Motifu kuu za maneno ya Pushkin. Mandhari na motif za maneno ya Pushkin

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-17 13:07

Alexander Sergeevich Pushkin - mshairi mashuhuri duniani, mwandishi wa nathari, mwandishi wa insha, mwandishi wa kucheza na mkosoaji wa fasihi - alishuka katika historia sio tu kama mwandishi wa kazi zisizoweza kusahaulika, lakini pia kama mwanzilishi wa lugha mpya ya fasihi ya Kirusi. Kwa kutajwa tu kwa Pushkin, picha ya mshairi wa kitaifa wa Urusi inatokea mara moja. Mshairi Pushkin ni fikra anayetambulika kimataifa, msamiati wa kazi zake ni wa kipekee, taswira ya maneno yake ni pana na ya kipekee kabisa, kina cha sehemu ya kihisia na kifalsafa ya mashairi yake huwashangaza na kuwasisimua wasomaji wa nchi zote na vizazi vyote. Lakini bado, mashairi ya Pushkin yanastahili kuangaliwa mahususi, matumizi mengi na taswira yake ambayo bado haijasomwa kikamilifu.

Rangi ya mashairi ya Pushkin

Mashairi ya Pushkin ni wasifu wake wa ushairi na, wakati huo huo, historia ya ubunifu ya maisha ya kila siku na ya kiroho ya nyakati hizo za mbali. Vita vya 1812 na maasi ya Decembrist ya 1825, serfdom na ndoto za "uhuru mtakatifu", wapendwa, marafiki na maadui, "wakati mzuri"maisha na huzuni na "huzuni ya siku zilizopita" - wakati huu wote unaonyeshwa kwa maandishi katika mashairi ya Pushkin, ujumbe, elegies, hadithi za mashairi, nyimbo, epigrams. Na mada hizi zote na motifs za maneno ya Pushkin zimeunganishwa kwa usawa na mwandishi hivi kwamba sio mvutano mdogo au dissonance husikika wakati wa usomaji wa kazi zake. Umoja huu wa ndani usioelezeka wa maneno ya Pushkin ulifafanuliwa kwa usahihi sana na kwa usahihi na V. Belinsky: "Rangi nzima ya sauti ya Pushkin na mashairi mengine yoyote ni uzuri wa ndani wa mwanadamu na ubinadamu unaopasha joto roho."

mashairi ya mapenzi ya Pushkin

Mashairi ya mapenzi ya Pushkin yanaitwa kwa usahihi "ensaiklopidia ya uzoefu wa mapenzi." Inayo aina nyingi za hisia: kutoka wakati mzuri na wa kushangaza wa tarehe ya kwanza ya kutetemeka hadi tamaa kamili na upweke wa roho iliyoharibiwa na tamaa. Upendo katika maneno ya Pushkin ni tofauti sana. Hii ni hisia bora ambayo huinua roho ya mtu yeyote, na hobby ya bahati mbaya ambayo hutokea ghafla, lakini inapita haraka, na shauku inayowaka, ikifuatana na milipuko ya wivu na chuki. Motifu kuu za maneno ya mapenzi ya Pushkin ni kupendana kwa urahisi, hisia za watu wazima na za maana, shauku, wivu na maumivu, chuki na tamaa.

Shairi la “Nakumbuka wakati mzuri sana…”

Shairi maarufu la Pushkin "Nakumbuka wakati mzuri …" mwandishi aliandika wakati wa uhamisho wake huko Mikhailovsky. Maneno haya yanaelekezwa kwa Anna Petrovna Kern. Pushkin alimwona kwa mara ya kwanza huko St. Petersburg mwaka wa 1819 na akachukuliwa naye. Miaka sita baadaye, alikutana naye tena kwa majirani, wamiliki wa ardhi wa kijiji cha Trigorskoye, ambapo Anna alikuja kumtembelea shangazi yake. Hisia za upendo katika nafsi ya mshairi ziliwaka na nguvu mpya. Kabla ya Anna kuondoka Trigorskoye, Pushkin alimpa kipande cha karatasi kilichokunjwa nne. Alipoifunua, Anna aliona mistari ya kishairi ambayo baadaye ingekuwa kazi bora ya mashairi ya Kirusi na kulitukuza jina lake milele.

