Anatole Ufaransa: wasifu, maisha ya kibinafsi, ubunifu, picha

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Anatole Ufaransa ni mwandishi maarufu wa Ufaransa na mhakiki wa fasihi. Mnamo 1921 alipokea Tuzo la Nobel katika Fasihi. Wasomi wa Uswidi walibaini mtindo wake uliosafishwa, ubinadamu na hali ya asili ya Gallic. Kwa kupendeza, alitoa pesa zote kwa Urusi yenye njaa, ambapo wakati huo kulikuwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Miongoni mwa kazi zake maarufu ni riwaya Thais, Penguin Island, The Gods Thirst, Rise of the Angels.

Wasifu wa mwandishi

Anatole Ufaransa alizaliwa mjini Paris mnamo 1844. Jina lake halisi ni tofauti. François Anatoli Thibaut alijulikana ulimwenguni kote kwa jina lake bandia.

Baba yake alikuwa na duka lake la vitabu lililobobea katika fasihi kuhusu historia ya Mapinduzi ya Ufaransa. Shujaa wa makala yetu hakusoma vizuri katika ujana wake, alihitimu kutoka chuo cha Jesuit kwa shida, mara kadhaakufeli mitihani yao ya mwisho. Hatimaye aliweza kuzipita akiwa na umri wa miaka 20 pekee.

Akiwa na umri wa miaka 22, Anatole France alianza kujitafutia riziki kwa kuchukua kazi kama mwandishi wa biblia. Kwa hivyo alianza kufahamiana na ulimwengu wa fasihi kwa mara ya kwanza, na hivi karibuni akajikuta kati ya washiriki katika shule ya Parnassus. Hiki ni kikundi cha wabunifu kilichoungana karibu na Theophile Gauthier. Katika kazi zao, walijaribu kupinga ushairi wa mapenzi, ambao, kwa maoni yao, ulikuwa umepitwa na wakati wakati huo.

Vita vya Franco-Prussia vilipoanza mwaka wa 1870, Anatole Ufaransa ilienda kutumika katika jeshi. Baada ya kufutwa kazi, alirejea kwenye shughuli za uhariri.

Kufanya kazi kama mwandishi wa habari

Mnamo 1875, Frans alianza kufanya kazi kama mwandishi wa habari wa gazeti la Paris la Le Temps. Kutoka kwa uchapishaji, anapokea agizo la safu ya nakala muhimu juu ya waandishi wa kisasa. Mwaka mmoja baadaye, anakuwa mkosoaji mkuu wa chapisho hili, anafungua safu yake mwenyewe iitwayo "Literary Life".

Mnamo 1876, shujaa wa makala yetu alipata wadhifa wa naibu mkurugenzi katika maktaba ya Seneti ya Ufaransa. Alibaki katika nafasi hii kwa miaka 14 iliyofuata. Kazi hii iliniruhusu kutumia muda wa kutosha kwa fasihi.

Mwaka 1924 Frans alikufa akiwa na umri wa miaka 80. Muda mfupi kabla ya hapo, alilala akiwa na hatua ya mwisho ya ugonjwa wa sclerosis.

Ukweli wa kuvutia: ubongo wake ulichunguzwa na wataalamu wa anatomiki, ambao waligundua kuwa uzito wa chombo hicho unazidi kilo moja, ambayo ni kubwa sana kwa mtu wa kawaida. Mwandishi alizikwa kwenye kaburi katika ndogomji wa Neuilly-sur-Seine. Katika mahali hapa alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake.

Nafasi ya umma

Mnamo 1898, Frans alikua mmoja wa washiriki hai zaidi katika suala la Dreyfus. Inajulikana kuwa alikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kusaini barua maarufu ya Emile Zola "I accus".

Baada ya haya, mwandishi anakuwa mfuasi wa mwanamageuzi wa kwanza, na kisha kambi ya ujamaa. Huko Ufaransa, anashiriki katika uundaji wa vyuo vikuu maarufu, anashiriki katika mikutano iliyoandaliwa na vikosi vya siasa vya mrengo wa kushoto, mihadhara kwa wafanyikazi.

Baada ya muda, anakuwa rafiki wa karibu wa kiongozi wa wanasoshalisti wa Ufaransa, Jean Jaurès. Alitembelea Urusi mnamo 1913.

Maisha ya faragha

Ufaransa alikuwa na mke, Valerie, lakini maisha yake ya kibinafsi hayakuwa na mawingu hata kidogo. Baada ya mafanikio ya kazi zake "The Parisian Chronicle" na "The Crime of Sylvester Bonnard", shujaa wa makala yetu anajikuta katika jamii ya juu ya Kifaransa.

