Tukio la wakati na anga ndio usimulizi wa hadithi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Lugha ya watu wowote ni kitu kilicho hai, kinachoendelea daima, kinachofanywa upya na kuwa na sheria zake. Bila kujali kama mtu anajua sheria hizi au la, hotuba yake (ya maandishi na ya mdomo) inazitii. Katika kesi hii, sheria zisizobadilika haimaanishi tahajia au alama za uandishi, lakini shirika la lugha, jinsi mtu huchagua njia ya kuelezea mawazo yake. Kuna aina tatu tu za usemi wa kiutendaji na kisemantiki katika Kirusi: simulizi, maelezo, hoja.

Aina za usemi

Watu hata hawatambui kuwa wakati wa mazungumzo, kulingana na madhumuni ya kauli yao, wanasimulia, wanaelezea au wanasababu. Ingawa wengi hawataweza kueleza, kwa mfano, hadithi ni nini. Kila moja ya aina hizi za hotuba ina sifa za tabia, ambazo ni muhimu sana kujua wakati wa kuandika maandiko na vitabu. Hii itasaidia kwa usahihi, kwa uwazi na kimantiki kueleza mawazo yako, na pia iwe rahisi kwa wengine kuelewa. Imeelezwa kwa manenomtu, kitu au jambo. Unaweza kuelezea chochote, hapa ni muhimu kufunua sifa kuu ili msomaji au msikilizaji aweze kuwasilisha picha hiyo kwa uwazi, kwa sauti na kwa usahihi. Ikiwa, wakati wa kuelezea mtu, hakuna kinachosemwa juu ya umri wake, urefu, rangi ya nywele, lakini dalili tu ya tabasamu na macho hutolewa, basi maandishi hayo hayatakuwa maelezo, na mwandishi hawezi uwezekano wa kuwasilisha nia yake. kwa msomaji. Pia unahitaji kuelewa kwamba wakati wa kuelezea chumba, ni muhimu kuonyesha kiasi na tabia ya nafasi, na si tu kutaja viti viwili vya zamani. Kwa msaada wa hoja, wazo fulani linaelezwa, linasemwa na kuthibitishwa. Hotuba ya aina hii ina muundo wake: kwanza, nadharia huwekwa mbele (kile kinachothibitishwa au kukanushwa), kisha hoja hutolewa na mifano, na mwishowe hitimisho hufanywa. Ikiwa hutafuata mpango huu, basi hoja itabomoka katika sentensi tofauti zisizo sawa. Hebu tuzungumze kuhusu hadithi kwa undani zaidi.

Sio tu mkusanyiko wa sentensi

Kusimulia ni kusema, kuripoti kuhusu tukio fulani, kwa kuzingatia mfuatano wa muda. Hii ina maana kwamba vitendo katika hadithi vinapaswa kufuata moja baada ya nyingine, na masimulizi yenyewe yafuate mpango: njama (jinsi tukio lilivyoanza), maendeleo (jinsi tukio lilivyotokea) na denouement (jinsi tukio lilivyoisha). Unaweza kusimulia kwa nafsi ya tatu (hii inaitwa simulizi ya mwandishi) na kwa nafsi ya kwanza (hii inaonyeshwa katika maandishi na kiwakilishi cha kibinafsi "I"). Katika hadithi, masimulizi ya mtu wa kwanza mara nyingi hupatikana katikakazi za tawasifu. Kusoma mbinu za masimulizi katika matini za kifasihi, kuna simulizi - tawi la sayansi ambalo huchunguza mbinu ya masimulizi ya waandishi, na vilevile usimulizi ni nini kama kiakisi cha kisanii cha ukweli.

Vipengele vya simulizi

Maandishi yoyote ya simulizi husimulia hadithi. Licha ya ukweli kwamba matukio yanapaswa kufuata moja baada ya nyingine, wakati wa uwasilishaji wa kiini chao, wanaweza kubadilisha maeneo, hadithi pia inaweza kuelezea siku za nyuma au kuwa na utabiri wa siku zijazo. Mbinu hizi zote hazikiuki aina ya usimulizi, hutumiwa na mwandishi kupanua picha ya kile kinachotokea na kwa ufahamu wa kina zaidi. Hiyo ni, tukio lililotokea kwa muda wa miezi kadhaa linaweza kuambiwa na mwandishi kwa njia ambayo msomaji atajua na kuelewa sio tu ukweli wa wakati huu, lakini pia maisha yote ya mashujaa wa kazi hiyo, yote yake. matukio kuu katika mlolongo sahihi. Ikumbukwe kwamba masimulizi hayo yanajumuisha mchanganyiko wa nyakati ambazo huunda mwendo na kuweka mdundo wa masimulizi, kwa mfano: tukio, pause, ellipsis, mukhtasari.