Vitabu bora zaidi vya tawasifu: orodha na hakiki

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwaka baada ya mwaka ni vigumu zaidi na zaidi kwa mtu kusogeza katika siku za nyuma. Kumbukumbu za kibinafsi, ikiwa hazijawekwa katika shajara na barua zilizobaki, huwa na mawingu na hazieleweki, kwani hata tarehe halisi hufutwa kwenye kumbukumbu. Nyuso zimesahaulika, matukio ya zamani yanatafsiriwa tofauti. Lakini maisha ya mwanadamu ni kitu cha kipekee, hayawezi kuigwa na hayafanani na mengine. Ndio maana vitabu vya wasifu vinavutia sana kila wakati: kumbukumbu, barua, shajara. Hata mtu wa kawaida akiandika juu ya maisha yake ya zamani, watu wa kisasa hakika watashangaa na kuguswa na hali halisi ya maisha ya kila siku, asili ya jumla ya kijamii, na njia ya kufikiria. Tunaweza kusema nini kuhusu maelezo ya bora, maarufu, mkali, wenye vipaji? Ni vitabu hivi vya tawasifu ndivyo vitajadiliwa katika makala haya.

Memoirs kama aina

Sio matukio ya kihistoria pekee yanayoonyeshwa katika kumbukumbu kama matukio makuu na ya kukumbukwa. Hapa, katika hali ya nostalgic, kawaida maisha yote,katika mambo yake yote madogo, ingeonekana - sio kiini cha muhimu, inafunuliwa polepole kutoka ukurasa hadi ukurasa: vitabu vya maandishi huleta msomaji masomo yote yanayofundishwa na maisha na huzuni zao, furaha, hekima ya kila siku, na idadi kubwa ya watu. vitu vidogo ambavyo hufufua enzi zilizopita katika mawazo kwa uchangamfu wa kushangaza. Aina hiyo iliibuka katika nchi yetu wakati wa shughuli za kielimu za Catherine the Great.

Mwanzoni, vitabu vya wasifu vilionekana kama kumbukumbu zilizo na historia kavu, kisha, kupata maelezo, masimulizi yalipata vipengele vya usanii, wakati mwingine juu sana. Kumbukumbu za Valentin Kataev, kama vile "Taji Yangu ya Almasi", iliyoandikwa kwa prose, ni mashairi hai, yanatuunganisha kwa karibu na maisha ya kibinafsi na yasiyo ya kibinafsi ya Mayakovsky, Yesenin, Olesha, Ilf na Petrov, pamoja na wengi. watu wengine wa zama za mwandishi. Lugha ya kitabu hiki kwa kweli ni muujiza, na hii inasaidia kufanya ushuhuda wa sanamu za watu uwe wazi zaidi.

Umaarufu wa aina hii

Karne ya kumi na nane ilituacha na kazi zaidi ya arobaini kama ushahidi wa jinsi aina ya tawasifu ilivyokuwa ikipata umaarufu. Bila shaka, vitabu hivi vya wasifu viliandikwa kwa watoto, kwa wajukuu, kwa vitukuu - kwa matumizi ya familia. Utangazaji wa habari za aina hii hata ulilaaniwa kati ya jamii ya kidunia, na maadili ya Kikristo pia yalikuwa yakibishana juu yake: hakuwezi kuwa na mazungumzo ya umma juu yako mwenyewe. Jamaa wa karibu, hata hivyo. mara nyingi, walihifadhi kumbukumbu za mababu zao kwa kutetemeka, na kwa sababu hii tu ushuhuda mwingi umesalia hadi siku zetu.siku.

