Mtindo - ni nini? Stylization katika sanaa

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mtindo katika sanaa ni mchakato wa kutoa vipengele vya mtindo tofauti kwa kazi ya ubunifu. Katika sanaa ya kuona, kwa msaada wa mbinu hii, vitu au takwimu hupata fomu zilizorahisishwa. Pia hutumiwa katika muziki na fasihi. Mtindo hufanya kitu cha sanaa kueleweka na sasa kinatumika sana katika muundo wa mambo ya ndani pia.

Nini hii

Kwanza, hebu tuelewe mtindo ni nini. Neno hili limetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "fimbo ya kuandika". Baada ya muda, ilipata maana tofauti, inayohusishwa na ubinafsi wa sifa za kiitikadi na kisanii za mtu mbunifu.

Kwa maana pana, dhana hii inahusishwa na mitindo mbalimbali ya sanaa, na utamaduni wa nyakati tofauti. Stylization ni aina ya kuiga, mapambo. Kwa mfano, katika fasihi, unaweza kubadilisha shairi na kuonekana kama ngano. Wachekeshaji na wabishi wanaweza kuigiza kama mtu mbishi. Tumia maneno yake ya uso, hotuba. Sanaa nzuri, muundo na upigaji picha pia hutumia sana njia hii. Kwa mfano,kuunda picha ya kale, kwa kutumia fonti kwa namna fulani. Kuweka maua ya maridadi kuwajumuisha katika pambo pia ni mabadiliko katika kuonekana kwao kwa utamaduni wa nchi fulani. Kwa mfano, picha ya maua ya bluu kwa namna ya kuandika "Gzhel".

Aina za mitindo

Mbinu hii ni ya aina mbili:

• mtindo wa uso wa nje;
• mapambo.

Aina ya kwanza imejengwa kwa kuiga sampuli zilizotengenezwa tayari, kuiga mtindo wa mwandishi yeyote, aina, mtindo. Mfano ni uundaji wa motifu za kisasa zenye uchoraji wa Khokhloma.

Aina ya pili inaashiria muunganisho wa lazima wa vipengele vya kazi iliyoundwa na mazingira ya anga. Hapa, fomu za mapambo zinashinda juu ya maambukizi ya kweli ya picha na ukweli. Mtindo wa fomu unaweza kuwa mwingi sana na maelezo yasiyo ya kweli hivi kwamba inakuwa ya kufikirika. Kwa upande wake, imegawanywa katika aina zifuatazo: kuwa na sampuli ya asili na ya kubuni.

Ni vipengele vipi vya mtindo

Watoto wanaitwa wanamitindo bora zaidi. Wana uwezo wa kurahisisha kuchora yoyote ngumu. Wanaweza kuchora mtu kwa urahisi kwa msaada wa "vijiti" na "tango".

Katika michoro, kwa kutumia mbinu hii, maelezo yasiyo ya lazima huondolewa, yakifichua tu kiini cha umbo na mhusika.

Mtindo ni mchakato wa mapambo ambao unaweza kutumika kwenye mchoro uliotayarishwa awali wa kitu, au kuchorwa mara moja kwa namna fulani. Wakati huo huo, kazi ambayo mbinu zake hutumiwa,atapata sifa zifuatazo:

• ujumla;
• jiometri;
• ishara;
• eccentricity;
• rangi;
• uchukizo;
• usahisi wa fomu.

Wabunifu hutumia mbinu hii kuunda nembo mafupi.

Wapi pa kuanzia

Lengo kuu la kuweka mtindo ni kubadilisha mageuzi ya kweli kuwa kitu cha kueleza na cha hisia. Hii hutokea kwa kutafakari kiini. Ili kuonyesha kitu kama hicho, unahitaji kuzingatia jambo muhimu zaidi ndani yake. Pia, msanii lazima kuchambua asili ya uumbaji wa fomu yake, kuondoa maelezo yote yasiyo ya lazima na si kutumia njia za kujieleza kisanii. Katika kesi hii, tu mstari na doa hutumiwa. Ili kutoiga asili, wasanii lazima wajumuishe fikra shirikishi na wapate maonyesho yaliyobaki kutoka kwa kumbukumbu. Mtindo ni njia ya uchoraji wa mapambo, avant-garde, sanaa ya kufikirika.

