Mnegro wa fasihi ni nani?

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwandishi, ambaye huchapisha makumi ya vitabu kila mwaka, ni wivu wa wenzake na shaka ya wasomaji. Je, kweli inawezekana kwa mtu mmoja kutokeza maandishi mengi ya kuvutia bila usaidizi kutoka nje? Labda yule anayeitwa negro ya fasihi humsaidia katika shughuli yake ya fasihi. Au hata kundi la watunzi wa roho. Mnegro wa fasihi ni nani? Nani anahitaji mtaalamu kama huyo? Na kazi ya mtunzi asiyetajwa inathaminiwa kiasi gani?

" ghost writer" ni nani?

Mweusi wa fasihi ni mwandishi aliyeajiriwa, ambaye vitabu vyake vinajulikana sana, jina la ukoo halijulikani. Anaunda kazi ya kisanii na uandishi wa habari au sura zake za kibinafsi na anapokea thawabu ya pesa kwa kazi kama hiyo. Hata haoti umaarufu katika uwanja wa fasihi, kwa kuwa ubunifu wake huchapishwa pekee chini ya jina bandia la mtu maarufu au mwandishi mashuhuri.

Weusi wa fasihi mara nyingi huwa sehemu ya timu ya wabunifu. Hiyo ni, timu ya waandishi hufanya kazi ndani ya mfumo wa mradi maalum, matokeo yake ni uchapishaji wa kitabu. Wataalamu hawa wanaitwa tofauti. Neno "Negro" kwa muda mrefu limekuwa lisilo na maadili hata katika jamii ya Kirusi. Kwa hiyo, ndaniKatika ulimwengu wa fasihi, unaweza kusikia visawa na mikopo kutoka kwa lugha ya Kiingereza: "ghost of a pen", "booker", "literary ghost" na kadhalika.

Tuzo ya Mwandishi Asiyeitwa

Hakuna data kamili kuhusu kiasi gani mtumwa wa fasihi anapata. Hakuna mwandishi mahiri anayekubali "kushughulikiwa" na wawekaji nafasi wachache. Kwa hakika, shughuli hii inakiuka sheria ya hakimiliki na haiamrishi heshima katika jamii.

Nchini Magharibi, uundaji wa kazi ya kisanii au uandishi wa habari kulingana na mpango huu umekuwa ukitekelezwa kidogo katika miaka ya hivi majuzi. Nje ya nchi, mfumo wa ushuru ni mgumu zaidi. Si vigumu kwa mkazi wa Ujerumani, Ufaransa au Uswidi kuchapisha kitabu chake kama kwa Kirusi. Ndiyo, na mawazo ya wakazi wa Ulaya na Amerika ni tofauti kwa kiasi fulani na Warusi.

Wataalamu kutoka fani ya uchapishaji wa vitabu na fasihi wanabisha kuwa ikiwa watu wataandika vitabu chini ya jina bandia ambalo hawana hata miliki, basi hawawezi kutumaini kupata mapato makubwa. Kwa kuongeza, kuna maoni katika ulimwengu wa uchapishaji kwamba haifai kulipa mengi kwa "mizimu ya kalamu". Baada ya yote, katika kesi hii, wataandika kidogo. Mrahaba kutoka kwa kila kitabu ambacho kimeundwa chini ya mpango huu umegawanywa kati ya mchapishaji, mwandishi rasmi, na yule anayeitwa mwandishi wa roho. Mwisho hupata sehemu ndogo zaidi ya faida. Inapaswa kusemwa kuwa jambo muhimu ambalo linaathiri vibaya mapato ya mwandishi na "mzimu wa fasihi" ni uharamia wa mtandao. Katika miaka ya hivi karibuni, kumekuwa na upungufu wa jumlakupendezwa na kitabu.

