Juna Barnes: wasifu, miaka ya maisha, ubunifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwandishi wa mambo ya kisasa wa Marekani D. Bruns alijadili na kuibua waziwazi masuala ya mapenzi ya jinsia moja, mada ambayo ilishangaza umma mwanzoni mwa karne ya 20. Juna alivutia umakini sio tu na taarifa zake za ujasiri, bali pia na sura yake - kofia ya wanaume iliyohisi, blauzi iliyo na dots nyeusi za polka, blazi nyeusi - hivi ndivyo alivyokumbukwa na watu wa wakati wake na kuwa mtu muhimu katika bohemia ya Ufaransa. ya miaka ya 20.

Familia ya mwandishi

Juna Barnes alizaliwa mnamo Juni 12, 1892 karibu na Cornwall, New York. Bibi yake mzaa baba - Zadel Barnes - alikuwa mwandishi wa habari na mwandishi. Mwanamke na shabiki wa umizimu, atakuwa mfano wa shujaa wa moja ya riwaya za Juna. Baba ambaye ni mtunzi na msanii aliyefeli hakuitilia maanani sana familia, hivyo bibi ambaye aliamini kabisa kipaji cha mwanae ilibidi aitunze familia kubwa.

Mtetezi wa mitala, Wald Barnes alimuoa mamake Juna mnamo 1889. Lakini tangu 1887, bibi yake F. Clark tayari ameishi katika nyumba hiyo. Juna alikuwa mtoto wa pili kati ya watoto wanane katika familia na alitumia muda mwingi wa utoto wake kuwatunza wadogo.dada na kaka. Alipata elimu ya msingi nyumbani, bibi yake alifundisha uandishi, muziki na sanaa. Kulingana na ripoti zingine, baada ya miaka kumi, Juna aliandikishwa katika shule ya umma, lakini mwandishi mwenyewe alidai kwamba hakupata elimu huko.

Jeraha la Moyo

Kuna ukweli katika wasifu wa Juna Barnes ambao uliacha chapa katika maisha yake yote yaliyofuata. Akiwa na umri wa miaka 16, alinyanyaswa kingono na jirani yake. Ni kweli, vyanzo vingine vinadai kwamba baba ndiye mbakaji. Walakini, baba na Juna waliandikiana barua zenye joto hadi kifo chake mnamo 1934. Mwandishi alirejelea unyanyasaji wa kijinsia katika riwaya ya Ryder na tamthilia ya Antiphon. Muda mfupi kabla ya siku yake ya kuzaliwa ya 18, Djuna Barnes, chini ya shinikizo kutoka kwa jamaa, alioa Percy Faulkner mwenye umri wa miaka 52 (kaka ya Fanny, bibi wa baba yake). Ndoa ilivunjika miezi miwili baadaye.

Kuhamia New York

Mnamo 1912, mamake Juna alitalikiana na mumewe na kwenda New York pamoja na watoto. Hatua hii ilimpa Barnes fursa ya kusomea sanaa katika Taasisi ya Pratt, lakini kwa sababu ya ukosefu wa pesa, aliacha masomo yake baada ya miezi sita. Kuanzia 1915 hadi 1916 alihudhuria Ligi ya Wanafunzi wa Sanaa. Ili kutunza familia yake, Juna alipata kazi kama mwandishi wa gazeti la Brooklyn Daily Eagle, aliandika machapisho rahisi kama vile "Jinsi Mwanamke Anapaswa Kuvaa", hakiki za ukumbi wa michezo, hadithi za habari na mahojiano, alizionyesha yeye mwenyewe. Ndani ya miaka michache, kazi yake ilionekana katika karibu kila gazeti la New York.

Maisha ya faragha

Mwaka 1915 JunaBarnes alihamia Kijiji cha Greenwich, ambako wasanii na waandishi mashuhuri waliishi. Katika kipindi hiki, alikutana na E. Hanfsteingl, mhitimu wa Harvard na rafiki wa T. Roosevelt. Kupitia miunganisho yake, Juna amechapisha makusanyo kadhaa ambayo yamepokelewa vyema na wasomaji na wakosoaji.