Malengo ya tawasifu yalikuwa yapi? Kwanza kabisa, waliohutubiwa walikuwa kizazi kipya, ambacho hamu ililelewa kufaidika nchi ya baba, kuwa smart, kujifunza kutoka kwa makosa ambayo sio yao wenyewe. Vitabu vya autobiographical kwa watoto vilijaa upendo kwa familia zao, hamu ya kulisha roho za vijana na habari muhimu ambayo itasaidia kujenga maisha yenye mafanikio, kutegemea mfano ulio tayari. Hapa, kumbukumbu za tabia zaidi za Andrei Bolotov kutoka nusu ya pili ya karne ya kumi na nane, ambazo zinavutia kusoma sio tu kwa wazao wake. Kutoka kwa kumbukumbu zake mtu anaweza kuona mambo mengi ya wakati huo, kwani mwandishi anaelezea kwa undani wa kutosha na kwa uwazi juu yake mwenyewe. Vitabu vya tawasifu ndio mahali pekee ambapo usasa unaweza kuchora maelezo ambayo hayatumiki kwa muda mrefu.

Andrey Bolotov

Mtu huyu aliandika sio tu "Notes zake …", ambazo zilibaki kuwa kazi muhimu zaidi maishani mwake. Alitumia maisha ya ajabu, yenye matukio mengi, ikiwa ni pamoja na katika uwanja wa fasihi: alitafsiri mengi kutoka kwa Kifaransa na Kijerumani - sio maandishi ya fasihi tu, bali pia ya kiuchumi, ya encyclopedic, alitumia muda mwingi kwenye bustani na kwa hivyo vitabu vinavyopendwa sana vilivyotolewa. kwa hili. Hakushiriki katika mapinduzi ya d'etat na nyumba za kulala wageni za Masonic, lakini hata katika vitabu vya watoto, waandishi waliandika juu yao kwa uwazi kabisa, Andrei Bolotov hakusimama kando, licha ya tahadhari yake yote. Rafiki yake Grigory Orlov alishiriki katika mapinduzi yaliyoshindwa, na bwana wake wa muda mrefu alikuwa bwana katika nyumba ya kulala wageni ya Masonic.rafiki - Nikolai Novikov.

Andrey Bolotov alifurahia maisha ya kijijini, bila mawingu, aliepuka migogoro kwa ustadi, aliandika mawasiliano ya kina, akachapisha jarida. Kwa kuongezea, huko Bogoroditsk, mbuga nzuri iliyoundwa na mikono ya mwandishi ilibaki katika kumbukumbu ya watu. Pia aliandika michezo ambayo ilionyeshwa katika ukumbi wa michezo wa nyumbani, iliyojumuisha likizo kwa watoto na mafumbo ya maadili na ya kuvutia, aliandika nyimbo nyingi kwa watoto ambazo zinaimarisha hisia zao za Orthodox. Hadithi siku hizo hazikuwa na mamlaka kama ilivyo leo, taaluma ya uandishi ilikuwa bado haijazaliwa. Lakini kuandika "kwa ajili yako mwenyewe" hakulaaniwa na jamii ikiwa insha hiyo ingefaa. Ndiyo maana karne ya kumi na nane ilikuwa wakati ambapo vitabu bora zaidi vya watu mashuhuri vilizaliwa: watawala wa Kirusi, wasaidizi wao, wanasayansi na ustadi wa kijeshi wa utukufu. Andrey Bolotov aliacha urithi mkubwa wa mamia ya juzuu - zaidi ya mia tatu na hamsini wanachunguzwa na wataalamu katika karne ya kumi na nane.

Sergey Aksakov

S. Aksakov na A. Bolotov, ambao vitabu vyao vya kibinafsi vitamtia msomaji katika ulimwengu wa zamani wa babu zetu kwa karne nyingi zijazo, bila shaka. sio waandishi pekee walioacha maelezo kuhusu maisha yao kwa vizazi. Mwandishi wa "The Scarlet Flower" hata alificha matukio ya vitabu vyake, akiipa usanii mzuri sana. Lakini kiini cha kumbukumbu cha kazi hii kinang'aa kwa undani zaidi, kwani mwandishi anaelezea ya kwanza.miaka kumi ya maisha ya kijana huyo, hata jina halijabadilika.

Kitabu kinaitwa "Utoto wa Bagrov-mjukuu", na kazi hii ikawa kitabu cha kiada, licha ya ukweli kwamba, kwa hivyo, hakuwezi kuwa na njama katika kumbukumbu. Lakini jinsi pumzi ya wakati ilivyo hai - hii miaka kumi ya mwisho ya karne ya kumi na nane, jinsi bara la Urusi linavyoonekana mbele yetu - mkoa wa mbali wa Orenburg! Kumbukumbu za mwandishi daima ni mkali, uaminifu na kugusa. Vitabu kama hivyo vya wasifu vya waandishi wa watoto haviwezi kukadiria kupita kiasi katika thamani yao ya kielimu.