Muundo wa utunzi wa shairi

Njama ya sauti inaonyesha hatua kuu za wasifu wa uhusiano kati ya Pushkin na Kern, jambo kuu hapa ni nia ya kukumbuka katika maandishi ya Pushkin. Kiutunzi, shairi limegawanywa katika sehemu tatu tofauti za kisemantiki. Kila mmoja wao, kwa upande wake, ana quatrains mbili - quatrains za ukubwa sawa. Katika sehemu ya kwanza, shujaa wa sauti anakumbuka "wakati wa ajabu" alipomwona mrembo huyo na akampenda milele. Ya pili inaelezea miaka ya kutengana - wakati "bila mungu na bila hasira." Katika tatu - mkutano mpya wa wapenzi, flash mpya ya hisia, ambayo "wote mungu, na msukumo, na maisha, na machozi, na upendo." Kwa shujaa wa sauti ya shairi, upendo ni kama muujiza wa kweli, ufunuo wa kimungu. Hivi ndivyo mshairi Pushkin mwenyewe alihisi wakati huo, ni hisia hii ambayo iliishi ndani yake wakati huo, na aliishi bila kuangalia nyuma.

Shairi la "Nilikupenda…"

Moja ya mashairi yake maarufu "I loved you…" Pushkin aliandika mwaka wa 1829 pamoja na kazi yake nyingine bora - "What's in your nameyangu?..” Hapo awali, kazi hiyo ilijumuishwa katika albamu ya Karolina Sobańska, ambaye mshairi alikuwa akipenda kwa muda mrefu bila tumaini. Kipengele tofauti cha aya "Nilikupenda …" ni kwamba hisia za sauti ndani yake hupitishwa kwa laconic sana, lakini ya kushangaza na ya kushangaza. Karibu hakuna mifano, picha zilizofichwa, epithets za polysyllabic ambazo hukata sikio, ambazo washairi wa nyakati hizo kawaida walionyesha hisia zao kwa mpendwa wao, karibu hazipo kwenye shairi. Walakini, picha ya upendo inayotokea mbele ya msomaji kutoka kwa mistari ya shairi imejaa mashairi ya kichawi na haiba, huzuni isiyo ya kawaida. Mwisho wa kazi, unaoonyesha nia kuu za maneno ya Pushkin katika mada ya upendo, ni mistari miwili ya mwisho. Ndani yao, mshairi hasemi tu kwamba "alipenda kwa dhati, kwa upole," lakini pia anatamani kitu cha kuabudu kwake furaha ya zamani na mteule mpya na maneno "jinsi Mungu anakupa kupendwa kuwa tofauti."

mashairi ya mandhari ya Pushkin

Asili daima imekuwa chanzo kisichoisha cha msukumo kwa Pushkin. Mashairi yake yanaonyesha picha nyingi za picha za asili na vipengele, misimu mbalimbali, ambayo mshairi alipenda vuli zaidi ya yote. Pushkin alijionyesha kuwa bwana halisi wa maelezo ya mazingira, mwimbaji wa mandhari ya Kirusi, pembe za kupendeza za Crimea na Caucasus. Mandhari kuu, motifs ya maneno ya Pushkin daima, kwa njia moja au nyingine, "imefungwa" na asili inayozunguka. Inachukuliwa na mshairi kama dhamana ya kujitegemea ya uzuri, ambayo inapendezwa, hata hivyo, idadi kubwa ya mashairi ya mazingira ya Pushkin yamejengwa kwa fomu.kulinganisha picha za asili na hali ya maisha ya mwanadamu. Picha za asili mara nyingi hutumika kama kulinganisha au, kinyume chake, kuambatana na mawazo na vitendo vya shujaa wa sauti. Kana kwamba picha za asili katika maandishi ya mshairi hufanya kama msingi wa kifasihi. Anafanya kama ishara ya kishairi ya ndoto zake, matarajio yake, maadili ya kiroho yanayotetewa naye.