Mnamo 1916, alikutana na mwandishi wa habari K. Lemon, ambaye walikuwa na uhusiano wa karibu. Baadaye, M. Payne akawa mteule wa Juna, lakini mwaka wa 1919 alikufa na Juna aliomboleza kwa uchungu rafiki yake. Katika moja ya mahojiano yake, mwandishi alisema kuwa hakuwahi kujuta kwa sababu ya wapenzi, wanaume au wanawake.

Mwandishi wa Habari wa Paris

Mnamo 1921, Barnes alienda Paris, ambako alifanya kazi katika McCall Megazine. Ripoti za asili za Juna zilizo na takwimu maarufu za kitamaduni zilivutia mwandishi wa habari. Moja ya ripoti zake maarufu ni "Usiku kati ya farasi". Juna alitulia haraka katika jiji hilo jipya, tabasamu la kutisha na vazi jeusi vikawa alama ya biashara ya mtu huyo mashuhuri.

Mnamo 1928 alichapisha The Ladies' Almanac kuhusu maisha ya walio wachache wa ngono wa Parisiani. Huko Paris, alikutana na mpenzi wa maisha yake, mchongaji sanamu wa Kansas Z. Wood. Muda mfupi kabla ya kifo chake, mwandishi atasema: "Mimi si msagaji, nilimpenda Zelma tu." Lakini uhusiano wa marafiki wa kike uligubikwa na ulevi wa mara kwa mara wa Z. Wood.

Rudi Amerika

Tangu 1932, Juna amekuwa mgeni katika jumba la Guggenheim huko Devonshire, ambapo waandishi wengi maarufu wamekusanyika. Hapa Barnes aliandika kitabu "Night Forest", maarufu zaidi ya kazi zake. Katika nusu ya piliKatika miaka ya 30, Juna alianguka katika unyogovu, alianza kutumia pombe vibaya, kunywa chupa ya whisky kwa siku. Baada ya jaribio la kujiua, mmiliki wa shamba hilo alimtuma Barnes Marekani.

Juna hakupata lugha ya kawaida kwa mama yake na mwaka wa 1940 alihamia kwenye nyumba ndogo katika Kijiji cha Greenwich. Baada ya miaka 10, Juna aligundua kile pombe ilimgeuza kuwa, akaacha kunywa na kuanza kufanya kazi kwenye mchezo wa tawasifu wa Antiphon. Licha ya shida za kiafya, Djuna Barnes alifanya kazi kwa zamu ya masaa 8 na akarudi kwenye ushairi. Mwandishi aliishi maisha ya kujitenga na akafa mnamo Julai 18, 1982.

Msitu wa usiku

Wakati huo ilikuwa kitu. Juna Barnes hakuwa na shida na ufahari wakati wa miaka ya maisha na kazi yake. Mbinu yake ya uandishi mkali na ya majaribio ya kisasa imevutia hisia za wengi. Mtindo huo ulilinganishwa na W. Wolf na hata kwa Lawrence, isipokuwa maudhui ya riwaya "Msitu wa Usiku", ambayo ilikuwa ya kushangaza kwa nyakati hizo. Baada ya kukataa mara nyingi, T. Eliot alichukua uamuzi wa kurekebisha na kuhariri muswada huo. Ili kazi ya Barnes kupitisha vidhibiti, Eliot alipunguza matukio na maneno machafu yanayohusiana na ngono. Kwa kuzingatia urefu wa kitabu, alifanya kazi nzuri.

