Kitabu "Kwako", Marcus Aurelius: maudhui na hoja

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwanafalsafa kwenye kiti cha enzi ni mojawapo ya lakabu anazopewa Marcus Aurelius katika duru za kisayansi. Pia anaitwa wa mwisho wa Wastoiki, kwa sababu kazi yake ya kisayansi iliundwa kwa msingi wa imani ya Ustoa. Baadaye, shule ya Wastoiki iliunganishwa na Wana-Neoplatonists.

Mojawapo ya kazi maarufu za falsafa ilikuwa mkusanyiko wa mawazo "Peke yangu" au "Kwangu" na Marcus Aurelius. Picha za mnara wa mfalme, ambao bado umesimama kwenye eneo la Roma, zimewasilishwa katika nakala yetu. Mawazo ya mwanafikra huyu bado ni maarufu hadi leo.

Marcus Aurelius ni nani

Huyu ni mfalme wa Kirumi ambaye, pamoja na kutawala serikali (alishiriki kazi hii na kaka yake aitwaye Verus Lucius), alijishughulisha na falsafa. Kaizari wakati mmoja alipata elimu bora, akijishughulisha kwa mafanikio na shughuli za serikali, na kati ya kampeni aliweka shajara, ambayo aliiita "Tafakari" bila nia ya kuchapishwa. Hata hivyo, mawazo yaliyotolewa ndani yake yana thamani kubwa ya kifalsafa na katika mambo mengiiliathiri nadharia zaidi za kifalsafa.

Alishawishiwa sana na baba yake mlezi Antoninus Pius.

Utawala wa Marcus Aurelius

Utawala wa mfalme uliambatana na vita na mapigano mengi. Kwa mfano, mnamo 162 maasi yalitokea Uingereza, ambayo yalikandamizwa kwa mafanikio. Katika mwaka huo huo, kulikuwa na mapigano mengi na Hutts.

Pia, mnamo mwaka wa 162, vita na Waparthi vilianza, baada ya hapo, mnamo 166, Armenia ikawa chini ya Roma. Baada ya 166, vita vya muda mrefu na vya kuchosha vilianza na Marcomanni na Quads. Vita vya Marcomannic viliendelea hadi 175, na kupelekea kwanza kunyakuliwa kwa ardhi za Warumi na makabila ya Wajerumani, na kisha kurudia mali zao wenyewe na Warumi. Kwa wakati huu, mtawala mwenza wa Marcus Aurelius Lucius Ver alikufa. Mark alimfanya mtoto wake Commodus kuwa mtawala mwenzake.

Mnamo Desemba 176, moja ya hatua za vita ilikamilika, matokeo ambayo Mark aliyataja kuwa ushindi wa kadiri.

Na mnamo 177 washenzi walianza kukera tena. Walakini, hii haikuwa na mafanikio kidogo kwao. Warumi waliwashinda kabisa washenzi, na kisha wakaendelea na mashambulizi nyuma ya ukingo wa Danube.

Utawala wa Marcus Aurelius haukuambatana na vita tu, bali pia na janga la tauni lililogharimu maisha ya Warumi wengi, yakiwemo maisha ya mfalme mwenyewe.

Utoto na ujana wa Marcus Aurelius

Mark alizaliwa Aprili 26, 121. Wazazi wake walikuwa Annius Ver na Domitia Lucilla. Baada ya kifo cha baba yake, Mark alichukuliwa na babu yake Annius Ver.

Mark alipata elimu nzuri nyumbani,wanasayansi na wanafalsafa mbalimbali walishughulikia. Kuanzia umri mdogo, Marko alishiriki katika maisha ya umma ya Roma, akifuata maagizo ya Mtawala Hadrian. Na akiwa na umri wa miaka sita aliweza kupata cheo cha mpanda farasi wa Kirumi, miaka miwili baadaye alijiunga na chuo cha Salli.

Tangu ujana, Marcus Aurelius amekuwa akiandaa karamu na karamu.

Mfalme Adrian, alipoona mafanikio ya shughuli zake za shirika na nyinginezo, alitaka kumfanya mrithi wake. Hata hivyo, umri mdogo wa Mark ulizuia hili. Kisha Hadrian akahamishia mamlaka kwa Antoninus Pius kwa sharti kwamba baada ya utawala wake cheo cha maliki kingerithiwa na Marko.

Maisha ya watu wazima na serikali

Kuanzia umri wa miaka 18, Mark aliishi katika jumba la mfalme, na kutoka umri wa miaka 19 akawa balozi.