Sheria za uchapishaji

Ili kuelewa kile mizimu ya kifasihi hufanya, mtu anafaa kuzama katika mfumo wa uchapishaji wa vitabu. Uchapishaji wa kitabu chochote unalenga kupata faida. Na kwa hiyo, katika eneo hili kuna sheria ambazo ni sawa kwa aina yoyote ya biashara. Mchapishaji ni mtaalamu ambaye huwekeza pesa katika kazi ya fasihi. Lakini anafanya hivi kwa sababu za ubinafsi tu.

Waandishi kutoka kote nchini hutuma ubunifu wao kwa mashirika madogo na makubwa ya uchapishaji. Miongoni mwao ni waandishi wenye vipaji, watu ambao wanaota ada kubwa, na graphomaniacs tu. Si rahisi sana kwa mhariri kutoa kutoka kwa idadi kubwa ya maandishi ambayo yanaweza kuleta mapato kwa mchapishaji.

Kuchapisha kitabu kwa ajili ya mwandishi ambaye jina lake la mwisho linajulikana kwa wasomaji watarajiwa si vigumu. Karibu haiwezekani kwa mwandishi anayetaka kuchapisha kazi yake. Angalau hivyo ndivyo wale ambao wamechapisha au kujaribu kuchapisha kazi zao za fasihi wanasema.

Lakabu iliyopotoka

Jina la mwandishi wa machapisho makubwa ni aina ya chapa. Kitabu, kwenye jalada ambalo jina lake linajivunia, hakika kitanunuliwa. Kwa hivyo, kadiri anavyoandika kazi kama hizo, ada yake na mapato ya mchapishaji itakuwa ya kuvutia zaidi. Lakini watu wachache wanaweza kuunda kazi kila mwezi. Mtu maarufu wakati mwingine hawana wakati wa kutosha, nguvu, na mara nyingi talanta kwa hili. Mwandishi asiyejulikana ni mtaalamu ambaye husaidia kutatuamatatizo yanayofanana. Anapokea kazi iliyo wazi na kuikamilisha ndani ya muda uliowekwa.

Maalum ya kazi ya "mzuka wa kifasihi"

Kufanya kazi kama mtu Mweusi wa fasihi kunamaanisha uwepo wa uwezo wa kuandika. Na kwa hivyo, kati ya waandishi wa roho, mara nyingi kuna wanafunzi wa Taasisi ya Fasihi. Gorky. Mtaalam kama huyo huunda kazi kwa kuzingatia idadi ya mahitaji: kufuata mtindo, hadithi ya hadithi, na kiasi kinachohitajika. Lakini kazi hii ina ulinganifu mdogo na ubunifu halisi.

Mara nyingi "mtumwa wa fasihi" huandika vitabu vya uongo vya ubora wa chini ili kuboresha ustawi wake wa nyenzo. Na katika muda wake wa ziada hujiingiza katika mchezo wake wa kupenda. Yaani anatunga kazi zenye thamani ya kifasihi. Angalau anafikiria hivyo. Lakini kwa sababu kadhaa, ubunifu huu haukubaliwi na mchapishaji yeyote. Waandishi wengine wanaamini kuwa kazi ya "mwandishi wa roho" ina sifa kadhaa nzuri. Na muhimu zaidi kati yao ni fursa ya kupata uzoefu wa ubunifu.

Nani anatumia huduma za "literary blacks"?

Ni nani mwandishi wa vitabu vinavyosimulia maisha ya mwana ballerina maarufu, mwanasiasa mahiri, mwimbaji nguli wa muziki? Leo, prose ya kumbukumbu ni maarufu sana. Hadithi hizi zinazungumzwa katika nafsi ya kwanza. Lakini hiyo haimaanishi chochote. Tamaa ya kuwaambia ulimwengu wote juu ya mafanikio yako haitoshi kuandika kitabu. Na ndoto ya kupata pesa kwenye uchapishaji wa ukweli kutoka kwa maisha ya kibinafsi haitatimiaukosefu wa uwezo wa kifasihi.

