kwa kitabu "Golden Rose" (Paustovsky), muhtasari wake ni kwamba kuzaliwa kwa wazo ni kama umeme. Malipo ya umeme yanajenga kwa muda mrefu sana ili kugonga kwa nguvu kamili baadaye. Kila kitu ambacho mwandishi huona, kusikia, kusoma, kufikiria, uzoefu, kukusanya na kuwa wazo la hadithi au kitabu siku moja.

Katika sura tano zinazofuata, mwandishi anasimulia juu ya wahusika watukutu, na pia juu ya asili ya wazo la hadithi "Sayari ya Marz" na "Kara-Bugaz". Ili kuandika, unahitaji kuwa na kitu cha kuandika - wazo kuu la sura hizi. Uzoefu wa kibinafsi ni muhimu sana kwa mwandishi. Sio ile iliyoumbwa kiholela, bali ile ambayo mtu huipata kwa kuishi maisha mahiri, kufanya kazi na kuwasiliana na watu mbalimbali.

"Golden Rose" (Paustovsky): muhtasari wa sura 11-16

Konstantin Georgievich alipenda sana lugha ya Kirusi, asili na watu. Walimfurahisha na kumtia moyo, wakamlazimisha kuandika. Mwandishi anatilia maanani sana ujuzi wa lugha. Kila mtu anayeandika, kulingana na Paustovsky, ana kamusi yake ya kuandika, ambapo anaandika maneno yote mapya ambayo yalimvutia. Yeyeanatoa mfano kutoka kwa maisha yake mwenyewe: maneno "nyika" na "sway" hayakujulikana kwake kwa muda mrefu sana. Alisikia ya kwanza kutoka kwa msitu, ya pili alipata katika aya ya Yesenin. Maana yake ilibakia kutoeleweka kwa muda mrefu, hadi mwanafilolojia aliyefahamika alipoeleza kuwa svei ni yale "mawimbi" ambayo upepo huacha kwenye mchanga.

Unahitaji kukuza maana ya neno ili kuweza kuwasilisha maana yake na mawazo yako kwa usahihi. Kwa kuongeza, ni muhimu sana kuweka alama kwa usahihi. Hadithi ya tahadhari kutoka kwa maisha halisi inaweza kusomwa katika sura "Matukio katika duka la Alschwang".

Juu ya faida za kuwaza (sura ya 20-21)

Ingawa mwandishi anatafuta msukumo katika ulimwengu halisi, mawazo huchukua jukumu kubwa katika ubunifu, anasema Konstantin Paustovsky. The Golden Rose, muhtasari wake haungekuwa kamili bila hii, umejaa marejeleo ya waandishi ambao maoni yao juu ya mawazo yanatofautiana sana. Kwa mfano, pambano la maneno kati ya Emile Zola na Guy de Maupassant limetajwa. Zola alisisitiza kwamba mwandishi haitaji mawazo, ambapo Maupassant alijibu kwa swali: "Unawezaje kuandika riwaya zako, ukiwa na gazeti moja la kukatwa na usiondoke nyumbani kwako kwa wiki?"

Sura nyingi, ikijumuisha "Night Stagecoach" (sura ya 21), zimeandikwa katika mfumo wa hadithi. Hii ni hadithi kuhusu msimulizi wa hadithi Andersen na umuhimu wa kudumisha usawa kati ya maisha halisi na mawazo. Paustovsky anajaribu kufikisha kwa mwandishi wa novicejambo muhimu sana: kwa hali yoyote usiache maisha halisi, kamili kwa ajili ya mawazo na maisha ya kubuni.

Sanaa ya kuona dunia

Huwezi kulisha mshipa wa ubunifu tu na fasihi - wazo kuu la sura za mwisho za kitabu "Golden Rose" (Paustovsky). Muhtasari unatokana na ukweli kwamba mwandishi hawaamini waandishi ambao hawapendi aina nyingine za sanaa - uchoraji, mashairi, usanifu, muziki wa classical. Konstantin Georgievich alionyesha wazo la kupendeza kwenye kurasa: prose pia ni mashairi, tu bila mashairi. Kila Mwandishi mwenye herufi kubwa husoma mashairi mengi.

Paustovsky anashauri kufundisha jicho, jifunze kutazama ulimwengu kupitia macho ya msanii. Anasimulia hadithi yake ya mawasiliano na wasanii, ushauri wao na jinsi yeye mwenyewe alivyokuza hisia zake za urembo kwa kutazama maumbile na usanifu. Mwandishi mwenyewe aliwahi kumsikiliza na kufikia kilele cha umilisi wa neno hilo hata Marlene Dietrich alipiga magoti mbele yake (picha hapo juu).

matokeo

Katika makala haya tumechambua mambo makuu ya kitabu, lakini hii sio maudhui kamili. "Golden Rose" (Paustovsky) ni kitabu ambacho kinapaswa kusomwa na mtu yeyote ambaye anapenda kazi ya mwandishi huyu na anataka kujifunza zaidi juu yake. Pia itakuwa muhimu kwa waandishi wa novice (na sio hivyo) kupata msukumo na kuelewa kwamba mwandishi sio mfungwa wa talanta yake. Zaidi ya hayo, lazima mwandishi aishi maisha hai.