Uchambuzi wa shairi la Yesenin "Barua kwa Mama", mambo muhimu

2025 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2025-01-24 21:19

Sergey Alexandrovich Yesenin… "Barua kwa Mama" ni mstari wa muundaji huyu mzuri wa mashairi ya Kirusi, ambayo kwa hakika yanastahili kuangaliwa sana.

Kwa jina lenyewe la mshairi, kitu wazi, cha dhati, safi, Kirusi kinaweza kusikika. Huyu alikuwa Sergei Alexandrovich: kijana wa Kirusi mwenye nywele za rangi ya ngano, na macho ya bluu. Mashairi yake, kama yeye mwenyewe, ni matamu na rahisi. Kwa kweli katika kila mstari unaweza kusikia upendo mpole kwa nchi ya mama, upanuzi wake. Mashairi yake yana joto roho ya msomaji yeyote, bila kuacha mtu yeyote asiyejali. Upendo wa mshairi huyo ulitoka moyoni mwake moja kwa moja, kana kwamba kutoka ndani kabisa ya Urusi yenyewe. Mojawapo ya mashairi yake mazuri ni "Barua kwa Mama". Tutakaa juu yake kwa undani zaidi. Wacha tuanze uchambuzi wa shairi la Yesenin "Barua kwa Mama" kwa kurejelea historia yake ya uumbaji, kwa sababu wakati mwingine bila hiyo mtu hawezi kuhisi kikamilifu mistari iliyoandikwa.

1924 (wakati shairi lilipoandikwa) - wakati huu inarejelea kipindi cha mwisho cha kazi ya mshairi, ambayo inachukuliwa kuwa hatua ya juu zaidi ya ustadi wa Yesenin. Hii ni aina ya muhtasari.“Barua kwa mama” imetolewa kwa mtu mmoja maalum, na kwa akina mama wote, na kwa Nchi Mama.

Uchambuzi wa shairi la Yesenin "Barua kwa Mama" unamaanisha kuzingatiwa kwa kina zaidi. Kazi hiyo inatofautishwa na muundo wa pete, ambayo inamaanisha kuwa kifungu hicho kinarudiwa kabisa mwanzoni na mwisho. Muundo kama huo unazungumza juu ya utimilifu wa kimantiki wa mawazo, huongeza lafudhi za kisemantiki.

Beti mbili za kwanza ni ufunguzi. Hutumika kama utangulizi wa shairi lenyewe. Mshororo wa tatu unaweza kuzingatiwa kama ukuzaji wa njama. Hapa tunaona hisia na hata msiba. Mshororo wa nne ni kilele, unaoonyesha hisia halisi alizonazo shujaa kwa mama yake. Inakuwa wazi kwamba, licha ya ugumu wote wa maisha, mtu hukumbuka mama yake, anajua ni nani anayedaiwa maisha yake. Zaidi ya hayo, njama hiyo hukua katika uimbaji wa kushuka (kutoka ubeti wa tano hadi wa nane). Hapa tutaona kumbukumbu za zamani, maelezo ya kina ya hisia za shujaa. Mshororo wa mwisho ni muhtasari baada ya yote yaliyo hapo juu.

Ili kuchambua kwa usahihi shairi la Yesenin "Barua kwa Mama", ni muhimu kuonyesha picha kuu - hii ni, bila shaka, shujaa na mama yake. Tunaweza pia kutambua picha ya bustani, inayoashiria chemchemi na utoto wa mshairi, na picha ya barabara (njia ya maisha).

Shairi linatumia idadi kubwa ya njia tofauti za kujieleza. Mmoja wao ni swali la kejeli linalofungua "barua": "Je, bado uko hai, bibi yangu mzee?". Swali ni balaghakwa sababu haihitaji majibu. Hii inafuatwa na mistari "hai na mimi", kwa mtiririko huo, mwandishi anajua mapema jibu la swali lililoulizwa. Badala yake, hii ni dalili ya uzoefu wa shujaa kuhusu afya ya mama, kumtamani.

Wazo kuu la shairi ni kwamba unahitaji kumpenda mama yako. Inahitajika kumtembelea, makini wakati kuna fursa kama hiyo. Katika kesi hakuna unapaswa kusahau kuhusu hilo, kwa sababu moyo wa mama ni wasiwasi, kusubiri, kutamani. Shujaa anauliza msamaha kwa kutokuwepo kwake kwa muda mrefu, kwa maisha yake ya porini, kwa tavern, kwa mapigano. Jambo kuu ni kutambua makosa yako kwa wakati na kuomba msamaha kutoka kwa mtu wa karibu na mpendwa zaidi. Mama ndiye mtu ambaye atakupenda maisha yako yote, haijalishi ni nini. Na, kwa kweli, haiwezekani kutofautisha picha ya Nchi ya Mama. Pia ni wazo kuu. Kuipenda Nchi ya Mama, kuipongeza, kuikumbuka kila wakati na kila mahali - mshairi huweka msomaji katika hali ya kizalendo kama hii.

Bado, wacha tuzingatie ukweli kwamba shairi la Yesenin "Barua kwa Mama" linatupa picha mbili za shujaa. Mbele yetu kuna mtu mmoja, na Nchi ya Mama, upendo ambao huanza na upendo kwa mama yako mwenyewe. Sergey Alexandrovich Yesenin alipenda nyumba yake, mama yake sana, kwa hivyo aliweza kuwasilisha hisia zote kwa kweli.

Uchambuzi huu wa shairi la Yesenin "Barua kwa Mama" unaweza kuchukuliwa kuwa kamili, kwa sababu tumefichua mambo na mawazo yake makuu.