Ilya Kabakov: picha za kuchora na maelezo yao. Msanii Kabakov Ilya Iosifovich

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Ni vizuri kuwa mkosoaji wa sanaa katika enzi ya Mtandao na lakabu zisizoeleweka - hakuna mtu atakayejua jina halisi, huwezi kujizuia, kwa sababu kila kitu kiko wazi na kinaeleweka - wote ni wanyakuzi na wadukuzi. ! Hapa, kwa mfano, ni mtaalam wa dhana Ilya Kabakov. Uchoraji, michoro, usakinishaji - baadhi ya vitu havifanani na chochote duniani, lakini vinagharimu mamilioni - kila kitu kiko wazi!

Lakini baadhi ya wajuzi wanapaswa kutuliza sauti yao inayovunjika, lakini ni bora kufika kwenye maonyesho ya bwana huyu. Na ukitazama kwa macho yaliyofunguliwa kweli, unaweza kuona ulimwengu wa kushangaza, usio na mwisho, wakati mwingine umejaa ucheshi na kejeli, wakati mwingine ukilia kwa uchungu kwa watu walioishi na ambao bado wanaishi katika nchi hii isiyoeleweka…

miaka 14 ya masomo

Lakini kwanza kulikuwa na utafiti wa muda mrefu wa taaluma hiyo. Kabakov Ilya Iosifovich alizaliwa mwaka wa 1933 huko Dnepropetrovsk, katika familia ya kufuli na mhasibu. Wakati wa vita, yeye na mama yake waliishia Samarkand, ambapo Taasisi ya Repin ilihamishwa kutoka Leningrad. Ilya alianza kusoma katika shule ya sanaa ya watoto katika taasisi hii. Baada ya vita, Kabakov alihamishiwa Shule ya Sanaa ya Sekondari ya Moscow, ambayo alihitimu mnamo 1951 na akaingia.kwa chuo kikuu bora cha sanaa nchini - Taasisi ya Surikov, kwa idara ya picha. Alichagua kubobea katika sanaa ya kitabu na Profesa Dekhterev.

Katika kumbukumbu za leo za bwana huyo, zilizojaa kejeli na udanganyifu, mtu anaweza kupata mtazamo wake wa kipuuzi kwa shughuli zake katika muundo wa vitabu vya watoto, ambavyo alichukua baada ya kuhitimu kutoka kwa taasisi hiyo mnamo 1957. Anaziita tu njia ya kupata njia za kujikimu, ambazo alitumia sehemu ndogo ya wakati wake na juhudi. Bidhaa zilizochapishwa kwa ajili ya watoto zilijaa hasa maneno na mafundisho ya kiitikadi, na inadaiwa, kwa hivyo, haikuwezekana kufanya kitu cha kuvutia ndani yao.

Huu unaonekana kuwa mjanja kidogo: ubora wa vitabu vilivyochapishwa na shirika la uchapishaji la "Children's Literature", majarida "Murzilka", "Picha za Kuchekesha" hukumbukwa na wengi kwa furaha, si tu kwa sababu ya kutamani umri. Ilya Kabakov ni msanii ambaye aliunda vielelezo vya mashairi ya Marshak, hadithi za hadithi na Charles Perrault, hadithi kuhusu Peter Pan. Katika kazi hizi zinazoonekana zisizo za kitaaluma, uhuru, riwaya na fantasy zinaonekana wazi. Muundo wa vitabu vya watoto wa kisayansi na elimu ni wa kuvutia sana: "Wonders from Wood" (1960), "Clay na Hands" (1963), "The Ocean Begins with Drop" (1966) na E. Mara, "Tale of Gesi" na E. Permyak (1960), "Cunning Point" (1966).

Warsha chini ya paa la "Urusi"

Kuanzia mwisho wa miaka ya 60, jumuiya ya wasanii wasiofuata sheria inayoitwa "Sretensky Boulevard" ilianzishwa huko Moscow. Ilijumuisha Ilya Kabakov. Picha za wasanii wa chama hiki cha kirafiki zilikuwa tofauti sana na zilizoidhinishwa rasmiuchoraji.