Shairi la "To the Sea"

Pushkin alianza kuandika shairi hili mnamo 1824 huko Odessa, tayari akijua uhamishaji wake mpya huko Mikhailovskoye, ambapo baadaye alimaliza kazi ya shairi hilo. Nia kuu za maneno ya Pushkin, ambayo yana mwelekeo wa asili, daima huendesha sambamba - matukio ya asili na hisia na uzoefu wa mshairi mwenyewe. Katika shairi "Kwa Bahari", kwaheri kwa umbali wa bahari inakuwa msingi wa tafakari za sauti za mshairi juu ya janga la hatima ya mwanadamu, juu ya nguvu mbaya ambayo hali za kihistoria zina juu yake. Bahari, kipengele chake cha bure kwa mshairi ni ishara ya uhuru, inaleta ushirikiano na takwimu za watu wawili ambao walikuwa watawala wa mawazo na utu wa nguvu za kibinadamu. Nguvu hii hii ya hali ya maisha ya kila siku inaonekana kuwa na nguvu na huru kama sehemu ya bahari. Hawa ni Napoleon na Byron, ambaye Pushkin anajilinganisha naye. Motif hii ya ukumbusho katika maandishi ya Pushkin, ambapo inahusu fikra zilizoondoka, ni ya asili katika mashairi yake mengi. Hakuna wajanja tena, lakini hatima ya mshairi inaendelea katika masaibu yake yote.

Udhalimu na elimu - ukinzani katika shairi

Katika shairi, pamoja nadhamira asilia, mshairi analeta pamoja dhana mbili: dhuluma na elimu. Kama wapenzi wengine wa wakati huo, Pushkin ina maana katika kazi yake kwamba ustaarabu, kuanzisha mfumo mpya wa elimu, wakati huo huo unaharibu asili na uaminifu wa mahusiano rahisi ya kibinadamu, yanayodhibitiwa na maagizo ya moyo. Akisema kwaheri kwa kipengele cha bahari cha bure na chenye nguvu, Pushkin, kama ilivyokuwa, anasema kwaheri kwa kipindi cha kimapenzi cha kazi yake, ambayo inabadilishwa na mtazamo wa kweli wa ulimwengu. Motifu za kupenda uhuru katika maandishi ya Pushkin zinazidi kufifia katika kazi zake za baadaye. Na hata ikiwa mwanzoni inaonekana kwamba msingi mkuu wa shairi ni mazingira, maelezo ya matukio ya asili, mtu anapaswa kutafuta maana iliyofichwa inayohusishwa na hamu ya mshairi kuachilia tamaa yake ya uhuru, kueneza mabawa ya msukumo wake. kwa ukamilifu, bila woga na bila kuangalia nyuma udhibiti mkali wa nyakati hizo za uasi.

Nyimbo za falsafa za Pushkin

Nyimbo za kifalsafa za Pushkin zina uelewa wa mshairi wa mada zisizoweza kuharibika za uwepo wa mwanadamu: maana ya maisha, kifo na umilele, nzuri na mbaya, asili na ustaarabu, mwanadamu na jamii, jamii na historia. Mahali muhimu ndani yake ni mada ya urafiki (haswa katika mashairi yaliyowekwa kwa wandugu wa lyceum), kujitolea kwa maadili ya wema na haki (katika ujumbe kwa wanafunzi wa zamani wa lyceum na marafiki wa Decembrist), ukweli na usafi wa mahusiano ya maadili (katika mashairi. kutafakari juu ya maana ya maisha, kuhusu jamaa). na watu wa karibu wa mshairi). Motifu za kifalsafa huandamana na maneno ya mshairi kadiri anavyokuwa mzee. Falsafa ya ndani kabisaMashairi ya mwisho ya Pushkin, yaliyoandikwa muda mfupi kabla ya kifo chake. Ilikuwa ni kana kwamba mshairi, akitarajia kuondoka kwake, aliogopa kutosema, kutofikiri na kutohisi, alitaka kuwapitishia wazao wake mwenyewe bila athari.

mashairi ya umma ya Pushkin

Mandhari ya kiraia katika nyimbo za Pushkin yanafichuliwa kupitia nia za kupenda nchi ya mama, kupitia hisia ya kiburi cha kitaifa katika historia yake ya zamani, kupitia maandamano makali dhidi ya uhuru na utumwa, ambayo inatishia uhuru wa kwanza wa mtu. mtu binafsi. Nia kuu za maandishi ya Pushkin ya mwelekeo wa kiraia ni mada ya uhuru na nguvu ya ndani ya mwanadamu. Sio tu uhuru wa kisiasa, unaojumuisha kutumikia maadili ya juu ya kijamii kulingana na kanuni za usawa na haki, lakini pia uhuru wa ndani wa kila mtu, ambao hakuna mtu anayeweza kuuondoa. Kipengele kikuu cha mashairi ya kiraia ni kukemea dhulma na aina yoyote ya utumwa wa mtu, kutukuzwa kwa uhuru wa ndani, wa kibinafsi, ambao unajidhihirisha katika msimamo wazi wa maadili, kujistahi na dhamiri isiyo na doa.

