Ndugu wa Serapion: historia na picha

2025 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2025-01-24 21:19

Baada ya mapinduzi ya Oktoba na Februari, ambayo yaligeuza nchi kubwa katika mwelekeo tofauti kabisa, maua ya haraka ya aina zote za kisasa katika sanaa yalianza nchini Urusi. Kikundi cha fasihi "Serapion Brothers" haikuchukua muda mrefu, hata hivyo, iliacha alama inayoonekana katika historia ya fasihi na katika maisha ya kibinafsi ya kila mmoja wa washiriki wake. Unyanyapaa wa "Serapion" ulibaki nao hadi mwisho wa siku zao. Mwanzoni mwa miaka ya 1920, ilikuwa moja ya vyama maarufu vya fasihi, waandishi kama Mikhail Zoshchenko, Veniamin Kaverin, Lev Lunts, Vsevolod Ivanov, Mikhail Slonimsky walitoka katika safu zake. Baada ya kupamba moto kwenye upeo wa nathari changa ya Kisovieti na kuteketezwa haraka, The Serapion Brothers hata hivyo waliweza kuangazia njia mpya kwa waandishi wengine wengi.

Nyuma

Mnamo 1919, Studio ya Kutafsiri Fasihi ilianzishwa chini ya shirika la uchapishaji la "World Literature". Walakini, hivi karibuni mikutano ya vijana ambao walikuja kujua sanaa hii ilianza kuwa ya kina zaidi. Mazungumzo kuhusu fasihi, ustadi wa mwandishi na kiini cha sanaa ndio yalikuwa maudhui kuu ya mikutano. Hivi karibuniziligeuzwa kuwa Studio ya Fasihi. N. Gumilyov alikuwa mwanzilishi wa shirika lake, na K. Chukovsky alichukua uongozi. Andrey Bely, N. Zamyatin, K. Chukovsky, N. Gumilyov, V. Shklovsky walifanya semina na kutoa mihadhara kwenye mikutano. Idadi ya wafuasi iliongezeka na kufikia 1920 ilikuwa watu 350. Waandishi, ambao walibanwa ndani ya mfumo wa studio hii, walijitenga na kuunda kikundi cha Serapion Brothers. Wanachama wa chama hiki walisisitiza kwamba wao si shule ya fasihi, bali ni jumuiya ya pamoja ya wakosoaji, waandishi wa nathari na washairi, waliounganishwa na maoni ya kawaida kuhusu maudhui ya sanaa.

Mashairi ya jina la chama cha fasihi

Kama si kitabu cha hadithi fupi Ndugu za Serapion (Hoffmann), ambacho kilikuwa kimelazwa kwenye dawati la wachapishaji kwa muda mrefu, jina la jumuiya ya waandishi wachanga lingeweza kuwa tofauti. Walakini, iligeuka kuwa sawa na kanuni kuu ya kikundi. Kitabu cha hadithi 22 cha Hoffmann kinaeleza kuhusu kundi la marafiki wanaokutana baada ya kutengana kwa muda mrefu. Mmoja wao anazungumza juu ya mkutano wake na hesabu ya wazimu, ambaye ana uhakika wa hali ya uwongo ya ukweli unaozunguka. Kukataliwa kwa ukweli, kurejea katika ulimwengu wa ubunifu huru, ambao ni wazo kuu la kazi hii, kulidhihirisha kikamilifu matarajio ya waandishi wachanga.

Waandishi ni akina nani? "Serapion Brothers": muundo wa washiriki

Takriban mara baada ya kuundwa, uandikishaji wa wanachama wapya kwenye kikundi cha fasihi ulikoma. Msururu wa kwanza na wa mwisho wa washiriki haukufa katika picha ya 1921. Juu yakewaliopiga picha ni Lev Lunts, Nikolai Nikitin, Mikhail Slonimsky, Ilya Gruzdev, Konstantin Fedin, Vsevolod Ivanov, Mikhail Zoshchenko, Veniamin Kaverin, Elizaveta Polonskaya, Nikolai Tikhonov. Takriban kwa utaratibu huu walikubaliwa kwenye kikundi. Baadhi ya watafiti walimjumuisha Viktor Shklovsky miongoni mwa washiriki, ingawa yeye mwenyewe alizingatia kazi yake zaidi ya mamlaka ya vyama vyovyote.

Maudhui ya mikutano ya Serapioni

Kikundi cha fasihi "Serapion Brothers" kilichagua chumba cha Slonimsky kuwa mahali pao pa kukutania. Picha yake hata ikawa ishara ya kikundi. Wakosoaji wa fasihi wanakubali kwamba mikutano ilifanyika Jumamosi, ingawa kwa kweli watu wenye nia kama hiyo wanaweza kukusanyika siku nyingine ya juma. Katika mikutano hiyo, kazi za washiriki wa kikundi zilisomwa, ambazo zilijadiliwa kwa undani na kwa usahihi. Waandishi walibishana juu ya sanaa, walizingatia njia mpya za kukuza fasihi. Unaweza kukisia kuwa majadiliano yalikuwa ya moto na yenye hisia.

Toleo la almanac

Mkusanyiko pekee wa pamoja wa Serapio ulitolewa mnamo 1922. Ilichapishwa nchini Urusi, na kisha huko Berlin, ikiongezewa na makala ya I. Gruzdev "Uso na Masks". Hata kabla ya kutolewa kwa almanaki, kazi za washiriki wa kikundi cha Serapion Brothers zilijulikana sana katika duru za fasihi. Miongoni mwa mashabiki wa kazi zao alikuwa M. Gorky, kama inavyoonekana kutoka kwa mawasiliano yake na Shklovsky. Alipendezwa sana na uchapishaji wa kazi mpya na akazipa alama ya juu sana.

