A. A. Akhmatova: "Ujasiri". Uchambuzi wa shairi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Anna Akhmatova hakupenda kuitwa mshairi. Alisikia kitu cha kudharau katika neno hilo. Ushairi wake, kwa upande mmoja, ulikuwa wa kike sana, wa karibu na wa kidunia, lakini, kwa upande mwingine, kulikuwa na mada za kiume ndani yake, kama vile ubunifu, machafuko ya kihistoria nchini Urusi, vita. Akhmatova alikuwa mwakilishi wa moja ya mwelekeo wa kisasa - acmeism. Washiriki wa kikundi cha "Warsha ya Washairi" - shirika la waaminifu - waliamini kuwa ubunifu ni aina ya ufundi, na mshairi ni bwana ambaye lazima atumie neno kama nyenzo ya ujenzi.

Akhmatova kama mshairi anayekubalika

Akemism ni mojawapo ya mikondo ya usasa. Wawakilishi wa mwelekeo huu waliingia kwenye mgongano na wahusika wa ishara na fumbo zao. Kwa acmeists, ushairi ni ufundi, unaweza kujifunza ikiwa unafanya mazoezi na kuboresha kila wakati. Akhmatova alikuwa na maoni sawa. Acmeists wana picha na alama chache katika mistari yao, maneno yanachaguliwa kwa uangalifu, kwa hivyo sio lazima kabisa kuitumia kwa maana ya mfano. Moja ya mashairi maarufu ambayo Akhmatova aliandika ni "Ujasiri". Mchanganuo wa shairi unaonyesha jinsi lugha ya Kirusi ilivyokuwa muhimu kwa mshairi. Ator humtendea kwa heshima sana na kwa heshima: hii inaonyeshwa kwa kiwango cha fomu na kwa kiwango cha yaliyomo. Kwa kweli hakuna njia za kujieleza katika shairi, vishazi ni vifupi na vyenye uwezo.

Anna Akhmatova "Courage"

Uchambuzi wa shairi lazima uanze na historia ya uumbaji. Anna Akhmatova alianza kazi kwenye mkusanyiko "Upepo wa Vita" mara tu baada ya kuanza, mnamo 1941. Ilipaswa kuwa mchango wake katika ushindi, jaribio lake la kuinua ari ya watu. Shairi la "Ujasiri" lilijumuishwa katika safu hii ya mashairi na likaja kuwa moja ya kushangaza zaidi.

Mandhari na wazo la shairi

Mandhari kuu ya shairi hilo ni Vita Kuu ya Uzalendo. Akhmatova anatumia mada hii kwa njia yake mwenyewe. Jambo kuu ambalo watu wanahitaji, Akhmatova anaamini, ni ujasiri. Uchambuzi wa ubeti unaonyesha jinsi, katika mistari michache tu, mshairi huyo aliweza kueleza wazo ambalo maadui wanadai kuharibu utamaduni wa Kirusi, kuwafanya watu wa Kirusi kuwa watumwa. Anafanya hivyo kwa kutaja jambo muhimu zaidi kwa mtu wa Kirusi - lugha ya Kirusi, asili na ya kipekee.

Mita, kibwagizo, kibwagizo na ubeti

Uchambuzi wa aya "Ujasiri" na Akhmatova lazima uanze kwa kuzingatia ujenzi wake. Imeandikwa katika pentameter amphibrach. Ukubwa huu unaifanya Aya kuwa ya kukariri nauwazi, inasikika kwa ghafla, kwa kuvutia, kwa sauti. Shairi lina mishororo mitatu. Mbili kati yao ni quatrains zilizojaa, ambayo ni, zinajumuisha mistari minne iliyounganishwa na wimbo wa msalaba. Mshororo wa tatu unaisha ghafla kwenye mstari wa tatu, ambao una neno moja tu - "milele". Akhmatova kwa hivyo anasisitiza umuhimu wa neno hili, uthabiti wake na ujasiri katika nguvu ya watu wa Urusi na nchi kwa ujumla. Kwa neno hili, anaweka hali ya jumla ya maandishi: Utamaduni wa Kirusi utakuwepo milele, hakuna mtu anayeweza kuiharibu. Bila shaka, si lugha wala utamaduni wa nchi unaoweza kusimama bila watu, ambao lazima waonyeshe ujasiri, hawawezi kukata tamaa.

"Ujasiri", Akhmatova: uchambuzi wa njia za kujieleza

Katika mpango wowote wa uchanganuzi wa aya, daima kuna kipengele "njia ya kujieleza". Kwa kuongeza, haitoshi tu kuziandika, unahitaji pia kuamua kazi ya kila njia katika maandishi. Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, wapendaji walitumia njia chache za kuona katika mashairi yao, na Akhmatova alifuata kanuni hiyo hiyo. Shairi linaanza na sitiari ya kina. "Saa Yetu" ni hali ya kisasa ya huzuni. Nyakati ngumu zilianguka kwa kura ya Akhmatova: Vita vya Kwanza vya Kidunia, mapinduzi, vita vya wenyewe kwa wenyewe … Na kisha Vita vya Kidunia vya pili … Akhmatova hakuondoka nchini wakati wimbi la kwanza la uhamiaji lilipungua, hakuiacha hata ndani.miaka ya uvamizi wa Nazi. Akhmatova anawakilisha hotuba ya Kirusi na neno la Kirusi, akimrejelea kama rafiki, na "wewe". Kuhusiana na utu huu, sitiari inatokea - tutaokoa kutoka utumwani. Mfano huu unamaanisha kwamba katika tukio la ushindi wa Ujerumani ya Nazi juu ya Urusi, lugha ya Kirusi ingefifia nyuma, haitafundishwa kwa watoto, ingeacha kuendeleza. Na kudorora kwa lugha ya Kirusi kunamaanisha kudorora kabisa kwa utamaduni wa Kirusi na uharibifu wa mila za karne nyingi na taifa kwa ujumla.

Shairi linatumia urudiaji wa kileksia, mwandishi anavuta hisia kwenye baadhi ya maana: saa-saa, ujasiri-ujasiri (katika ubeti wa kwanza). Mshairi pia alitumia usawa wa kisintaksia katika ubeti wa pili, ambayo huongeza athari ya wazo lililoonyeshwa kwamba watu wa Urusi watapigana sana, hadi tone la mwisho la damu, bila kujiokoa, wakionyesha ujasiri. Akhmatova (uchambuzi umethibitisha hili) haibadilishi kanuni za acmeism, lakini inazungumzia suala la mada.