Fursa ya kujumuika ilionekana kwa kiasi kikubwa shukrani kwa Kabakov. Kazi ya kuchapisha nyumba ilileta pesa nzuri, na msanii alipata semina yake mwenyewe. Anaiita hadithi ya fumbo, jinsi alivyopata chumba chini ya paa la jengo la zamani la ghorofa la Rossiya kwenye Sretensky Boulevard na kukubaliana na mamlaka kuandaa studio huko.

Kazi za Ilya Kabakov, Hulot Sooster, Eric Bulatov, Oleg Vasilyev na wengine zilionyeshwa kwenye maonyesho yasiyo rasmi huko Moscow na nje ya nchi, ikijumuisha sanaa mbadala ya USSR wakati wa thaw. Lakini mwitikio mkali wa sanaa ya kufikirika kutoka kwa "wahakiki wa sanaa" wakuu nchini ulisababisha ushindi wa uhalisia wa ujamaa pekee.

Kabla ya kuonekana kwa studio yetu wenyewe, "inafanya kazi kwa ajili yangu" ilijumuisha laha za picha katika mtindo wa usemi dhahania na muundo mdogo wa albamu. Baadaye, uchoraji wa muundo mkubwa ulianza kuonekana: "Kichwa na mpira" (1965), "Bomba, miwa, mpira na kuruka" (1966), "Bunduki ya kushambulia na kuku" (1966).

Andika kama kielelezo cha picha

Ilya Kabakov, ambaye picha zake za kuchora zilianza kuwa na sauti zaidi na zaidi za kifalsafa, akawa mmoja wa viongozi wa dhana. Mfululizo wa picha za kuchora "nyeupe" za saizi kubwa - "Berdyansk Sleeps" (1970), "Mtu na Nyumba ndogo" (1970) - iliibua mawazo juu ya hali ya mtazamo wa uchoraji mpya, juu ya mwingiliano kati ya mtazamaji na mtazamaji. msanii. Harakati katika mwelekeo huu hutumiwa na majaribio ya msanii na kuanzishwa kwa maandishi kwenye nafasi ya picha. Kazi za kwanza kama hizo - "Wako wapi?" (1970), "Yote Kuhusu Yeye" (1970),"Majibu ya kikundi cha majaribio" (1970) - ni vitu mbalimbali kutoka kwa maisha halisi ya vyumba vya jumuiya ya Moscow na maoni ya maandishi, mara nyingi parodies muhimu za maagizo au matangazo rasmi.

Maandishi pia yanatumiwa baadaye na Ilya Kabakov. "Luxury Room" (1981) - picha ambayo ni mwonekano wa chumba cha hoteli chenye tangazo la safari ya kwenda maeneo ya mapumziko ya Bahari Nyeusi iliyowekwa juu ya picha hiyo.

Albamu zilizovumbuliwa na Kabakov, ambazo zilikuja kuwa mtangulizi wa usakinishaji, pia ni kazi za dhana. Albamu kama hizo - mchanganyiko wa sanamu, vielelezo, fasihi, ukumbi wa michezo - hujengwa karibu na mada moja au uzoefu wa mhusika, unaoonyeshwa kupitia njia za kuona na maandishi. Kutazama matukio muhimu au yasiyo na maana yakirundikana juu ya kila mmoja kunavutia. Inavutia kwa ukamilifu au uwazi katika mwelekeo wowote wa saa na nafasi.

Ilya Kabakov ni msanii wa picha, mchoraji, mbuni wa aina. Katika albamu kama hizo, kiini cha shughuli zake kinafuatiliwa kwa usahihi zaidi. Albamu maarufu zaidi ni Ten Characters (1970-74).

Vita na amani ya vyumba vya jumuiya

Hali za kijamii za enzi ya Soviet ndio kitu kikuu cha utafiti wa kazi ya Kabakov. Ushawishi dhalimu wa utawala wa itikadi moja ulionekana katika kazi kama vile Checked! (1981) na "Supermarket" (1981). Vita vya majirani katika vyumba vya jumuiya kwa hewa na nafasi ya ziada ni mandhari ya nyimbo za Zhekov "Kuondoa Takataka" (1980), "Jumapili jioni" (1980). KATIKAKatika "Msururu wa Jikoni" wa kipindi kama hicho, vyombo vya jikoni vilivyozoeleka hupewa thamani fulani ya juu ya kisanii, maana ya kitamaduni, ambayo mara nyingi hutenganishwa na utendakazi.