Wanaoanza wanahimizwa kufahamu sanaa hii kwa kuandika michoro rahisi zaidi iliyobadilishwa ya mimea au wanyama. Kwa mfano, alizeti, tawi la mti, kundi la zabibu, samaki, paka - michoro hiyo ya kwanza itakusaidia kuelewa mchakato huu. Ni muhimu kujisikia fomu iwezekanavyo, kuelewa ni nini muhimu katika mmea huu au mnyama, ni nini kimsingi kinachofautisha kutoka kwa wengine. Na kwa msaada wa matangazo, mistari na viboko ni muhimu kuonyesha kitu hiki. Baada ya kuonyeshwa, hupewa sura na rangi. Mchoro wa mwisho unapaswa kufanana tu na mmea huu aumnyama.

Kutumia mbinu kwa umbo na picha ya mwanadamu

Mtindo wa mtu hutokea kwa kutumia mbinu kadhaa. Mmoja wao ni ongezeko la urefu halisi wa mtu. Kuweka uwiano wake, msanii hubadilisha urefu wa viungo na sehemu kuu. Wabunifu wa mitindo mara nyingi hutumia njia hii wanapochora michoro yao mipya ya nguo.

Unapotumia njia ya pili, modeli inaweza kubadilisha saizi ya kiuno na shingo, kurefusha miguu. Wakati huo huo, uwiano kuu wa mwili pia huhifadhiwa. Kwa mbinu hii, unaweza kuzingatia sifa binafsi za mtu fulani.

Mfano mzuri sana wa picha za staili za mtu ni kazi za wasanii wanaoandika katuni na katuni.

Mtu katika picha bado anatambulika kabisa, ingawa anaweza kuwa na sura zisizolingana za uso. Anaweza kuwa na mdomo mkubwa au pua isiyo ya kawaida, macho yaliyopanuliwa na kope. Wataalamu wanaweza kuwasilisha mhusika na kunasa vipengele vya mtu binafsi kwa usahihi hivi kwamba si vigumu kubaini picha hiyo inatoka kwa nani.

Mtindo wa umbo la mwili wa binadamu huzingatiwa kwenye aikoni za zamani. Wanaonyesha watu wenye silhouettes ndefu. Katika uhuishaji, hata hivyo, katuni karibu kila mara hutumia aina fulani ya mbinu za kibinadamu za kuweka mitindo.

Mabadiliko ya mimea na maua

Mtindo wa mimea ulianzia katika utengenezaji wa mapambo mbalimbali, utengenezaji wa vitu vya tasnia ya sanaa. Picha za mimea na mauakuiga maonyesho yao ya kisanii yanayotumiwa katika mapambo ya nchi mbalimbali. Kujumlisha fomu hiyo, wasanii waliwasilisha muhtasari wa jumla wa ua au mmea, jani lake. Stylization ya maua, kwa mfano, hupatikana kwa kutumia maumbo ya kijiometri: mstatili, pembetatu, mduara, pentagon. Kwa msaada wa njia mbalimbali za picha, wasanii huwasilisha vipengele vya mtu binafsi vya maua au hata mmea mzima. Wanaweza pia kutambuliwa, lakini pata sura mpya ya mapambo. Michoro kama hiyo hutumiwa sana katika kupamba vyombo, vyombo vya nyumbani, mafundi wa kujitia.

Pambo

Pambo la mtindo linaweza kupatikana katika tamaduni za Roma ya Kale, Ugiriki ya Kale, Misri ya Kale na Uajemi.

Ni muhimu kuanza kazi kwa kuzingatia mtazamo wa kitu kilichoonyeshwa. Hizi zinaweza kuwa zamu ya vipengele katika mwelekeo tofauti, picha yao kutoka juu au kutoka upande. Wakati wa kuunda pambo, stylization ya maua hutumiwa mara nyingi. Wanyama katika mapambo huonyeshwa badala ya kawaida. Wamewekwa ili wasivunje uadilifu wa silhouette nzima na sio ngumu hisia ya jumla ya muundo. Ikiwa picha ina umbo la pande tatu, basi inabadilishwa kuwa bapa.

Kila taifa hutumia mapambo ya maua kwa njia yake. Kulingana nao, wanaakiolojia sasa wanabainisha mahali ambapo vitu vya nyumbani na vyombo vya nyumbani vilivyopatikana vilionekana.