Elimu ya Mark ilikuwa nzuri sana. Alikuwa bora katika hotuba, na pia alikuwa na ujuzi wa kina wa sheria za kiraia na sayansi ya sheria. Katika ujana wake, alijishughulisha na usemi, na baadaye falsafa ikawa hamu yake.

Mwaka 145 Mark alifunga ndoa na Faustina, bintiye Antoninus Pius.

Kuanzia mwaka wa 161, Marko alikua mtawala rasmi wa Roma, na kumfanya mtawala mwenzake kwanza Lucius Verus, na kisha (baada ya kifo chake) mwanawe Commodus.

Mark alikabiliana na matukio ya ndani na matatizo ya Milki ya Roma, na ya nje. Tukio muhimu wakati wa utawala wake halikuwa Vita vya Marcomannic tu, ambavyo alivifanya hadi ushindi, bila kukata tamaa chini ya uvamizi wa washenzi, akichukua hatua zote za kumuondoa adui na kunyakua ardhi yake. Pia tukio muhimu katikawakati wa utawala wa Marko palikuwa na gharika iliyotokea wakati wa gharika ya Tiber.

Kuhusu shughuli zake, basi, bila shaka, alianzisha idara za falsafa huko Athene. Pia alirekebisha mapigano ya wapiganaji, na kuyafanya yasiwe ya kikatili sana, kwani lengo lake lilikuwa kuwahimiza watu wawe wenye fadhili na rehema.

Mark, kama anavyojulikana kutoka vyanzo, alitofautishwa na tabia ya utulivu, katika karibu hali yoyote aliweka utulivu na uwezo wake wa kufanya kazi.

Wakati huo huo, pamoja na shughuli za serikali, aliandika mengi na kuunda kazi za falsafa.

Wakati wa janga hili, mfalme alipatwa na tauni, miaka ya mwisho ya utawala wake aliugua ugonjwa huu. Tauni hiyo ilimletea mateso mengi, lakini hata alipougua, alibaki mwaminifu kwa kanuni zake, akiendesha kampeni za kijeshi na kushiriki katika kampeni. Mnamo 180 alikufa, na kumwacha mwanawe Commodus kama mrithi.

Utu wa Marcus Aurelius

Marcus Aurelius, licha ya kulelewa katika mazingira ambayo yanakuza burudani na kufuatia anasa, alitofautishwa na roho yenye nguvu na tabia ya kujinyima raha.

Hata hivyo, alikuwa shabiki mkubwa wa mila na sherehe za kitamaduni za Waroma.

Watu wa wakati huo walimtaja kama mtu mwenye usawaziko, mwenye msimamo, lakini asiye na huruma, mtulivu, lakini wakati huo huo mchangamfu na mwenye hisia za kiasi.

Mfalme alitofautishwa kwa dhamira ya chuma na hamu ya kufuata bila kuyumbayumba kwa kanuni zake. Upana wake wa kufikiri uliamua kwa kiasi kikubwa mtindo wa serikali yake na nia ya kushinda.

Stoicism ni nini

Marcus Aurelius alifuata maoni ya Ustoa - shule ya falsafa, nadharia kuu zake zilikuwa:

• uaminifu kwa kanuni na maadili ya mtu;
• utekelezaji wa wajibu (na si wajibu kwa wengine tu, bali kwako mwenyewe);
• kujiuzulu kwa hatima ya mtu;
• kukubali kuepukika bila upinzani au kinyongo.

Wastoa waliamini kuwa hedonism haileti kitu chochote kizuri na ilikuza kitu karibu na kujinyima raha, lakini bila ushabiki. Kutafuta raha humfanya mtu kuwa dhaifu na kuathiriwa na athari mbalimbali, na tamaa zake huanza kumtawala. Uhuru katika ufahamu wa Wastoiki sio kuachia na kutafuta raha. Uhuru ulichukuliwa kuwa ufahamu, ikiwa ni pamoja na ufahamu wa wajibu wa mtu kwa jamii, jambo ambalo lilimuumba mtu jinsi alivyo.

Hisia ya wajibu inakuwa kiini cha ndani cha mtu ambaye anapata nia ya kutenda bila kujali mazingira.

Wastoa hawakuzingatia tofauti za kikabila kati ya watu, wakiamini kwamba watu wote ni wa jamii moja ya binadamu. Wastoiki walijitangaza kuwa raia wa dunia nzima, kwa maneno mengine, washirikina.