Zlatan Ibrahimovic

Mnamo 2014, huko Urusi, kutoka kwa mikono ya shabiki mmoja hadi mwingine, insha iliyotafsiriwa kutoka kwa Kiingereza na Kiswidi ilihamishwa, ambayo ilipita kwa umaarufu vitabu vyote vya wasifu wa wachezaji wa kandanda - "I am Zlatan". Baadaye kidogo, wachapishaji walitoka na tafsiri rasmi, lakini mashabiki hawakuweza kungoja, na kwa hivyo walisoma tena matoleo yote ya wasifu mara nyingi.

Mwandishi wa kitabu hiki ni mmoja wa nyota mahiri wa anga ya soka, mfungaji aliyezaa zaidi, gwiji bora zaidi, aliyetamba na klabu za Juventus, Ajax, Milan, Barcelona na Inter kwa mchezo wake. Katika mchezo huo, pia alikuwa mwanafalsafa, kama ilivyotokea baada ya kusoma wasifu wake. Imeandikwa kwa ucheshi wa kushangaza, lugha tajiri ya fasihi, kwa sababu ambayo inavutia kusoma hata na watu. mbali sana na soka.

Maya Plisetskaya

Ni kupoteza muda kujaribu kuorodhesha vitabu vya wasifu. Kwa kuongezea, kuna makadirio kidogo ulimwenguni kuliko kumbukumbu zote. Kila insha ni tofauti. hakuna maisha mengine kama hayo. Kitabu kilichoachiwa kizazi na ballerina mkubwa, ambaye maisha yake yote amekuwa picha hai kwa watu, sanamu na sanamu, mpaka na hatua muhimu ya ballet ya Kirusi, maximalist, ya kuelezea, kama alama ya mshangao, hakika itakuwa kila wakati. kuchukua mstari wa juu wa rating yoyote, kwa hali yoyote - itabaki katika mahitaji wakati wote. Ballerinas wengi wameandika kumbukumbu. Hadithi za ballerina mrembo Tatyana Vecheslova za usafi wa kushangaza zinampeleka msomaji ulimwenguni ambayo Galina Ulanova aliangazia na fikra zake. Kitabu bora kiliandikwa na Tatyana Makarova - sio tu juu ya mchezo wa kuigiza wa ubunifu, lakini pia ilifunua ukweli wa siri sana juu ya wakati wake. Vitabu vingi vya wasifu wa watu mashuhuri vitatuzamisha mara kwa mara katika uchawi wao nyuma ya pazia. Lakini kitabu "I am Maya Plisetskaya" ni maalum.

Hatma ya shujaa huyo ni ya kipekee na ya milele, na msomaji anaguswa kidogo tu na matukio muhimu zaidi, ya kukumbukwa, ya kutisha na ya kufurahisha katika maisha ya ballerina. Pengine, hata maandishi, ikiwa yanaonyesha utimilifu wa kile kilichotokea, inaweza kuua msomaji ambaye hajajitayarisha. Maya Plisetskaya hakuwa mtu tu. Huyu alikuwa ni mtu ambaye, katika ustahimilivu wake katika kushinda vikwazo, aliacha nyuma sana mwanamke yeyote wa chuma, na vile vile mtu yeyote wa chuma, mamba na mizinga nzito. Walakini, falsafa yake ilikuwa rahisi sana. Nguvu, talanta, na yoyotetofauti nyingine kutoka kwa watu wengine ni mtihani ambao si kila mtu anaweza kustahimili. Kana kwamba mapepo yanashambulia: tofauti hizi hulemaza na kuharibu sura ya watu, huwatumbukiza katika kulipiza kisasi na kulipiza kisasi, katika ugomvi, au ubatili. Hivi ndivyo talanta uliyopewa na Mungu inavyoondolewa, kushuka kwa tone.