Mitindo ya Wanyama

Mtindo ni mchakato wa usanifu wa mapambo ambao, kwa mfano, unaweza kuwafanya wanyama wa kawaida wang'ae, wapendeze nawahusika wa hadithi. Hapa tena fantasy, fikira na uboreshaji huja kuwaokoa. Stylization ya mapambo ya wanyama ina mipaka fulani. Ikiwa inahitajika kuonyesha mbweha, mbwa mwitu au samaki, basi vitu hivi vyote lazima vitambulike. Kwa kawaida mitindo hutumiwa katika uhuishaji, usanifu wa mapambo ya vyumba, katika kueleza hadithi za hadithi.

Bado maisha katika uundaji wa mitindo

Katika maisha tulivu, vitu kadhaa huunganishwa kuwa kundi moja. Msanii huzingatia sana muundo wa vitu, uhusiano wao na uso. Rangi, mstari na texture ya uso ni chini ya kubuni moja. Katika maisha ya stylized bado, ni muhimu kutenga kitu kimoja kuu, ambacho vipengele vingine vyote vimewekwa. Vitu hurahisisha kwa kuzibadilisha kuwa alama na silhouettes. Unaweza kutumia mbinu kinyume, kueneza utungaji na maelezo ya mapambo. Mtindo wa mimea katika maisha bado hufuata kanuni sawa. Kona zenye ncha kali hupewa maumbo yao, utofautishaji angavu huongezwa.

Taswira ya mandhari

Aina hii ya uchoraji ina idadi kubwa zaidi ya mitindo na maelekezo. Mazingira yanaonyeshwa katika picha za wasanii mbalimbali maarufu wa karne za hivi karibuni. Mazingira ya stylized yanaweza kuonekana katika uchoraji kwenye kuta za majengo yaliyojengwa katika Urusi ya Kale. Baadaye njia hii ilitumika katika sanaa ya mapambo. Mandhari ya Kijapani ni mfano bora wa kuchora kwa mtindo katika aina hii. Katika michoro hiyo hakuna mtazamo wa anga na mstari. Vipengele vyote vina uwazi sawa. Katika stylization ya mazingira, mabadiliko yanaruhusiwaidadi ya vitu. Rangi zinaweza kuwa halisi au kubadilishwa kwa hiari ya msanii.

Uhamishaji wa rangi katika mtindo

Rangi ni njia muhimu ya mbinu hii. Picha iliyobadilishwa ya aina yoyote inapaswa, kwa msaada wa rangi, kuunda hisia muhimu na kueleza nia ya mwandishi. Mahusiano ya rangi ya fuzzy ni tabia ya stylization ya mapambo; rangi hutumiwa ndani na tofauti. Ana uwezo wa kusisitiza sana athari inayotaka. Wakati huo huo, hata stylization ya mtu katika rangi isiyo ya kawaida kwa ajili yake inaruhusiwa. Hii inatumika kwa vitu vyote vilivyoonyeshwa.

Kutengeneza picha ya picha

Mara nyingi sana inahitajika kuweka maridadi picha ili ionekane kama mchoro. Wasanii wanajumuisha kikamilifu uigaji wa mtindo unaotaka, kurekebisha na kugusa upya picha asili.

Kwa teknolojia ya kisasa ya kompyuta, mabadiliko kama haya hufanywa kwa kutumia picha ya kidijitali. Programu zinaweza kurekebisha picha kama picha ya kisanii haraka sana na kwa bei nafuu. Katika hali hii, mteja anaweza kuchagua chaguo bora zaidi linalotolewa na opereta picha.

Kumtindo mtu katika picha kunajumuisha matumizi ya mbinu za kisanaa za uchakataji kama vile kugusa upya, kupanga, kuongeza ukali, utofautishaji, kuongeza madoido, kutumia mwanga na kivuli kurekebisha, kupaka rangi na mengineyo. Hii inatumika kwa picha zote, bila kujali maudhui.

Unaweza kurekebisha picha yako kama mchoro wa rangi ya maji, mafuta au wino. Unaweza kuichakata kwa kuongeza rangi angavu au kuibadilishanyeusi na nyeupe.

Mara nyingi sana hivi majuzi watu huagiza michoro ya mafuta yenye mtindo. Wakati huo huo, kwa kutumia picha kadhaa, bwana anaweza kuhamisha mteja kwenye kona yoyote ya Dunia, kwa nafasi yoyote ya muda na hali. Picha ni za kweli sana. Picha zimechapishwa kwenye turubai, rangi ya maji, hariri. Unaweza kuchagua mtindo wowote wa "kuandika" turubai kama hiyo.