Wastoa waliweka mkazo mkubwa katika kusoma sheria za fizikia ili kujua uhalisia wa vitu na vitu. Na ili kujua ukweli wa maneno na dhana, walijikita katika utafiti wa mantiki.

Marcus Aurelius anachukuliwa kuwa mmoja wa Wastoa wa mwisho. Kitabu cha Marcus Aurelius "Kwake" (kulingana na hakiki) kinachukuliwa kuwa mfano wa kawaidafalsafa ya ustoa.

Wastoa wakati wa utawala wa Aurelius walikuwa maarufu sana kwa raia wa Roma.

Kitabu "Alone with myself"

Marcus Aurelius aliandika shajara maishani mwake. Na baada ya kifo cha mfalme wa Kirumi, maelezo yake yalipatikana, ambayo yalifikia vitabu 12, vilivyounganishwa na kichwa cha kawaida "Peke yangu na mimi mwenyewe." Marcus Aurelius hakuwa na nia ya kuchapisha vitabu vyake. Ilikuwa shajara ya kibinafsi iliyochapishwa na vizazi vyake. Kazi maarufu zaidi ya Marcus Aurelius pia ilipatikana, iliitwa "Meditations".

Maelezo ya Mark yanastaajabisha na wazo la udhaifu wa vitu vyote, pamoja na monotoni na utaratibu wa maisha ya kila mtu. Kwani, amepewa wakati mchache sana wa kufanya jambo la maana sana. Na kila kitu anachofanya kila mtu hubaki bila maana kwa mtazamo wa umilele.

Hata umaarufu baada ya kifo hauna thamani halisi yenyewe, kwa sababu pia ni ya muda mfupi. Mwanzoni, matukio huwa mapya kwenye kumbukumbu, kisha yanaanza kuwa kama hadithi, kisha yanajaa dhana na hivi karibuni yanakaribia kusahaulika kabisa au kurekebishwa hivi kwamba hakuna kitu kinachobaki cha kumbukumbu ya asili.

Haya yote yanaweza kuitwa mtazamo wa kukata tamaa juu ya maisha, ikiwa sio kwa msaada wa kiroho wa Aurelius - imani katika hali ya juu zaidi, ambayo kila kitu hutoka, kila kitu huisha nayo. Huluki hii moja inadhibiti ulimwengu na kutoa maana kwa kila kitu kinachotokea, kuunda na kurejesha maisha yoyote.

Ujumbe muhimu

Maudhui ya Marcus Aurelius "Kwake" ni mengikuvutia hata kwa shule ya stoicism. Mawazo mengi yalikuwa mapya na mapya, yakichangia maendeleo ya mawazo ya kifalsafa ya mambo ya kale. Yaliyomo katika kitabu cha Marcus Aurelius "Kwake" hukuruhusu kufikiria juu ya mambo mengi katika maisha yako mwenyewe.

Nadharia kuu za kazi hii ya kisayansi ni kama ifuatavyo:

• Maisha ya mwanadamu ni mafupi sana na hayana umuhimu kwa wakati.
• Mwili unaharibika na unaelekea kuangamia.
• Hatima haieleweki, na hakuna mtu anayeweza kuisoma mapema au kuainisha kimbele.
• Hisia hazieleweki na haziakisi ukweli wa kweli.
• Umaarufu baada ya kifo haijalishi, kwa hivyo kumbukumbu ni ya muda mfupi na inaweza kubadilika.
• Usipeane hisia hasi na kujiingiza katika kuudhi kupita kiasi, kwani kila kitu katika dunia hii ni cha muda mfupi.
• Usimlaumu mtu yeyote kwa kushindwa kwako bali wewe mwenyewe. Na hupaswi kuwa wewe pia.
• Matatizo mengi ya mwanadamu yapo akilini mwake tu. Na unaweza kubadilisha hali yako kwa kubadilisha tu jinsi unavyofikiri. Sio jambo au jambo lenyewe linaloleta huzuni, bali ni hukumu juu ya jambo hili au jambo hili.
• Hakuna kitu katika dunia hii kinachostahili mshangao kupita kiasi. Kila kitu kinachotokea hakitokei kwa bahati mbaya, bali kwa kawaida.
• Kila kitu katika ulimwengu huu kimeumbwa kutoka kwa chanzo kimoja na kinaelekea.
• Hisia ya wajibu na haki ni zile hisia zinazopaswa kumtawala mtu na shughuli zake.
• Kwa moyo wako wote unahitaji kuwapenda wale watu ambao umepangiwa kuishi nao maisha haya.
• Unapaswa kutafuta wema kila wakati kwa wale walio karibu nawe.
• Unahitaji kukubali kila kitu kinachotokea kwako, kuelewa kuwa hakuna kinachotokea kwa bahati mbaya, na kila kitu ni sawa.