Coco Chanel

Great Mademoiselle aliishi maisha mazuri. Hakukuwa na urahisi ndani yake hata kidogo, ingawa kulikuwa na umaskini na kila aina ya shida. Kitabu kinasomwa kwa pumzi moja, kwa msisimko halisi. Inavyoonekana, Coco Chanel hakuwa talanta pekee ya stylist. Na daima ni huruma unaposoma kitabu kizuri ambacho hadithi tayari imekwisha, na kisha maisha ya ndani yanaendelea kwa muda mrefu - huko, katika ukweli mwingine ambao umekoma kuwa mgeni. Kwa kawaida, katika toleo lolote la kazi hii (na kuna nakala nyingi) kuna idadi kubwa ya vielelezo bora. Na katika maandishi yenyewe (inaonekana, mtafsiri wa toleo langu alipata nzuri sana) - kuna vito vingi vya kweli vinavyostahili hotuba ya Faina Ranevskaya asiyesahaulika. Kwa mfano, taarifa kama za Chanel kama "nzuri haziwezi kuwa na wasiwasi" au "upendo ni mzuri tu unapofanya" - sio tu kwenye nyusi, lakini kwa jicho. Inafaa, kwa uwazi, kwa usahihi.

Mwanamume huyu hajazoea kutafuta neno mfukoni mwake - katika lugha mara moja, jambo ambalo ni la kawaida kwa wanawake wa kipekee ambao wana tabia dhabiti na uwezo wa kuvinjari hali hiyo papo hapo. Alikuja kwa wabunifu wa mitindo maarufu duniani kutoka kwa umaskini mbaya zaidi - hii haipaswi kusahau pia. ummahakujihusisha na maoni kabisa, kinyume chake, alilazimisha kila wakati kubadilisha mabango yaliyowekwa, kupindua sanamu, kubadilisha mkondo wa ukweli. Uchawi wa Coco Chanel katika uumbaji wa mtindo wa dunia uliacha alama ya fikra yake kwenye kurasa za kumbukumbu zilizoandikwa na mkono wake mwenyewe. Inaonekana kama angetaka kuwa mwandishi, basi umaarufu ungetolewa kwa ajili yake.

Yuri Nikulin

Kitabu cha mcheshi mrembo zaidi wa nchi yetu "Almost Seriously" kimekuwa karibu eneo-kazi kwa wasomaji wengi, kwa sababu matumaini yake hayawezi kusifiwa. Zaidi ya hayo, athari ya matibabu ya kweli kwenye mwili wa msomaji iligunduliwa: watu wagonjwa wanahisi vizuri zaidi, hali mbaya hupotea, sio tu tabasamu inaonekana, lakini pia hamu ya kula. Msanii aliunda idadi kubwa ya majukumu tofauti sana (wakati mwingine mbaya sana - hadi janga), alikuwa ndani sana, ndani ya moyo wa sinema ya Urusi, kwamba kumbukumbu zake kwa watu wanaompenda sana zitabaki kuwa za thamani milele.. Angalau mtu mmoja ambaye alimwona Nikulin kwenye uwanja wa circus anaweza kumsahau? Na filamu za ajabu na ushiriki wake haziwezekani kuacha kupitia upya. Hii si kazi tu na Danelia kama "Doogie", pia ni "Siku ishirini bila vita", na "Wakati miti ilikuwa mikubwa", na "Njoo kwangu, Mukhtar!"

Katika kitabu hicho, unaweza kukutana na mtu tofauti kabisa, kana kwamba sura nyingine ya utu wake imefichuliwa, na pia ni mojawapo ya zile kuu. Imeandikwa kwa kuvutia sana - na kuhusu vita, na kuhusu circus, na kuhusu sinema. Kuna mengi kuhusu mimi - zaidi kuhusu wengine, marafiki, wandugu, waigizaji, wakurugenzi, na kuhusu watu wazuri niliokutana nao. Hiyo ndiyo hasa inakosekana katika kitabu ni Yuri Nikulin. Mwanamume mwenye kiasi hakuona kuwa ni muhimu kumruhusu msomaji aingie katika maisha yake ya kibinafsi. Na bado - inasomwa kwanza kwa msisimko, na kisha maisha yangu yote kutoka mahali popote na karibu kwa moyo. Licha ya unyenyekevu usioelezeka, unaoonekana katika kitabu na uwezo wake wa kazi, na akili yake, na utukufu wake. Kwa kuongeza, kila sura huanza na tukio la kuchekesha au anecdote. Mengi ya falsafa ya hali ya juu, ingawa ya kidunia: matendo mema hupatikana tu na watu wenye hali nzuri!