Mandhari ya Ushairi na Ushairi

Pamoja na kiraia pia kuna nia za kidini katika mashairi ya Pushkin. Katika wakati wa mashaka na mafarakano ya ndani ya kiroho, mshairi aliamua kutumia picha kama hizo. Ilikuwa ni sehemu ya Kikristo ambayo ilionekana kumleta karibu zaidi na mtazamo wa ulimwengu wa watu. Mashairi yaliyowekwa kwa mada ya mshairi na ushairi ni aina ya usanisi wa mashairi ya sauti ya kifalsafa na ya kiraia. Nini madhumuni ya mshairi na maana ya maneno yenyewe - haya ni maswali mawili kuuambayo huanzisha tafakari za Pushkin juu ya shida za mahali na jukumu la mshairi katika jamii, uhuru wa ubunifu wa ushairi, uhusiano wake na mamlaka na dhamiri yake mwenyewe. Kilele cha nyimbo za Pushkin, kilichojitolea kwa mada ya mshairi na ushairi, ilikuwa shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono …". Kazi hiyo iliandikwa mnamo 1836 na haikuchapishwa wakati wa maisha ya Pushkin. Mandhari na mandhari ya mtu binafsi ya shairi la Pushkin hutoka kwa ode maarufu ya mshairi wa kale wa Kirumi Horace "To Melpomene". Kutoka hapo, Pushkin alichukua epigraph kwenye kazi yake: "Exegi monumentum" ("Niliweka mnara").

Ujumbe kwa vizazi vijavyo

Nia kuu za maneno ya Pushkin ya nyakati hizo ni ujumbe kwa wawakilishi wa vizazi vijavyo. Kwa upande wa yaliyomo, shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono …" ni aina ya agano la kishairi ambalo lina tathmini ya kibinafsi ya kazi ya mshairi, sifa zake kwa jamii na vizazi. Umuhimu ambao ushairi wake utakuwa nao kwa vizazi vijavyo, Pushkin inahusiana kwa mfano na mnara ambao ulipanda juu ya "Nguzo ya Alexandria". Nguzo ya Aleksandria ni ukumbusho wa kamanda wa kale wa Kirumi Pompey huko Alexandria ya Misri, lakini kwa msomaji wa wakati huo hapo awali ilihusishwa na mnara wa Mtawala Alexander, uliowekwa huko St.

Uainishaji wa motif kuu za maneno ya Pushkin

Jedwali hapa chini linaonyesha kwa uwazi zaidi motifu kuu za maneno ya Pushkin:

Ainanyimbo	Motisha
Falsafa	Nia ya uhuru - ya ndani na ya kiraia
Mahusiano ya Kibinadamu	Motifu ya upendo na urafiki, kujitolea na nguvu ya vifungo vya kibinadamu vya kidunia
Mtazamo kuelekea asili	Nia ya ukaribu na maumbile, ulinganisho wake na mwanadamu na ulimwengu wake wa ndani
Dini	Motisha ya kidini, hasa karibu na msomaji wa zama hizo
Ushairi	Nia ni ya kifalsafa ya kina, ikitoa jibu kwa swali la nafasi ya mshairi na ushairi katika ulimwengu wa fasihi kwa ujumla

Haya ni maelezo ya jumla tu ya dhamira kuu za kazi za mshairi mkuu. Kila motif moja ya maneno ya Pushkin haiwezi kuwekwa kwenye jedwali, ushairi wa fikra una mambo mengi na ya kina. Wakosoaji wengi wa fasihi wanakubali kwamba Pushkin ni tofauti kwa kila mtu, kila mtu hugundua sura mpya na mpya za kazi yake. Mshairi alikuwa akitegemea hili, akizungumza katika maelezo yake juu ya hamu ya kuamsha dhoruba ya mhemko katika msomaji, kumfanya afikirie, kulinganisha, uzoefu na, muhimu zaidi, kuhisi.