Yote haya hukuruhusu kutazama maisha kwa unyenyekevu. Imani hizi pia ziliathiri maisha ya mtawala mwenyewe, na kumpa hekima na nia muhimu ya kutawala serikali. "Majadiliano kuhusu yeye" ya Marcus Aurelius pia yalitofautishwa kwa ujasiri na uhalisi wake.

Kusudi kuu la mwanadamu

Ni uwepo wa umoja kamili, ambapo kila kitu kilitokea, kinaelekeza kwa watu njia za maisha katika ulimwengu huu na kanuni za maadili.

Ni muhimu kwa mtu kuelewa kinachomtokea. Hiyo ndiyo kazi ya sayansi.

Ni muhimu pia kufuata maadili, ambayo ni haki, huruma, ujasiri na busara. Mtu anapaswa kuishi na kufanya kazi kwa manufaa ya jamii, akitimiza wajibu wake wa kimaadili. Mtu hana deni kwa wengine, bali kwanza kwake yeye mwenyewe.

Wajibu wa kimaadili ni nini

Wajibu wa kimaadili ni mojawapo ya dhana za msingi za falsafa ya Aurelius. Na iko katika ukweli kwamba mtu yuko huru kuchagua kati ya jema na baya.

"Kwako Mwenyewe" - Mawazo ya Marcus Aurelius kuhusu wajibu wake wa kimaadili, na pia juu ya wajibu wa kimaadili wa watu wengine.

Kazi kuu ya kila mtu anayeishi duniani ni kutambua na kupima kila kitu kwa uangalifu, na sio chini ya ushawishi wa mambo ya nje, kufanya uchaguzi wao kwa ajili ya wema na rehema. Sababu (kulingana na Aurelius) ndicho chombo kikuu cha kusaidia kufanya chaguo sahihi.

Marcus Aurelius anaangazia akilikama sehemu huru ya utu wa mwanadamu. Kabla ya hili, wawakilishi wa shule ya Stoiki walibainisha tu roho na mwili.

Kukubalika na Unyenyekevu

Kukubali maisha jinsi yalivyo, bila kujaribu kuchukia kile kinachotokea pia, kulingana na Aurelius, hutoka akilini. Kwa sababu ni mantiki. Inahitajika kutumia maisha kulingana na asili ya mtu mwenyewe, sio kuilinganisha na mtu mwingine yeyote na sio kuwaza jinsi inavyoweza kuwa.

Hakuna kitu katika ulimwengu huu kinachotokea kinyume na asili ya vitu. Uhai na kifo lazima vichukuliwe kuwa vya kawaida.

Matarajio ya Mfalme

Mark alikuwa, kwa njia fulani, mtu bora zaidi. Wakati wa utawala wake, alitafuta kuunda hali bora kulingana na Plato. Hali ya wanafalsafa na wanafikra ilikuwa ndoto yake. Wanasayansi na wanafalsafa wengi, ambao mawazo yao yalishirikiwa na mfalme, wakawa mabalozi wakati wa utawala wake na kushika nyadhifa mbalimbali serikalini.

Marcus Aurelius hakutaka tu wananchi wamtii mtawala wao. Alitaka ufahamu wa watu katika serikali, huduma yao kwa wema na haki. Kitabu cha Marcus Aurelius "Alone with Myself" kinaakisi matamanio yake, ambayo alijaribu kuyajumuisha katika hali iliyokuwa chini yake.

Mlinzi wa wanyonge

Wakati wa janga hilo, Mark alifanya mengi kwa ajili ya wagonjwa.

Mtawala pia aliunda mageuzi mengi yanayohusiana na kutoa riziki kwa raia ambao, kwa sababu fulani, hawawezi kujihudumia wenyewe.

Wagonjwa na vilema waliishi kwa gharama ya walipa kodi, ambao walikuwa watu wenye uwezo wa Roma.

Katika kitabu cha Marcus Aurelius "Peke yako namwenyewe" pia ina tafakari kuhusu mada ya haki na wajibu kwa jamii.

Pia wakati wa utawala wa Marko, vituo vingi vya watoto yatima vilifunguliwa, pamoja na taasisi za elimu ya msingi.