Mnamo 1883, alikutana na mmiliki wa moja ya saluni za fasihi mashuhuri, Leontina Armand de Caiave. Alikuwa mwanaharakati mwenye nguvu na elimu ambaye alithamini sana kazi za Frans.

Kwa miaka mingi baada ya hapo, ilimbidi kuishi kati ya wanawake wawili, na mke wake kila mara alipanga mambo na kupata matokeo na mpinzani wake. Drawback kuu ya Valerie ilikuwa kwamba hakuelewa sehemu ya kiroho ya maisha ya mumewe, kwa sababu ya hii, hali ya nyumbani ilikuwa inapokanzwa kila wakati. Kwa hiyoBaada ya muda, wenzi hao waliacha kuwasiliana kabisa, wakibadilishana madokezo pekee.

Mwishowe, aliondoka nyumbani, na kufanya hivyo kwa dharau, akitoka nje kwenda barabarani akiwa amevalia gauni la kuvaa na akiwa na trei mikononi mwake, ambayo juu yake kulikuwa na wino na kitu cha kuanzia. Alikodisha chumba kilicho na samani chini ya jina la kudhaniwa, hatimaye kuvunja uhusiano wa familia. Hadi mwisho wa maisha yake, aliwasiliana na binti yake mpendwa pekee.

Ubunifu wa mapema

Kitabu cha kwanza cha Anatole France, kilichomletea umaarufu, kilikuwa riwaya ya "Uhalifu wa Sylvester Bonnard", iliyochapishwa mnamo 1881. Ilikuwa kazi ya kejeli ambapo wema na upuuzi vilishinda wema mkali.

Hadithi ya Anatole France "Nyuki" ni ya wakati huo huo, ambayo yeye mwenyewe alihimiza kutoisoma kwa watu wowote wenye umakini. Hii ndiyo kazi yake pekee kwa watoto, ambapo anasimulia hadithi ya kugusa moyo ya kijana Count Georges na dada yake aitwaye Bee, ambao walikimbia kutoka nyumbani na kujikuta katika ulimwengu wa undines na mbilikimo.

Katika kazi zake zinazofuata, mwandishi anaibua upya roho ya zama mbalimbali za kihistoria, akitumia ufahamu wake na ustadi wake wa kisaikolojia. Kwa mfano, katika hadithi "Queen's Tavern" Houndstooth ", anafanya mhusika mkuu wa abate Jerome Coignard, ambaye hutenda dhambi mara kwa mara, akitafuta visingizio kwamba kuvunja amri huimarisha roho ya unyenyekevu ndani yake.

Katika hadithi nyingi za mwandishi, njozi dhahiri inaonekana. Kwa mfano, katika mkusanyiko unaoitwa "Mother-of-Pearl Casket" mandhari inakuja mbeleMtazamo wa ulimwengu wa Kikristo na wa kipagani. Inafaa kumbuka kwamba katika hili alikuwa na ushawishi fulani kwa mwandishi maarufu wa Kirusi na mwandishi wa prose Dmitry Merezhkovsky.

Thais iliyoandikwa na Anatole France, iliyochapishwa mwaka wa 1890, inasimulia hadithi ya mtu mashuhuri wa kale ambaye aligeuka kuwa mtakatifu. Kitabu kimeandikwa kwa roho ya huruma ya Kikristo na wakati huo huo Epikureani.

Riwaya ya Anatole France ya 1894 The Red Lily ni maelezo ya picha ya Florence dhidi ya tamthilia ya zamani ya uzinzi ya Kifaransa iliyoongozwa na mwandishi maarufu wa wakati huo Paul Bourget.

Riwaya za Kijamii

Hatua mpya katika kazi ya Frans imetolewa kwa riwaya za kijamii. Anachapisha safu nzima ya kazi za kisiasa kali, ambazo zina kichwa kidogo "Historia ya Kisasa". Muonekano wao unaambatana na shauku yake ya mawazo ya ujamaa.

Kwa hakika, haya ni masimulizi mbalimbali ya kihistoria ambayo matukio yanayotokea ulimwenguni yanachambuliwa kutoka kwa mtazamo wa kifalsafa. Frans katika kesi hii anafanya kazi kama mwanahistoria wa mambo ya kisasa, ambaye, kwa kutoegemea upande wa mtafiti na kejeli ya mtu mwenye shaka, anatathmini matukio yanayotokea karibu.