Ni nani mwandishi wa wasifu wa mtu mashuhuri, msomaji anaweza asijue. Hatapata jina la "mzimu wa fasihi" kwenye jalada la uchapishaji. Na hii ndio tofauti kuu katika maana ya dhana kama "mwandishi asiye na jina" na "mwandishi mwenza". Pia, usichanganye "mwandishi wa roho" na "mhariri wa fasihi". Jina la wa kwanza, kama ilivyotajwa tayari, haijulikani. Wa pili hupokea ada yake kwa msingi wa mkataba uliohitimishwa. Jina la mhariri linaweza kuonekana kwenye jalada la nyuma.

Jinsi ya kuwa "mwandishi mzimu"?

Fursa ya kupata na kupata uzoefu muhimu katika kazi ya fasihi ni motisha nzuri ya kutafuta kazi kama hiyo. Jinsi ya kuwa "negro ya fasihi"? Hutapata nafasi za nafasi hii kwenye Mtandao. Sababu za hili ziko wazi. Lakini ukiweka lengo, bado unaweza kupata matoleo ya ushirikiano ambayo huanza na maneno "Mwandishi anahitajika." Wanachama wa taaluma hii ya ajabu wakati mwingine hupata waajiri kwa kuchapisha kazi zao mtandaoni.

Fasihi au Hadithi?

Vitabu vya kubuni vimekuwa vikihitajika sana kila mara katika nchi yetu. Lakini wakati umefika kwa bidhaa za walaji. Wasomaji wa kisasa mara nyingi hutamka kifungu kinachoanza na maneno: "mwandishi wangu mpendwa" na kuishia na jina la mwandishi, ambaye shughuli zake hazihusiani kidogo na fasihi. Labda jambo zima ni katika rhythm ya kisasa ya maisha. Mwanadamu hana wakati wa kufikiria juu ya umilele. Kusoma fasihi nzito kunahitaji mkazo wa kihemko na kiakili. Na maneno "Mwandishi wangu favorite ni Dostoevsky" inaweza kusikilizwa na kila mtumara chache zaidi.

Rafu za maduka zimejaa vitabu vilivyo na majalada ya rangi. Waandishi wao wanashangazwa na kiwango cha tija. Kutoka kwa vitabu kumi kwa mwaka. Watu hawa mara nyingi huchanganya kazi ya mstari wa kusanyiko na mtindo wa maisha wa kidunia na kushiriki katika maonyesho mbalimbali ya televisheni. Kwa hivyo, wasomaji na wakosoaji wana mashaka juu ya uaminifu wa waandishi kama hao.

Waandishi wa kisasa wenye uzoefu wanahisije kuhusu kazi ya mwandishi ambaye hajatajwa jina? Baadhi yao wanadai kuwa hawajawahi kukutana na wawakilishi wa taaluma hii. Wengine wanaamini kuwepo kwao, lakini kwa kila njia iwezekanavyo wanakataa ushirikiano nao. Lakini ghostwriters wamekuwa, ni, na itakuwa. Kazi yao itapoteza umuhimu wakati watu wataacha kusoma. Na hiyo haiwezekani kamwe kutokea. Kwa sababu uchapishaji wa vitabu si chochote ila ni biashara yenye faida. Lakini, kwa bahati mbaya, mwandishi asiye na jina anapata kidogo. Faida nyingi za kitabu huenda kwa mtu ambaye jina lake liko kwenye jalada.

utaalamu wa lugha

Kinadharia ni rahisi kuthibitisha uandishi. Kwa hili, kuna kinachoitwa utaalamu wa lugha. Tukio hili hukuruhusu kuchambua mtindo wa mwandishi. Lakini wafanyikazi wa chini ya ardhi huiga kwa urahisi upekee wa ujenzi wa sentensi na zamu ya tabia ya hii au mwandishi huyo. Na waandishi waliopandishwa vyeo, bila hofu ya kufichuliwa, wanaendelea "kuunda", wakichapisha kazi ishirini hadi thelathini kila mwaka.