Mnamo 1995, kitabu kilichapishwa na Dalkey Archive Press katika umbo lake asili. Mnamo 1999, haikuwa moja tu ya vitabu 100 vya juu vya mashoga, lakini pia moja ya vitabu kumi ngumu zaidi vya kusoma katika karne ya 20. Riwaya hiyo ilichapishwa kwa mara ya kwanza nchini Uingereza mwaka wa 1936, na mwaka mmoja baadaye ilichapishwa nchini Marekani. Mapungufu katika maudhui ya kitabu yanafunikwa kikamilifu na mtindo wa ajabu wa mwandishi. Eliot alisema kuwa nathari hai ya Barnes itafanyainaeleweka tu kwa watu wanaopenda ushairi, ni wao tu wataweza kutambua kikamilifu na kuithamini. Hata hivyo, licha ya jitihada za T. Eliot na kukaguliwa na wakosoaji, kitabu "Night Forest" hakikuleta manufaa ya kibiashara.

Kitendo cha riwaya kinahusu wahusika watano, tunaweza kusema kwamba bila sifa za kijinsia, lakini mifano ya wahusika inakisiwa kwa urahisi - msomaji anamtambua Z. Wood katika Robin Vought. Kitabu kinaonyesha hali ya mwandishi. Mara ya kwanza, hadithi ni polepole na inayotolewa nje, lakini kwa kuonekana kwa Dk. O'Connor, ingawa ajabu kidogo, njama inachukua nguvu, mtindo, muziki na ukamilifu, misemo, uzuri na akili. Wakati wa kuzingatia utungaji mzima kwa ujumla, daktari huacha kuwa takwimu inayovutia. Kinyume na hali ya nyuma ya monologues zake nzuri, wahusika wengine wanafunuliwa. Huko Barnes wako hai, halisi. Kama Eliot alisema, "Night Forest" ni ghala la picha na wahusika.

Vitabu vingine

Mnamo 1915, Kitabu cha Wanawake Wachukizao, mkusanyo wa mashairi, kilichapishwa, mada ambayo ilikuwa wanawake: waimbaji wa cabareti, wanawake walioonekana dirishani, maiti za watu waliojiua. Uwazi katika maelezo ya miili ya wanawake na wingi wa maneno ya ngono yalishtua na kuwachukiza wasomaji wengi. Lakini wakosoaji wengine waliona mkusanyiko huo kama ufichuzi wa kejeli wa wanawake. Juna mwenyewe baadaye alichoma nakala za mkusanyiko huo na kuiita "ya kuchukiza". Lakini kitabu hakikuwa na hakimiliki na kimechapishwa tena mara kadhaa.

Ryder, iliyochapishwa mnamo 1928, ni ya tawasifu. Mwandishi anazungumza juu ya historia ya miaka 50 ya familia ya Ryder: mmiliki wa saluni Sophie(kama Zadel, nyanyake Juna) alikwama, mwana mlegevu Wendell, mkewe Amelia, na binti Julie. Hadithi inasimuliwa kutoka kwa mtazamo wa wahusika kadhaa, historia ya familia hupishana na hadithi za watoto, barua, nyimbo, mafumbo, mashairi na ndoto.

“Almanac ya Wanawake” ilitolewa mwaka huo huo. Inasimulia hasa kuhusu wanawake ambao walipendelea mapenzi ya jinsia moja. Kitendo katika almanaki kinalenga saluni ya N. Barney huko Paris. Kazi hiyo iliandikwa kwa mtindo wa Rabelaisian na kuongezwa kwa vielelezo na mwandishi. Vicheshi na lugha chafu za The Ladies' Almanac ilizua utata kutoka kwa wakosoaji, lakini Barnes mwenyewe alikipenda kitabu na kukisoma tena maishani mwake.

Kufuatia Antiphon (1958), ambayo ilionyeshwa kwa mara ya kwanza huko Stockholm mnamo 1961, Barnes alichapisha Creatures katika Alfabeti (1982), mkusanyiko wa mashairi. Baada ya kifo cha mwandishi, nakala na mahojiano yake yalichapishwa katika machapisho tofauti. Michezo mingi, hadithi, mashairi ya mwandishi husahaulika kama picha za kuchora na michoro. Akawa mwakilishi mashuhuri wa mwisho wa kizazi cha kwanza cha wana kisasa. Kazi ya Juna Barnes inasomwa, na vitabu kadhaa vimeandikwa kuhusu maisha yake.