Yu. Tynyanov alizuiliwa zaidi. KATIKAmakala yake “The Serapion brothers. Almanac I" anaangazia mkusanyiko kama hatua ya kwanza isiyo na msimamo, ambapo hakuna hadithi zilizokamilishwa (na sio bora kila wakati). Mtetezi wa "uwazi mzuri" M. Kuzmin hata alikataa almanaka hii, akiandika kwamba hadithi za Serapioni za 1920 zilikuwa tayari zimepitwa na wakati katika 1922.

Jina la utani la ndugu

Mwanzoni, mikutano ya "Serapion Brothers" ilifanana sana na mikutano ya "Arzamas Society of Unknown People", ambayo iliunganisha waandishi wa duru ya Pushkin. Kuanzia hapo, wazo la majina ya utani ya vichekesho lilichukuliwa, ambalo lilibaki na waandishi kwa maisha yao yote. Baadhi yao wanatajwa na V. Pozner katika barua kwa A. M. Remizov. I. Gruzdev alipokea jina la utani "rector ndugu", N. Nikitin - "ndugu canonarch", L. Lunts - "kaka buffoon", V. Pozner - "ndugu mdogo", V. Shklovsky - "browler ndugu". Zamyatin, Zoshchenko na N. Chukovsky walibaki bila jina la utani. A. Akhmatova, B. Annenkov, I. Odoevtseva na wengine mara nyingi walikuja kwenye mikutano. Pia walishiriki katika majadiliano na mabishano, ingawa hawakuwa sehemu ya kikundi. Kwa kuongeza, kulikuwa na "Taasisi ya wasichana wa Serapion", ambayo ilijumuisha M. Alonkina, L. Sazonova, Z. Gatskevich (baadaye mke wa Nikitin), I. Kaplan-Ingel (baadaye mke wa Slonimsky)

Lev Lunts na Serapion Brothers

Kijana mwenye umri wa miaka 20 Lev Lunts alikua kiongozi asiyetamkwa wa kikundi. Smart, hai kila wakati, mwenye talanta ya kushangaza - katika mikutano ya kwanza ya Serapio, ndiye "aliyewasha moto" wenzake. Luntz aliishi miaka 23 tu, lakini aliweza kuacha alama inayoonekanakatika akili za waandishi. Obituary ya Lunts iliandikwa na M. Gorky, N. Berberova, Yu. Tynyanov, K. Fedin. Walimwita "faun boy", nishati iliyojaa ya mtu huyu ilijaza mikutano yote ya kikundi kilichoitwa "Serapion Brothers". Chama cha fasihi kilimchagua kuwa kiongozi wake wa kiitikadi. Walitaka hata kutoa mkusanyiko mzima kwa kijana huyo, hata hivyo, hawakuwa na wakati wa kufanya hivi.

Mwishoni mwa miaka ya 1920, kazi ya Luntz ilipokea unyanyapaa usiofutika kama ya kupinga sana Usovieti na kiitikio, na haikuchapishwa tena. Sababu ya mtazamo huu inaweza kueleweka ikiwa unasoma makala ya Luntz "Kwa nini sisi" Serapion Brothers ", ambayo ikawa manifesto ya kikundi. Ndani yake, anatangaza kanuni za uhuru wa ubunifu, maisha bila mkataba na kanuni.

Hatima ya muungano

Kwa serikali ya Usovieti, kuwepo kwa kundi huru la waandishi hakupendezi sana. Mnamo 1922, insha za tawasifu za serapions zilionekana kwenye jarida la Literaturnye Zapiski. Baada ya hapo, kampeni nzima ilianza kutenganisha waandishi, wakiongozwa na Lunacharsky na Trotsky. Kazi iliwekwa wazi: kuweka kikundi chini kwa mapenzi yao. Wale waliokubali kushirikiana na mamlaka waliahidiwa kwamba kazi zao zingechapishwa. Kwa mwandishi wa Soviet, hii tayari ilikuwa mafanikio makubwa. Baadhi ya serapi walijiunga na sanaa ya Krug, ambayo ilikuwepo kwa pesa za chama.

Taratibu mikutano ilipungua na kupungua mara kwa mara. Kikundi hakikufutwa rasmi, uhusiano wa kirafiki kati ya washiriki wakekudumishwa katika maisha yote. Walakini, Zoshcheko hakuja kwenye jioni ya kumbukumbu ya 1926. Hadi 1929, chama cha Serapion Brothers kilikuwa bado kinafuka katika mazingira ya fasihi. Pamoja na ujio wa Umoja wa Waandishi, uwepo wa chama chochote huru, kwa ujumla, hauwezekani.

Licha ya historia yake fupi, kikundi cha Serapion Brothers kilikuwa na umuhimu mkubwa kwa fasihi ya Kirusi ya karne ya 20. Waandishi kadhaa wa kushangaza walitoka katikati yake, na jinsi alama yake iliyoacha inavyothibitishwa na ukweli kwamba mnamo 1946, katika amri maarufu ya Zhdanov, washiriki wake walitajwa tena. Kwa hivyo, miaka mingi baada ya kuanguka, mkono wa adhabu wa Soviet ulipata waandishi wakaidi, na kuleta vikwazo kadhaa vya kukataza kwa Zoshchenko, Tikhonov na Slonimsky.