Waandishi wenye shaka

Waandishi wa kitaalamu wanahakikisha kwamba si zaidi ya riwaya mbili zinazoweza kuandikwa kwa mwaka. Wale wanaoandika zaidi ama wanachukua faida ya kazi ya wanaolipwa kidogowaandishi, au toa maandishi ya ubora wa chini. Lakini nathari ya tabloid inaendelea kuwa maarufu, licha ya kila aina ya ukosoaji. Vitabu vya Daria Dontsova, Tatyana Polyakova na Marina Serova vilinunuliwa na vinaendelea kununuliwa.

Njama za vitabu maarufu vya kisasa, ambavyo huchapishwa, kama sheria, katika karatasi, hazina upekee. Wahusika katika hadithi hizi wanazungumza lugha moja. Hakuna haja ya kuzungumza juu ya uwepo wa picha za kisanii katika kazi ya waandishi waliokuzwa. Ubunifu wao ni matokeo ya kampeni ya utangazaji. Na kwa hiyo, ukweli wa maneno ya mwandishi, ambaye anaandika hadithi za upelelezi wa kiwango cha chini na kasi ya ajabu, kwamba anafanya peke yake, hawezi kuhojiwa. Haiwezekani kuunda riwaya kumi kwa mwaka. Inawezekana kabisa kuandika vitabu kadhaa vya wastani.

Daria Dontsova

Mmoja wa wafanyakazi wenzake wa mwandishi huyu aliwahi kusema kuwa ni mtu mmoja tu anayeweza kuandika maneno machafu na machafu kiasi hicho. Lakini sio mkusanyiko wa "waandishi wa roho". Weusi wa maandishi ya Dontsova ni mada ambayo imefunikwa kwenye vyombo vya habari zaidi ya mara moja. Mwandishi huyu ana mizunguko mikubwa zaidi.

Asilimia tisini na tano ya waandishi wa Kirusi hupokea si zaidi ya rubles laki moja kwa kuchapisha kitabu. Ada ya Dontsova hufikia dola laki moja na hamsini kwa mwezi. Mwandishi huyu ndiye mwandishi mahiri zaidi katika ulimwengu wa kisasa wa fasihi. Ubora wa kazi zake na kasi anayotumia kuziandika huathiriwa na mjadala mzito.

Lakini Daria Dontsova hajali kukosolewa, lakini anaendelea kuunda. Mwandishi wa vitabu katika aina hiyo"upelelezi wa kejeli" sio tu anaandika, lakini pia hupokea tuzo za fasihi kwa ubunifu wake. Kwa kuongezea, hupata wakati wa kuonekana mara kwa mara kwenye runinga. Lakini ikiwa tunaweka kando masuala ya ubora wa kisanii wa kazi, tunaweza kuhitimisha kwamba mradi "Daria Dontsova" huleta furaha kwa mamilioni ya wasomaji, faida kwa nyumba ya uchapishaji, ada ya kuvutia kwa Agrippina Arkadyevna Dontsova (jina halisi la mwandishi). Na tukikubali toleo kuhusu matumizi ya kazi ya wafanyakazi wa fasihi walioajiriwa, basi waandishi wasiojulikana pia wana fursa ya kupata pesa na kupata uzoefu.

Marina Serova

Jina la mwandishi huyu ni jina bandia ambalo kundi la waandishi hufanya kazi chini yake. Kazi ya pamoja chini ya chapa fulani ni ya kawaida katika ulimwengu wa fasihi leo. Mradi huleta mapato kwa kila mmoja wa washiriki wake. Vitabu ni maarufu. Na inapaswa kusema kwamba leo "waandishi wa roho" wengi wamehamia kwenye televisheni, ambapo pia wana fursa ya kutumia vipaji vyao. Na chini ya jina la mwandishi maarufu wa skrini, "weusi wa fasihi" wanaweza kufanya kazi. Na kwa hivyo, wao ni wawakilishi wa taaluma tofauti inayohitajika.