Sanaa ya kitambo: ufafanuzi, historia, aina na mifano

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Neno "sanaa ya kitambo" linatokana na neno la Kilatini classicus, ambalo linamaanisha "kielelezo". Wazo hili kwa maana nyembamba linajumuisha sanaa ya Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale, na pia inahusisha vipindi vya ufufuo na udhabiti ambao kwa kiasi fulani ulitegemea mila ya zamani. Ikiwa tutageuka kwa maana pana ya ufafanuzi wa sanaa ya classical, basi haya ni mafanikio ya juu zaidi ya kisanii ya zama za kuongezeka kwa sanaa na utamaduni wa nyakati tofauti na watu. Mafanikio haya yanaweza kujidhihirisha kwa aina mbalimbali, ambazo wakati mwingine ni mbali sana na aina za kale. Sanaa ya asili na utamaduni ni dhana zisizoweza kutenganishwa.

Ni nini kinaitwa classic?

Kwa maana rahisi zaidi, sanaa ya kipindi cha classical inaitwa kazi za sanaa, ambazo hadi leo zimehifadhi thamani ya urembo na zina thamani ya juu zaidi ya ukamilifu.sampuli ya kisanii. Kila kazi ambayo ni ya classics ina sifa ambazo ni tabia kwao tu. Kwanza kabisa, huu ni ukweli wa kisanii, maudhui ya kiitikadi ya kibinadamu, uwazi na ukamilifu. Walakini, mila na sifa za sanaa ya kitamaduni zinaweza kutofautiana katika majimbo tofauti kwa sababu ya upekee wa maendeleo ya kitamaduni na kihistoria yaliyo katika nchi fulani. Kwa pamoja, kazi zote za ulimwengu za kipindi cha kitamaduni ni urithi na urithi wa wanadamu wote. Huu ndio msingi wa maendeleo ya sanaa ya kisasa. Aina kuu za sanaa za kitamaduni ni uchongaji, usanifu, sanaa ya kuona, ukumbi wa michezo, falsafa.

Classicism

Kwa kuwa sanaa ya kisasa ya kitamaduni inahusiana moja kwa moja na udhabiti, inafaa kuchanganua mwelekeo huu kwa undani zaidi. Mtindo huu katika fasihi na sanaa ulianza 17-mwanzo wa karne ya 19, mwelekeo huu unahusishwa na urithi wa kale kama kawaida na mfano bora wa sanaa. Mwanzo wa classicism uliwekwa nchini Ufaransa, na mtindo ulihusishwa na Mwangaza. Hapa mawazo ya busara ya kifalsafa, sheria za busara za ulimwengu, usemi wa maadili ya kishujaa na maadili yalifanyika. Picha zote zilijengwa kwa mpangilio madhubuti na zilitegemea mantiki, uwazi na maelewano. Mtindo huu unawakilisha busara, ukumbusho, urahisi, heshima na usawa.

Kama aina za muziki, hapa ziligawanywa katika kategoria tatu: za juu, za chini, za kizushi. Kwa wa kwanzakategoria ni pamoja na maeneo kama vile janga, ode, uchoraji. Kwa pili - vichekesho, mazingira, hadithi, picha. Na kwa hadithi za hadithi tu za historia na dini. Majina ambayo tunahusisha uasilia katika falsafa ni R. Descartes, J. B. Molière, N. Boileau; katika fasihi - Voltaire, Goethe, Schiller, Lomonosov; katika ukumbi wa michezo - Chanmel, Leken, Neuber, Dmitrievsky; katika opera ya muziki na J. B. Lully, C. Gluck, katika ujuzi wa kisanii - C. Lorrain, B. Pigalle, M. I. Kozlovsky, G. Shadov.

Utamaduni wa Ugiriki ya Kale

Tamaduni ya Kale ya Ugiriki ndio msingi wa sanaa ya kitambo. Inafafanuliwa kama seti ya mafanikio katika nyanja za nyenzo na kiroho za jamii ya Ugiriki ya Kale. Upekee wa utamaduni wa Ugiriki ya Kale ni kwamba katika kipindi chote cha kuwepo kwake ilikuwa ni ya kizushi tu.