Taka za kawaida za nyumbani hujazwa na maana kama hiyo katika usakinishaji uliofuata "Mtu Ambaye Hajawahi Kutupa" (1985). Ndani yake, mtu anaweza pia kuona majadiliano ya kimataifa kuhusu maana ya shughuli za binadamu, kuhusu tabia ya kuhifadhi bila kujali ya lazima na isiyo ya lazima, au, kinyume chake, marekebisho ya historia na kufaa kwa siku za nyuma kwa mahitaji ya siasa za kisasa.

Jumla ya usakinishaji

Mnamo 1987, Ilya Iosifovich Kabakov alihamia Magharibi. Hapa anapata fursa ya kufikia maeneo makubwa ya maonyesho. "Jumla ya usakinishaji" - hivi ndivyo Ilya Kabakov anavyoita picha za kuchora na vitu vinavyochukua nafasi kubwa na kuunganishwa na muundo wa kawaida wa kimataifa.

Iliyojulikana zaidi ilikuwa usakinishaji "Mtu Aliyeruka Angani kutoka kwa Ghorofa Yake", ambayo kwa kiasi kikubwa ni ishara ya hatima ya msanii mwenyewe. Katikati ya chumba kidogo na kuta zilizobandikwa na mabango ya Soviet, kitu kinachofanana na kombeo kimewekwa. Kuvunja dari, maoni na maelezo ya chumba kama eneo la tukio - kila kitu kinathibitisha ukweli wa tukio la kushangaza: mvumbuzi fulani kwa msaada wa manati ya busara, akivunja dari na mwili wake, akaenda. katika anga ya Dunia - mwili haukupatikana …

Kuona katika kitu kama hiki porojo tu na kejeli ya muundo sio sahihi. Kama vile katika ufungaji "Choo" (1992), kupata tu mlinganisho wa chukivyoo vya umma kama hali ya kawaida ya maisha katika nchi nzima. Kitu hiki cha sanaa kilimvutia sana mtazamaji wa Magharibi, ambaye anachukulia faragha ya nafasi ya kuishi kuwa hitaji la asili la mtu wa kawaida.

Red Carriage (1991), Bridge (1991), Life of Flies (1992), Tunaishi Hapa (1995) ni jumla ya mitambo iliyoleta umaarufu kwa Kabakov. Zinaonyeshwa katika majumba ya makumbusho nchini Marekani na Ulaya, na kuunganishwa katika maonyesho kama vile "Ikulu ya Miradi" (1998, London) na "Mitambo 50" (2000, Bern) inawakilisha kazi ya Kabakov kama jambo la utamaduni wa dunia.

Mke na mshirika

Kabakov anapenda kupaka rangi maisha kwa udanganyifu. Wasanii kama vile Charles Rosenthal, Igor Spivak, na Stepan Koshelev walikuwa na mwelekeo wa uvumbuzi kama huo. Kabakov aliingia katika ushirikiano wa kibunifu nao, hata aliandika makala kuwahusu kwa mtindo wa wakosoaji wa kuchosha wa sanaa.

Tangu 1989, msanii amepata mwandishi-mwenza halisi - Emilia Lekah. Anakuwa mke wake na anashughulikia maswala mengi ya shirika na kifedha, akimwacha bwana wakati zaidi wa ubunifu. Na kuna maswali zaidi na zaidi, kwa sababu nia ya kazi ya Kabakov inakua. Mfano wa hii ni mnada wa Phillips de Pury & Company. Mnamo 2007, kura "Ilya Kabakov. "Suite". Mchoro huo ulinunuliwa kwa pauni milioni 2, na Kabakov anakuwa mchoraji ghali zaidi wa kisasa wa Urusi.

Mnamo 2008, hii inathibitishwa na minada ya kawaida katika mnada huo huo. Sehemu nyingine - "Ilya Kabakov, "Beetle" (1982)", na rekodi nyingine - milioni 2.93£.

Uwezo wa kushangaa

Kuhesabu dola na pauni ni muhimu - huu ndio ulimwengu wa sasa. Lakini nataka wazo hili la banal liishi ndani yake, kwamba furaha sio pesa. Ni katika uwepo wa wasanii wa aina hiyo, katika kazi zao na vipaji. Ubinadamu utaundwa na watu, sio wanyama, mradi tu unaweza kustaajabia na kufurahia sanaa.