Salvador Dali

Kutokana na tafakuri ya picha za msanii huyu, onyesho hilo linabaki kuwa lisilofutika milele. Kitabu chake cha tawasifu "The Diary of Genius" hakijaandikwa kwa uwazi. Yeye ni kama hasira, haitabiriki na eccentric. Zaidi ya hayo - ni nzuri vile vile - kutoka kwa koma ya kwanza hadi hatua ya mwisho. Picha zake wala maisha yake hayawezi kufumuliwa kikamilifu, kwa sababu hata hapa nia halisi za hukumu au matendo ya msanii mahiri zimefichwa kiuhalisia.

Shajara yake humpa msomaji habari iliyo wazi, ya kushtua bila aibu hivi kwamba wakati mwingine mtu hupata hisia kwamba iliandikwa na mtu anayesumbuliwa na maonyesho. Lakini wakati huo huo, kuna idadi kubwa ya vitapeli vilivyowasilishwa kwa talanta, na umakini huu kwa undani unaonyesha msomaji.kweli mwandishi, labda na herufi kubwa. Masimulizi yote yamejazwa nao, jambo ambalo linafanya maandishi kutoeleweka mahali fulani, lakini kihalisi kwa kila herufi - kuloga.

Konstantin Vorobyov

Vitabu vya wasifu kuhusu vita vimewasilishwa kwa idadi kubwa. Baada ya kumalizika kwa uhasama, hamu ya kushiriki uzoefu mbaya na wa uchungu, kuondoka katika kumbukumbu ya vizazi vya wandugu waliokufa, ilizidi kuwa mbaya kati ya askari wa mstari wa mbele hivi kwamba Kozi za Juu za Fasihi zilifunguliwa katika Taasisi ya Fasihi. "Luteni nathari" imekuwa aina. Unaweza kutaja mamia ya majina: Viktor Nekrasov, Yuri Bondarev, Nikolai Dvortsov na wengi, waandishi wengine wengi bora ambao walituachia ushahidi hai wa kazi kubwa ya USSR katika Vita Kuu ya Patriotic, lakini zaidi hapa tutaambiwa kuhusu Konstantin Vorobyov. na kitabu chake kizito, cha kutisha, kisichoweza kugeuzwa "Ni sisi, Bwana…".

Kambi ya mateso. Kuzimu, kusaga maisha ya wanadamu, na kuua karibu kila kitu ambacho bado kiko hai. Kumbukumbu hizi ziliandikwa katika kizuizi cha washiriki mnamo 1943, wakati alifanikiwa kutoroka kutoka kwa utumwa wa fashisti. Akijiwasilisha kwa jina tofauti, ambalo mara nyingi hufanyika katika kumbukumbu za kisanii, mwandishi hata hivyo alisimulia juu yake mwenyewe. Vitabu vya tawasifu havijawahi kuwa na ukweli usioelezeka kama huu. Ukweli huwasilishwa kwa ukweli wa kutisha, mara moja huamuliwa kuwa maandishi ni ya tawasifu hadi maelezo ya mwisho. Hata mateso ya kinyama ya wafungwa, ambayo mara nyingi huchanganyikiwa na mateso, yanaonyeshwakana kwamba ni kawaida, bila njia ndogo, kana kwamba mwandishi anazungumza juu ya kile kinachoonyeshwa kwenye picha ambayo imesimama mbele ya macho yake. Kitabu hiki ni cha kutisha sana - haswa kwa sababu ya ukweli wake juu ya Wanazi, juu ya wafungwa, kuhusu vita yenyewe.