Sifa ya wakati huu ni kwamba kila kitu kilichukuliwa, kuchambuliwa na kubadilishwa. Hadithi zote za kikabila, ambazo zilitawanyika, ziliunganishwa katika mfumo wa kidini na wa hadithi. Ilikuwa hatua ngumu katika maendeleo ya sanaa, na tayari katika karne za VIII-VII. BC e. mfumo huu unakuwa kamili, kupata sura ya kumaliza. Hii ni kweli hasa katika Iliad na Odyssey ya Homer. Sasa utamaduni wa Ugiriki ya Kale unaweza kuitwa kwa usalama msingi wa mtazamo mzima wa ulimwengu wa kale.

Msingi

Ilifanyika kihistoria kwamba njama za hadithi zikawa msingi wa sanaa ya kitambo. Kwanza kabisa, inafaa kutaja hadithi na hadithiHellas. Ilikuwa kwa msingi wao kwamba sanaa ya Ugiriki ya Kale ilikua na maendeleo. Na ikiwa katika nchi nyingine mythology ilionyesha mtu katika mapambano ya mara kwa mara ya kutawala juu ya asili, basi huko Ugiriki kila kitu kilikuwa tofauti kabisa. Hapa, msingi ulikuwa mwisho wa nguvu na vipengele vya asili ambavyo vilikuwa na nguvu juu ya mwanadamu.

Shukrani kwa ngano za kale za Kigiriki, asili ilianza kufahamika jinsi ilivyo, bila mapambano ya mara kwa mara, pamoja na siri na hatari zake asili. Na katika hekaya hizi, mtu alipinga mambo ya asili, lakini si kwa uchawi, uchawi, uungu wa sanamu zozote.

Maisha yaliwasilishwa sio tu kama pambano, walijaribu kuwajulisha watu kwamba jambo kuu maishani ni furaha. Kwa hivyo, tofauti na hadithi za watu na tamaduni zingine, sanaa ya kitamaduni ya Uigiriki imewashwa kila wakati na tabasamu la utulivu na furaha. Miungu katika picha nzuri za wanadamu imekuwa kielelezo cha matamanio ambayo ulimwengu mzima unaishi kwayo.

Miundo ya sanaa ya asili

Utamaduni wa kale wa Ugiriki ulikuwa na maeneo makuu mawili - falsafa na sanaa. Thales wa Mileto anachukuliwa kuwa mwakilishi wa kwanza wa falsafa ya Ugiriki ya kale. Utafiti wake ulihusu kanuni ya msingi ya vitu vyote, alitafuta majibu kwa maswali ya moto sana katika maelezo ya kimantiki ya ukweli, na sio katika matendo ya Mungu.

Kufuatia Thales wa Mileto, mafundisho ya Anaximus na Anaximander, Heraclitus, Democritus, na kisha Plato na Aristotle yalitokea. Baada ya muda, wanafalsafa wa Kigiriki waliacha kabisa kutumia hadithi kama maelezo ya mawazo yao. Ukweli na mahitimisho yalihusika zaidi na zaidi katika suala hilo. Hata hivyo, licha yakwa hili, wao pia huweka mawazo yao katika picha za lugha ya mythology. Pamoja na falsafa, aina za msingi za maarifa ya kisayansi zilianza kusitawi katika Ugiriki ya Kale - unajimu, hisabati, dawa.

Sanaa ya Kigiriki ni mtu

Lengo la sanaa ya asili ni kuonyesha uwezekano wote wa binadamu bila ubaguzi. Nyanja zozote za sanaa, ushairi, falsafa na sayansi zilitokana na hili. Kwa mara ya kwanza katika historia ya wanadamu, kulikuwa na utambuzi kwamba mwanadamu ndiye kiumbe cha juu zaidi cha maumbile. Utamaduni wa Ugiriki wa kale ukawa msingi wa maendeleo ya wanadamu wote, ndiyo maana unaitwa classical, ndiyo maana una uzito mkubwa hadi leo.