Mara nyingi katika riwaya zake za kipindi hiki mtu anaweza kupata njama ya kubuni inayofungamana na matukio ya kijamii ambayo kwa hakika yalitokea. Anatilia maanani fitina za watendaji wa serikali za mkoa, kesi ya Dreyfus, maandamano ya mitaani, ambayoWakati huo hutokea kwa hiari katika sehemu mbalimbali za Ulaya.

Hapa Frans anaelezea nadharia za wanasayansi wa viti vya mkono, utafiti wa kisayansi, matatizo yanayotokea katika maisha yake ya nyumbani, kwa mfano, kulaghai mke wake. Mbele yetu inaonekana saikolojia ya kweli ya mtu mwenye mawazo mafupi katika maisha ya kila siku na kushangazwa na kile kinachotokea.

Kama sheria, kiini cha masimulizi katika riwaya za mfululizo huu ni mwanahistoria Bergeret, ambaye anajumuisha falsafa ya kipekee ya mwandishi. Huu ni mtazamo wa kutilia shaka na wa kudharau kidogo hali halisi inayowazunguka, usawa wa kejeli kuelekea vitendo vinavyofanywa na wengine.

Riwaya zilizoandikwa kuanzia 1897 hadi 1901 ni za kipindi hiki: "Under the City Elms", "Willow Mannequin", "Amethyst Ring", "Mr. Bergeret in Paris".

Kejeli ya kifaransa

Hatua inayofuata katika kazi ya Frans ni kejeli. Mnamo 1908, alikamilisha kazi ya kihistoria "The Life of Joan of Arc", iliyochapishwa katika vitabu viwili. Anaiandika chini ya ushawishi wa mwanahistoria Ernest Renan, kitabu hicho kilipokelewa vibaya na umma, kilikosolewa sana. Ilionekana kutotegemewa na wanahistoria, na makasisi hawakufurahishwa na kufishwa kwa Joan.

Lakini riwaya ya "Penguin Island" ya Anatole France ikawa maarufu. Pia ilitoka mnamo 1908. Inasimulia kuhusu Abbot Mael ambaye ni mlemavu wa macho, ambaye hukosea pengwini anaokutana nao kwa watu na kuamua kuwabatiza. Katika suala hili, kuna matatizo makubwa duniani na mbinguni. KATIKAKatika tabia yake ya kejeli, Ufaransa inaelezea kuibuka kati ya pengwini wa mwanzo wa mali ya serikali na ya kibinafsi, kuonekana kwa nasaba ya kwanza ya kifalme katika historia yao. Renaissance na Zama za Kati hupita mbele ya macho ya wasomaji. Katika riwaya kuna madokezo ya matukio ya kisasa ya mwandishi. Inatajwa kuhusu suala la Dreyfus, jaribio la kuandaa mapinduzi ya Jenerali Boulanger, maadili ya waziri wa Ufaransa Waldeck-Rousseau.

Katika mwisho, mwandishi anatoa utabiri mbaya wa siku zijazo, akibishana kuwa ugaidi wa nyuklia na nguvu ya ukiritimba wa kifedha hatimaye itaharibu ustaarabu. Ni baada tu ya jumuiya hii kuwa na uwezo wa kufufua tena.

Miungu ina kiu

Anatole France anaandika kazi yake inayofuata nzuri na muhimu mnamo 1912. Anaiweka wakfu kwa matukio ya Mapinduzi Makuu ya Ufaransa.

The Gods Thirst na Anatole Ufaransa inasimulia kuhusu matukio ya historia ya Ufaransa mwishoni mwa karne ya 18. Hiki ni kipindi cha udikteta wa chama cha mbepari kidogo cha Jacobin, kinachoongozwa na Robespierre.

Kuinuka kwa Malaika

Riwaya ya 1914 "Rise of the Angels" ni tashtiti ya kijamii. Frans anaiandika na vipengele vya fumbo la mchezo. Katika kitabu cha shujaa wa makala yetu, sio Mungu anayetawala mbinguni, lakini Demiurge asiye mkamilifu na mbaya. Kwa hiyo, Shetani hana budi kuzusha maasi dhidi yake, ambayo yanakuwa aina ya taswira ya mapinduzi ya kisoshalisti yanayotokea wakati huu hapa Duniani.

Kuelekea mwisho wa maisha yake, Frans anageukia maandishi ya tawasifu. Anaandika vitabu kadhaa kuhusu utoto na ujana wake. Hizi ni riwaya "Maisha katika Bloom" na"Pierre mdogo".